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        教師課程領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐

        2009-12-31 00:00:00郭麗梅

        【摘要】本文以北京市某中心小學(xué)為個(gè)案,從開發(fā)校本課程、把握課堂教學(xué)、教師之間的交流以及對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)等四個(gè)方面詳細(xì)描述了教師在校本課程開發(fā)過程中的課程領(lǐng)導(dǎo)行為。

        【關(guān)鍵詞】教師 課程開發(fā) 課程領(lǐng)導(dǎo)

        【中圖分類號(hào)】G632.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1673-8209(2009)12-00-02

        《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》頒布以來,校本課程的開發(fā)、實(shí)施成為我國(guó)學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。而課程領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校本課程的開發(fā)有著至關(guān)重要的作用,這可以從多位學(xué)者的研究成果中看出來(于澤元,2003;李定仁,段兆兵,2004;林一鋼,黃顯華,2005)。教師作為課程的四大基本要素之一,參與課程領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利已經(jīng)得到學(xué)界的認(rèn)可。那么,教師作為課程領(lǐng)導(dǎo)者是怎樣發(fā)揮他們的作用來促進(jìn)校本課程的開發(fā)呢?以下就以北京市某中心小學(xué)為個(gè)案來說明此問題。

        1 北京市某中心小學(xué)校本課程開發(fā)的過程

        北京市某中心小學(xué)開發(fā)校本課程的過程大致分為六個(gè)步驟。

        第一,分析需求,確定學(xué)校的教育目標(biāo)。2003年,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和教育狀況,通過對(duì)國(guó)家政策、教育與社會(huì)發(fā)展、學(xué)校定位與資源以及教師與學(xué)生幾方面的綜合分析,確定了校本課程的主題——炎黃傳承,把傳承中國(guó)民族文化作為校本課程最主要的內(nèi)容。

        第二,成立校本課程研發(fā)小組,形成課程開發(fā)機(jī)構(gòu)。研發(fā)小組成員主要包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面和教師層面,教師的選擇主要依據(jù)教師的精力、教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解的程度、對(duì)此項(xiàng)工作的興趣等,另外,由于中國(guó)傳統(tǒng)文化涉及的門類很多,所以在選擇教師的時(shí)候也盡可能覆蓋各個(gè)學(xué)科。

        第三,選擇與組織知識(shí)內(nèi)容,編成校本教材。迄今為止,該小學(xué)已編輯出四本校本教材,內(nèi)容的選擇根據(jù)校本課程的主題基本以中國(guó)文學(xué)和民族文化為主。

        第四,課程實(shí)施。校本課程實(shí)施的同時(shí)也是學(xué)校創(chuàng)建校本文化的過程。該校以校本課為基礎(chǔ),將“炎黃傳承”的校本文化滲入到各個(gè)學(xué)科,配合豐富多彩的主題教育活動(dòng)以及課外活動(dòng),在具有中國(guó)傳統(tǒng)文化氣味的學(xué)校環(huán)境里,打造他們“讓學(xué)生做一個(gè)有教養(yǎng)的人、有底蘊(yùn)的人、有品位的人”“了解民族的五千年文化”的教育理想。

        第五,課程評(píng)價(jià)。以《炎黃傳承》為主題的校本課程,在課程價(jià)值上主要考慮到三個(gè)角度:首先,為學(xué)生的全面和諧發(fā)展,形成與發(fā)揮個(gè)性和特長(zhǎng)提供可能。其次,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和課程實(shí)施能力。最后,為校本課程開發(fā)提供建設(shè)與管理經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)建品牌校園文化。

        第六,課程維持。從智力支持和管理保障上促進(jìn)校本課程的可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)校本課程建設(shè)的升級(jí)。

        2 教師在校本課程開發(fā)過程中的課程領(lǐng)導(dǎo)

        在以上的校本課程開發(fā)過程中,教師的課程領(lǐng)導(dǎo)是保證校本課程有序、有效進(jìn)行的重要因素,接下來筆者將從教師參與校本課程開發(fā)、把握課堂教學(xué)、教師之間的交流以及對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)四個(gè)方面來進(jìn)行分析。

        2.1 開發(fā)校本課程:從“消費(fèi)者”到“生產(chǎn)者”

        校本課程不同于國(guó)家課程和地方課程的地方,就是它是以校為本、從學(xué)校生發(fā)出來,而不是給定的,它需要學(xué)校去開發(fā)。該中心小學(xué)從2003年開發(fā)校本課程以來,共研發(fā)四輯《炎黃傳承》校本教材,而研發(fā)的整個(gè)過程都以教師為主,可以說傾注了教師大量的心血,他們從開始校本課程內(nèi)容的選擇、選擇的方式到呈現(xiàn)形式的確定,也就是開發(fā)方案的擬定再到具體的資料收集工作、編輯成冊(cè),是全體教師積極配合的結(jié)果。比如對(duì)一個(gè)內(nèi)容的選擇上,他們要對(duì)比不同版本,進(jìn)行判斷,以保證教材的準(zhǔn)確性。他們對(duì)比、判斷的過程其實(shí)就實(shí)現(xiàn)了教師對(duì)校本課程的領(lǐng)導(dǎo)。從這個(gè)意義上講,該中心小學(xué)的教師從課程的“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧a(chǎn)者”。

