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        陳金根 園中緣

        2009-12-31 00:00:00陸婷婷
        財(cái)富圈TIDE 2009年8期

        代表士大夫?qū)徝雷非蟮奶K州園林,已經(jīng)作為昨天的記憶被封存,而今天,一個(gè)中學(xué)學(xué)業(yè)都未完成的輟學(xué)者,卻將蘇州園林藝術(shù)在當(dāng)代重新點(diǎn)亮。為什么古老藝術(shù)的復(fù)興偏偏選中了他?為什么他,一個(gè)非“科班出身”的愛好者,卻愿為其付出數(shù)億資產(chǎn)?是巧合還是某種宿命?這場特殊的選擇不得不令人引發(fā)更深層面的思考。

        蘇州園林興于宋代,詩人蘇子美營造“滄浪亭”,開文人造園之先河,元代高僧天禪師受其弟子擁戴,為其建造“獅子林”。明清兩代,蘇州造園進(jìn)入鼎盛時(shí)期,總共造園二百七十多個(gè)。而到了清末,戰(zhàn)亂動(dòng)蕩,造園活動(dòng)終止。這一停,就是一百多年。2003年9月12日,由民營企業(yè)家陳金根先生耗費(fèi)十余年時(shí)間建造的一座江南私家園林——靜思園正式向游人開放,不僅續(xù)寫了蘇州造園中斷百年的歷史,并且標(biāo)志了~個(gè)后時(shí)代園林復(fù)興時(shí)期的到來。然而面對(duì)靜思園,本刊記者又產(chǎn)生些許疑問:一個(gè)高中便已輟學(xué)的人,為什么對(duì)蘇州園林具有如此的執(zhí)著?喜愛蘇州園林的人可謂眾多,卻為什么只有非科班出身的陳金根做出了靜思園?這是偶然還是必然?是巧合還是命運(yùn)的安排?帶著一連串的疑問,本刊記者對(duì)靜思園園主陳金根先生進(jìn)行了獨(dú)家專訪。

        造夢人

        “由于我從小受父母親的熏陶,經(jīng)常到蘇州大小園林去看,蘇州園林給我留下了深刻的印象,記得九歲那年父親帶我到拙政園玩,我就對(duì)父親說:‘“爸爸我長大了也要造這樣的園林?!标悎@主講述著自己與蘇州園林的情緣,“當(dāng)時(shí)幼年的我根本不懂蘇州園林背后的文化內(nèi)涵,只知道這個(gè)地方好、美,‘造園’其實(shí)更多的是小時(shí)候的一個(gè)幻想,一個(gè)夢想,而并非是要發(fā)覺它的文化底蘊(yùn),只是因?yàn)樗每?、好玩,我便愛上了蘇州園林?!?/p>

        在陳金根二十歲時(shí),他走上了創(chuàng)業(yè)之路,創(chuàng)辦了吳江市新興玻鋼設(shè)備有限公司,苦心經(jīng)營三十年,以此積累了一些資金,從八十年代初他開始收集明清時(shí)代建造的廳堂門樓,奇峰異石,木,磚、石雕。古玩。陳金根說:“當(dāng)時(shí)正好是城市建設(shè)突飛猛進(jìn)的時(shí)期,舊城改造把一些老的建筑拆遷掉,為收集保護(hù)造園的構(gòu)件創(chuàng)造了良好的機(jī)遇,我就有意識(shí)收集了一些散落在民間的磚雕門樓、廳堂樓閣、明清家具、奇石異峰。九十年代,開始動(dòng)工造園。起初,只是為了營造企業(yè)的文化氛圍,挖一個(gè)池塘,造一座曲橋,修建一個(gè)亭子,讓一些客戶洽談業(yè)務(wù)時(shí)有一個(gè)休閑的場所。在此期間,我結(jié)識(shí)了許多對(duì)園林藝術(shù)有著強(qiáng)烈愛好的專家、設(shè)計(jì)人員,他們?yōu)樵靾@提出了許多建設(shè)性意見,并幫助和鼓勵(lì)我造園。”如今,靜思園已經(jīng)將近開放6年時(shí)間,成為國家4A級(jí)景區(qū),成千上萬的人慕名到此旅游觀光,用陳園主自己的話說:“文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了企業(yè)良性循環(huán)的發(fā)展,對(duì)企業(yè)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也起到了重要的作用?!?/p>

