【摘要】媒介素養(yǎng)教育業(yè)已成為許多國家現(xiàn)代公民教育的重要內(nèi)容。在大眾媒介文化的影響力無所不在的今天，媒介素養(yǎng)教育應該成為高校校園文化建設的創(chuàng)新手段，通過提升大學生解讀和使用媒介的能力，促進校園文化的繁榮與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng) 媒介素養(yǎng)教育 校園文化

【中圖分類號】G4【文獻標識碼】A【文章編號】1673-8209(2009)12-00-02

1 大眾媒介文化的沖擊對高校校園文化建設的影響

麥克魯漢說過，媒介是人體的延伸。從20世紀50年代開始，隨著電子媒介特別是電視的普及，媒介在人們生活中變得越來越重要，媒介消費占據(jù)了人們大部分業(yè)余時間，成為休閑娛樂的主要方式。同時，媒介在很大程度上改變了人們的生活狀態(tài)和思維方式，世界觀、價值觀、人際交流等都深深受到媒介尤其是電視節(jié)目的影響。而大學生作為與現(xiàn)代媒介緊密相連的一個群體，他們在大眾媒介文化的傳播和擴散過程中起到了巨大的推動作用。

縱觀當前大眾文化，不論是“哈日”“哈韓”的電視劇，還是港臺明星綜藝節(jié)目，不論是各式各樣的選秀活動，還是風靡青少年的影視大片，都是大學生中的熱門話題。而一些傳媒中的流行物，諸如手機，網(wǎng)絡語言，博客，也都成為大學生關(guān)注的焦點。于是，具備多元媒介形態(tài)，魚龍混雜的內(nèi)容，數(shù)字化和虛擬世界特征的現(xiàn)代媒介文化也匯入高校校園文化的囊括之中，成為影響大學生的思想觀念、意識形態(tài)以及文化品位的重要力量?；诖?，建設和管理高校文化，就不能閉門造車，在充分了解大學生媒介接觸狀況的前提下，必須引導大學生有選擇、有目的地辨析和接收信息，以此為契機，發(fā)展積極向上、健康文明的校園文化。而媒介素養(yǎng)教育的核心任務正好與之不謀而合。

2 媒介素養(yǎng)的概念及媒介素養(yǎng)教育發(fā)展現(xiàn)狀

素養(yǎng)是指由訓練和實踐而獲得的技巧或能力，如理論素養(yǎng)、軍事素養(yǎng)、法律素養(yǎng)等等。而媒介素養(yǎng)涉及的是人們認識、參與和利用大眾傳媒方面的素養(yǎng)，也稱傳媒素養(yǎng)。傳媒從業(yè)人員及普通受眾等對于媒介是什么，能做什么，需要作什么，如何做好等等認識不明，成為一種普遍的社會現(xiàn)象。而西方社會對媒介素養(yǎng)的重視，源于大眾傳媒副作用的顯現(xiàn)，大眾傳媒傳遞的低級庸俗內(nèi)容危害了廣大受眾尤其是青少年，少數(shù)利益集團左右了大眾視聽，誤導了社會和公眾。為了抵制大眾媒介的不良影響，一些學者提出應該加強公民的媒介素養(yǎng)，從而保持公民作為有責任個體的獨立審美能力，避免完全沉沒在日益商業(yè)化的媒介環(huán)境中，淪為毫無批判力的大眾。

關(guān)于媒介素養(yǎng)的正式定義，不一而足，在媒介素養(yǎng)教育開展得較好的國家也各有其不同理解。以下是其中有代表性的幾種闡述:

美國著名的媒介素養(yǎng)教育專家James Potter這樣說:“媒介素養(yǎng)是一種觀察方法，即當我們置身媒介中時，為了解讀我們所遇到的信息時主動采取的一種方法。我們通過知識結(jié)構(gòu)來構(gòu)建我們的方法，而要構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)則需要工具和原始資料，工具是我們的技巧，原始資料則是來自于媒介和現(xiàn)實世界的信息。主動采用指我們不但知曉信息，而且還會不斷與信息互動交流。”

英國媒介素養(yǎng)專家David Buckingham則認為:“媒介素養(yǎng)指使用和解讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力?！?/p>