        2.2 把握課堂教學(xué):從“怎么教”到“教什么”

        在校本課程的實(shí)施階段,課堂教學(xué)是達(dá)成學(xué)校教育哲學(xué)的具體手段,在許多情況下,教學(xué)過程本身就是課程開發(fā)的過程。[1]對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和總體把握最能體現(xiàn)出一個(gè)教師的課程領(lǐng)導(dǎo)能力。

        2.2.1 校本課:“從點(diǎn)菜者”到“菜單提供者”

        該中心小學(xué)的校本課教師,無(wú)論是專職教師還是兼職教師,他們會(huì)根據(jù)所教學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)以及知識(shí)儲(chǔ)備來把握課堂教內(nèi)容,從傳統(tǒng)的考慮“怎么教”轉(zhuǎn)變到“教什么”。當(dāng)然,并不是說他們不去考慮“怎么教”,而是說在課程的自主性上有了本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變,這便是課程領(lǐng)導(dǎo)行為的一個(gè)表現(xiàn)。

        筆者在2007-2008年的第一學(xué)期分別聽了兩節(jié)兼職教師、八節(jié)專職教師的課,她們都是按照自己本學(xué)期的具體想法來安排、組織教學(xué)內(nèi)容,因?yàn)樗痰氖撬摹⑽?、六年?jí),學(xué)生的能動(dòng)性比較大,兩位老師的共同特點(diǎn)就是在學(xué)期初制定好一學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容,給學(xué)生分組,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,讓學(xué)生有序的給全班同學(xué)報(bào)告自己所準(zhǔn)備的內(nèi)容。兼職校本課教師周老師所教的是六年級(jí)的學(xué)生,她在本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是首先讓學(xué)生思考學(xué)?!堆S傳承》到底傳承什么,在確定為文化、藝術(shù)、精神三個(gè)關(guān)鍵詞之后,又讓學(xué)生分成組去找四冊(cè)的校本教材中都介紹了哪些有關(guān)這三方面的內(nèi)容,并讓學(xué)生調(diào)查該中心小學(xué)的學(xué)生都喜歡哪些文化、哪些藝術(shù)和哪些精神。專職校本課教師教的是四年級(jí)和五年級(jí),她在學(xué)期初給學(xué)生們介紹了《世界遺產(chǎn)在中國(guó)》,讓學(xué)生了解中國(guó)都有哪些世界遺產(chǎn),然后列出《中國(guó)世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》,同樣給每個(gè)班分組,讓每個(gè)組選擇一個(gè)感興趣的中國(guó)世界遺產(chǎn),各組查資料并準(zhǔn)備講解內(nèi)容,然后填寫“自主學(xué)習(xí)報(bào)告單”,最后以幻燈片的形式給全班同學(xué)講解。

        教師在上校本課的時(shí)候,對(duì)于中、高年級(jí)絕大多數(shù)都不是講所編的校本教材上的內(nèi)容,而只是把它作為老師們講課的大綱,學(xué)生們學(xué)習(xí)的參考資料。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生則根據(jù)校本課程第一、二冊(cè)教授《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》。這也是根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和教師的擅長(zhǎng)來安排的。

        2.2.2 校本文化對(duì)其他學(xué)科的滲透

        在校本課程的實(shí)施過程中,其他學(xué)科的教師也會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)將自己的學(xué)科與校本文化結(jié)合起來,向?qū)W生滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化。

        2.3 教師之間的交流:互助的教師團(tuán)隊(duì)

        教師課程領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面就是與其他教師在友好、合作的氛圍中互相交流、幫助,從而促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展。教師與教師之間的合作,貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。教師的交流是存在于課程開發(fā)的各個(gè)階段的,校本課程的實(shí)施階段也是教師們積極發(fā)揮同伴關(guān)系,共同推進(jìn)課程發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。

        教師之間的交流又可以分為一個(gè)小團(tuán)體之間的交流和兩個(gè)教師之間的交流。

        小團(tuán)體之間,比如體育組,他們會(huì)就選擇哪些體育項(xiàng)目作為校本課的選修內(nèi)容,也就是關(guān)系到整個(gè)學(xué)科走向的事情進(jìn)行討論、商量。這個(gè)過程同時(shí)是一個(gè)對(duì)各種條件進(jìn)行統(tǒng)籌、考慮各方面因素,最終達(dá)成共識(shí)的過程。這為在小團(tuán)體之間形成對(duì)學(xué)科發(fā)展的共識(shí)起到了至關(guān)重要的作用。

        而兩個(gè)教師之間的交流的就更多的指向個(gè)人業(yè)務(wù)的提高。一方面教師之間可以互相聽課,從教案的設(shè)計(jì)到對(duì)課堂情境的把握,聽課教師都可以對(duì)講課教師提出建設(shè)性的建議。尤其是教師在做比較大型的公開課時(shí),他(她)都會(huì)請(qǐng)他老師來聽課,從而使課堂更加順暢。