        塵歸塵,我歸我

        當(dāng)初陳金根的玻璃鋼廠經(jīng)營得有聲有色,正值事業(yè)蒸蒸日上時(shí),他卻選擇了文化產(chǎn)業(yè)——興建靜思園,并將自己的積蓄和大部分精力用于收集奇石和古建筑。有人說他玩物喪志,而陳園主自己卻有另一種看法:“我不認(rèn)為這么做是玩物喪志,恰恰相反,應(yīng)該說是玩物得志。想要做到玩物得志,就得要求‘玩者’必須具有超前的理念。我認(rèn)為企業(yè)如果總滿足單純的發(fā)展再生產(chǎn),一味追求盲目擴(kuò)大,總有一天會(huì)被淘汰。玩,有很多玩法,首先要集中精力,如果不想玩物喪志而是玩物得志,那么就必須考慮怎么圍繞著自己的企業(yè)玩,把自己的事業(yè)做大,所以我也是在玩中求發(fā)展。企業(yè)要發(fā)展,首先要抓住企業(yè)文化的發(fā)展,只有融入文化企業(yè)才有生命力;每個(gè)企業(yè)都有自己的興衰期,所以產(chǎn)品十年就要更新?lián)Q代,不管哪家產(chǎn)品都不可能保持一成不變。一個(gè)企業(yè)家必須要有超前的意識(shí)和敏銳的感覺,最起碼要在3年之前意識(shí)到今后的產(chǎn)品、行業(yè)發(fā)展的方向,才能夠立于不敗之地,如果等到大家都知道了產(chǎn)品需要轉(zhuǎn)型,產(chǎn)業(yè)需要調(diào)整,企業(yè)才采取行動(dòng),那么面臨它的就會(huì)是關(guān)門倒閉,當(dāng)今社會(huì)需要優(yōu)秀文化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在,文化需求受到越來越多的關(guān)注與重視,政府也鼓勵(lì)開展文化產(chǎn)業(yè),由此可見發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是個(gè)大方向,所以我的事業(yè)重心就轉(zhuǎn)移到文化旅游地產(chǎn)方面,現(xiàn)階段看來我們走在了行業(yè)的前沿,而其實(shí)我的企業(yè)轉(zhuǎn)型和我的‘玩’是分不開的。我造園,有很多人會(huì)來實(shí)地考察,會(huì)看蘇州園林這樣一種延伸方式,我的人生價(jià)值和所做的事得到了他們的肯定后,人家反過來大力支持,幫助發(fā)展我的文化產(chǎn)業(yè)?!?/p>

        對(duì)于創(chuàng)業(yè),陳園主也有自己的獨(dú)到之處:“每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者在改革開放的最前沿,等于是沖鋒陷陣的戰(zhàn)士,戰(zhàn)士也可能在半途倒下,這樣的情況不在少數(shù),然而從奴隸到將軍,真能堅(jiān)持住并走到最后,成為將軍的人又有多少?但是創(chuàng)業(yè)是最能夠體現(xiàn)人生價(jià)值的事,是每個(gè)年輕人都向往,都期待的事情,要在發(fā)展過程中尋找機(jī)會(huì)、發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì),同時(shí)也需要具備吃苦精神。當(dāng)然并不是每個(gè)能吃苦的人都能創(chuàng)業(yè)成功,但是創(chuàng)業(yè)的人不吃苦是不會(huì)成功的。另外,智慧創(chuàng)業(yè)、資源整合是時(shí)代的發(fā)展,掌握更多的資源和信息對(duì)創(chuàng)業(yè)很重要?!痹谡劦綖殪o思園投入多少資金這個(gè)問題時(shí),陳園主說:“投資的價(jià)值很難說,幾十年的收藏和投入,我從來沒有計(jì)算過。因?yàn)槲覠釔圻@個(gè)東西,包括奇石、古橋,我還在收,看到好的收藏對(duì)象,我還會(huì)激動(dòng),激情多年未減退,我到一定的時(shí)候就必須買石頭,沒有石頭我就感覺生活缺少了刺激,不過癮。買石頭成為了生活中不可缺少的部分。雖然家里人對(duì)我這樣的行為確實(shí)也存在這樣或那樣的看法,比如花費(fèi)巨額購置奇石,有時(shí)為了這些奇石還得冒著生命危險(xiǎn)去采集,當(dāng)時(shí)的阻力還是有一些,但我要是一段時(shí)間沒有收藏到好的奇石,整個(gè)人就會(huì)感覺沒有了斗志,而看到好的奇石我就激情澎湃,我就擁有了旺盛的戰(zhàn)斗力搞事業(yè)。因此我堅(jiān)守著自己的堅(jiān)持,只要認(rèn)定了就一定要做到。”