加拿大媒介教育的發(fā)展模式最初是由幾個積極的省份推動，于1998年底各省都將媒介教育納入正式教育體制。其中，安大略省的媒介素養(yǎng)核心概念廣為其他國家所用，包括:1)媒介訊息是人為的;2)媒體構(gòu)建了真實;3)閱聽人自我詮釋媒體內(nèi)容的意義;4)媒體具有商業(yè)性質(zhì);5)媒體具有社會政治意義;6)媒體內(nèi)容含有意識形態(tài)與價值觀;7)媒體訊息的形式與內(nèi)容密不可分;8)學習者應該學會欣賞每種媒體獨特的美學形式。目前，加拿大已經(jīng)有五十多家大專院校提供了九十多個傳媒素養(yǎng)教育項目。20世紀90年代初，加拿大部分省份都相繼成立了傳媒素養(yǎng)教育協(xié)會。

在中國，媒介素養(yǎng)教育的起步較晚。從各方面的資料顯示來看，中國大陸的媒介素養(yǎng)教育起步于1997年中國社會科學院副研究員卜衛(wèi)的第一篇系統(tǒng)論述媒介素養(yǎng)教育論文的發(fā)表。這篇論文題為《 論媒介素養(yǎng)的意義、內(nèi)容和方法》，該文追溯了“媒介素養(yǎng)”這個觀念在西方演變發(fā)展的歷史。文中所提到的媒介素養(yǎng)教育即是為我國學界今天所普遍接受的媒介素養(yǎng)教育。

如果按照上面的時間，那么在不到十年的時間里面，中國媒介素養(yǎng)教育還停留在這種教育觀念的介紹和引入方面。媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀還停留在“研究時間段、成果少、尚未引起充分、廣泛的重視”。而對其研究尚處于“定性分析多、定量調(diào)查少，媒介素養(yǎng)狀況值得認真調(diào)研”階段;至于應用，至今“僅限于理論研究和介紹，媒介素養(yǎng)教育缺乏有效實踐”。

3 媒介素養(yǎng)教育推動校園文化建設的獨特意義

高校作為培養(yǎng)人才、傳承民族精神和文化的主渠道，校園精神層面文化的建設應成為校園文化建設的核心，并形成獨特的精神文化風貌。這種精神文化是學校全體人員長期或短期的意識思維活動和一般心理狀態(tài)的總和。校園精神對大學生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何專業(yè)課程所無法比擬的。

一般來說，校園文化建設大致包括以下幾個方面:一是人文素質(zhì)教育，包括人文精神的培養(yǎng)和素質(zhì)教育的滲透。它是以塑造人的精神境界、人格品位乃至民族精神為主要內(nèi)容的教育，直接影響著人的思維品質(zhì)、行為價值及認知能力的形成與發(fā)展。

其次是大學精神的培育，“大學精神” 是大學在自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式。面臨知識經(jīng)濟的機遇和挑戰(zhàn)，建設“大學精神”不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時也是社會進步的需要?！按髮W精神”的本質(zhì)特征可以概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會關(guān)懷精神。這種精神文化是大學教育開展幾百年來逐漸形成、積淀下來的宅貴財富。在高校發(fā)展的過程中，大學精神理應作為校園文化建設的一個重要內(nèi)容，被傳承和發(fā)揚光大。

再次是文化活動的開展，多彩多姿、生動活潑的校園文體活動，不僅可以陶冶學生的情操，豐富學生的課余文化生活，而且能夠形成一種積極向上的文化氛圍。如多數(shù)高校舉辦的大學生文化藝術(shù)節(jié)、大學生“挑戰(zhàn)杯”科技大賽、大學生運動會、文娛演出、服裝表演賽，給學生提供了豐富多彩的展示自己才能的舞臺。另外，利用校報、校園網(wǎng)、校園廣播電視、宣傳欄等校園媒體，開展一些有深度文化活動，如編輯校報文藝副刊、舉辦校園網(wǎng)絡論壇、開展征文比賽、對校內(nèi)建筑道路進行命名征集等活動，也成為引領(lǐng)時代價值觀念、塑造校園精神文化的重要途徑。