        2007年12月25日是該中心小學(xué)校長(zhǎng)研討會(huì)的日子,校本課教師要準(zhǔn)備一節(jié)校本課作為公開課向與會(huì)的來賓展示。她在之前兩星期就開始了準(zhǔn)備,還邀請(qǐng)兩位教師來聽課,向她提建議,筆者也聽了這節(jié)試講課。由于在對(duì)學(xué)生展示毛猴的做法之前就讓學(xué)生動(dòng)手,學(xué)生很茫然,造成了進(jìn)程的不順暢。課后其中一位教師對(duì)校本教師的課給予了肯定,認(rèn)為她講課時(shí)對(duì)語(yǔ)言拖泥帶水有了很大的改進(jìn),但是需要改變視頻資料的放映順序,先讓學(xué)生了解做法,再動(dòng)手,筆者也非常同意這點(diǎn),所以在正式展示的時(shí)候,校本課教師的課堂展示就顯得很緊湊。從這個(gè)過程中,筆者很清楚的了解到教師之間的交流過程以及溝通的有效性,聽課是一個(gè)直接的、建設(shè)性解決問題的教師溝通渠道,有利于新教師的快速成長(zhǎng)。

        兩個(gè)教師之間的交流的另一方面就是幫助其他教師收集課堂教學(xué)所需要的資源。當(dāng)然,教學(xué)的過程中,意識(shí)到自己的不足并懂得向他人尋求幫助本身也是課程領(lǐng)導(dǎo)的一種表現(xiàn)。校本課教師作為專職校本課教師,在準(zhǔn)備課程的過程中,無(wú)論是找其他教師聽課給自己建議,還是向他人尋求課程所需要的材料都是她的課程領(lǐng)導(dǎo)行為。

        2.4 對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo):“指導(dǎo)者”與“伴奏者”

        “給學(xué)生一個(gè)空間,讓他們自己往前走;給學(xué)生一個(gè)時(shí)間,讓他們自己去安排;給學(xué)生一個(gè)問題,讓他們自己去探索;給學(xué)生一個(gè)條件,讓他們自己去創(chuàng)造?!盵2]我想這句話很貼切的反映了該中心小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的尊重與信任。無(wú)論是兼職校本課教師還是專職教師,他們所采取的課堂形式都是讓孩子做主角,而自己是“伴奏者”。

        六年級(jí)的一節(jié)校本課中,教師把課堂的主角交給學(xué)生,讓學(xué)生陳述他們的調(diào)查和思考,而自己都是在引導(dǎo)學(xué)生向問題的深層次發(fā)問,引導(dǎo)他們思考,培養(yǎng)他們的探究問題的思維方式,同時(shí)也鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。

        在給學(xué)生賦權(quán)、讓學(xué)生做課堂的主角的同時(shí),老師們并不是完全的放任學(xué)生,而是給他們必要的指導(dǎo)。拿專職校本課教師校本課老師來講,在小組講課的前幾天,她都會(huì)對(duì)學(xué)生做好的課件做必要的指導(dǎo),再讓學(xué)生去修改,然后在上課前還要確認(rèn)“最終版”課件沒問題。

        在學(xué)生講完一節(jié)課后,對(duì)主講組進(jìn)行評(píng)價(jià)是課堂很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),通常校本課教師都是先讓主講組評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn),然后再讓其他同學(xué)來評(píng)價(jià),最后自己再做總結(jié),評(píng)價(jià)的內(nèi)容校本課老師還會(huì)記錄到“自主學(xué)習(xí)報(bào)告單”的評(píng)價(jià)欄中,當(dāng)然評(píng)價(jià)的目的也是為了讓學(xué)生有所改進(jìn),給別的學(xué)生提供借鑒,這從另一個(gè)方面對(duì)學(xué)生起到了指導(dǎo)的作用。

        在教低年級(jí)學(xué)生的時(shí)候,引導(dǎo)的作用就顯得更為重要了。該中心小學(xué)的教師時(shí)刻不忘用他們的智慧去引導(dǎo)孩子做人、處事的方方面面。

        正如一位學(xué)者所說,教師參與課程領(lǐng)導(dǎo)是一種新型的課程管理理念,也是一個(gè)復(fù)雜的充滿多元視角的系統(tǒng)過程。[3]教師在校本課程開發(fā)中的課程領(lǐng)導(dǎo)不僅僅表現(xiàn)在以上四個(gè)方面,作為研究者,有責(zé)任挖掘表現(xiàn)在教育教學(xué)中的教師課程領(lǐng)導(dǎo)行為,從而提供借鑒,更好的促進(jìn)校本課程以及學(xué)校的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 傅建明.校本課程開發(fā)中的教師與校長(zhǎng)[M].廣州:廣東教育出版社,2003,200.

        [2] 教育與人生,e百句,句句在理!.給學(xué)生一個(gè).[EB/OL].http://www.teacherclub.com.cn/tresearch/a/1519146140cid00003.

        [3] 徐君.教師參與課程領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)有之舉[J].課程·教材·教法,2004,(12):16.

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