        納古藏今展物華

        仕途艱險(xiǎn),官場沉浮,失意的、下野的達(dá)官貴人們帶著滿身的疲憊回到蘇州,用園子把自己封閉起來,營造著理想的精神樂園,這是士大夫階層人生更高層攻的輪回。然而靜思園作為一個(gè)當(dāng)代的文化作品,政通人和的盛世時(shí)代賦予了它全新的內(nèi)容,企業(yè)家造園已形成新時(shí)代的文化特征。靜思園的建造,大體可分三個(gè)階段第一階段是“摹仿汲古”階段。無論是營造手法,還是布局設(shè)計(jì),基本上沿襲了蘇州造園的傳統(tǒng)技法,沒有新的設(shè)計(jì)理念,克隆痕跡非常明顯。第二階段是“自我否定”階段。隨著造園的發(fā)展,對(duì)園林的理解進(jìn)一步深化,尤其是計(jì)成《園冶》一書中“構(gòu)園無格”和“三分工匠,七分主人”的理論對(duì)陳金根觸動(dòng)很大。由此,他開始否定自我,推陳出新。第三階段是“傳承創(chuàng)新”階段。這一階段,他徹底地一改蘇州園林小巧秀雅的風(fēng)格,創(chuàng)造了許多具有時(shí)代氣息的建筑,廊,橋、廳堂,選石等都被注入了全新的營造理念,一個(gè)以人為本,符合時(shí)代需要的靜思園悄然誕生。靜思園占地66畝(一期占地面積),園中建筑沿襲蘇州古典園林文脈,開拓創(chuàng)新。既有蘇州園林的小巧別致,又有皇家園林的宏大氣派。九曲回廊,湖光山色,亭臺(tái)樓閣,水榭石舫,假山奇石,曲徑通幽。然而誰會(huì)想到。靜思園卻是由拆遷的棄物和快要倒塌的舊建筑為元素興建起來的,這些在普通人眼里無異于垃圾的東西,卻被陳金根一一收集?!昂芏嗳苏f我腦子有問題,但是不管別人罵也好,說也罷,我只知道歷史的,不知不覺的,或是被遺忘的東西,都是寶貝?!标惤鸶缡窃?/p>

        談到20多年的收藏經(jīng)歷,陳園主對(duì)其中的樁樁件件記憶猶新:“我在西山發(fā)現(xiàn)了明代的楠木廳,當(dāng)時(shí)這戶人家由于400多年的歷史,極其破敗不堪,瀕臨倒塌,但我看到了珍貴精美的明代建筑,就決定要將它保護(hù)起來,于是花費(fèi)幾十萬,將它移送到靜思園復(fù)原。當(dāng)然現(xiàn)在的人們喜歡住新房,鋼筋水泥的建筑可以裝空調(diào),安暖氣,這種古舊的木質(zhì)結(jié)構(gòu)住房雖不會(huì)那么舒適,但卻有幾百年歷史。像道光元年廣東人的‘揭普豐會(huì)館’,它記錄了那么多商人在上海經(jīng)商時(shí)日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我們現(xiàn)在把那么多年的輝煌保護(hù)在這里,是件多么值得激動(dòng)的事啊。”

        在陳金根看來,最完美的生活就是熱愛事業(yè),孜孜不倦地為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,將傳統(tǒng)文化一代一代傳承下去:“蘇州園林中斷了100多年,現(xiàn)在趕上盛世期,我能夠?qū)⒚篮玫沫h(huán)境、美好的園林、美好的文化傳遞下去,對(duì)我來說。是件很幸福的事。蘇州園林有9座已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這是非常了不起的。把蘇州園林發(fā)揚(yáng)光大,傳承蘇州園林文脈是我的心愿,如果有精力,有財(cái)力,我還會(huì)一如既往地造更好,更多的園林,收藏更多的奇石,為社會(huì)提供更好的服務(wù)。”

        隱逸的文化品位,文人雅士的精神世界,無不體現(xiàn)在蘇州園林的一磚一瓦、一草一木之中。蘇州園林濃縮著各個(gè)時(shí)代的政治,經(jīng)濟(jì)和文化,正可謂“小園子大世界”。代表士大夫?qū)徝雷非蟮奶K州園林,已經(jīng)作為昨天的記憶被封存,如今這項(xiàng)古老藝術(shù)又在當(dāng)代被重新點(diǎn)亮,陳金根的故事很難說是巧合還是某種宿命的安排,但是這場特殊的連擇引發(fā)了人們更深層面的思考。

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