作為一種新教育主張和問題疏導解決手段，媒介素養(yǎng)教育對建設和管理高校校園文化有其獨特的作用:

一是培養(yǎng)大學生形成正確的傳媒使用習慣?，F(xiàn)代社會是高度媒介化、信息化時代，“媒介環(huán)境的環(huán)境化”使大眾傳媒成為報告新聞、社會環(huán)境再構(gòu)成的重要力量。媒介素養(yǎng)教育可以幫助學生主動積極而且正確健康地接觸傳媒，這是有效利用傳媒、防止被傳媒誤導的前提，它可以避免或減少諸如“電視迷”、“手機短信狂”和各類“網(wǎng)絡綜合癥”等諸多負面的問題或影響，進而促進形成良好的校園文化氛圍。

二是提高大學生解讀、欣賞傳媒信息和傳媒文化的能力。

傳媒的內(nèi)容世界和客觀世界之間有明顯的差距，廣告、贊助、策劃等傳媒的各種商業(yè)化操作與利潤追逐深刻地影響著傳媒內(nèi)容及其價值和態(tài)度等傾向。媒介素養(yǎng)教育將解構(gòu)大眾傳媒的本質(zhì)、傳媒與社會的關(guān)系及其提供的內(nèi)容世界，分析傳媒文化、大眾文化、傳統(tǒng)文化和高雅文化等之間的關(guān)系，幫助大學生正確辨別、選擇、理解傳媒信息并判斷其復雜的內(nèi)涵和性質(zhì)，提高他們?nèi)妗⒄_地欣賞傳媒文化以及抵制不良傳媒文化的能力。

三是培養(yǎng)大學生樹立正確健康的傳播觀念。由于網(wǎng)絡、手機等新興個人媒介高度普及，普通個人日益擁有了信息發(fā)布權(quán)，導致色情、暴力、惡搞、詐騙等各類不健康甚至違法犯罪的網(wǎng)絡信息和手機短信的泛濫。這些不良內(nèi)容在大學生中多有流傳。媒介素養(yǎng)教育將培養(yǎng)大學生樹立積極主動的傳播觀念、良好的信息品質(zhì)意識、傳播倫理道德和法律意識，加強傳播的社會責任感，有利于凈化校園文化空氣。

四是增強大學生創(chuàng)制信息、回應傳媒的能力。在正確的傳播觀念指導下，傳媒素養(yǎng)教育還要使大學生掌握自己創(chuàng)造、制作并傳播信息的實際知識和技能，懂得如何利用傳播為日常學習和生活服務，為發(fā)展自我和發(fā)展社會服務，以及懂得如何回應和批判傳媒的各種不良內(nèi)容。

4 媒介素養(yǎng)教育推動校園文化建設的實現(xiàn)途徑

4.1 教育推廣——激發(fā)學生興趣，提升媒介技能

在媒介素養(yǎng)教育的背景下，學校及老師的角色需要重新定位，老師本身不但要不斷進修自己，還要成為學生在學習時的指導員及學習伙伴。老師不只是傳統(tǒng)的知識傳授者、評審者，他們應該花更多時間和學生一起學習，一起討論他們的學習計劃，學生可以在學習過程中發(fā)展自我監(jiān)管的能力，并通過自我評審、相互評審、討論等等來評估自己的能力。老師需要幫助學生樹立他們對將來生活有利的價值觀及人生態(tài)度。

如被譽為中國大學生科技奧林匹克的“挑戰(zhàn)杯”全國大學生課外學術(shù)科技作品競賽，是由共青團中央、中國科協(xié)、全國學聯(lián)主辦，在國家教育部支持下組織開展的大學生課余科技文化活動中的一項具有示范性的全國性競賽活動，我校師生積極參與，每一屆都有所斬獲。通過提交科研作品，參加競爭評比，極大地提升了學生的科研熱情以及自我展示能力。而教師在此過程的作用更是不可或缺。老師和學生一起學習，一起討論參賽計劃，修正作品，從而極大促進學生的自主能力。

博學講壇，大師論道——自2000年始，我校推出“博學講壇”系列講座，邀請校內(nèi)校外的學術(shù)大家、知名人士等開設講座，講座內(nèi)容涉及成才之道，學習方法，學術(shù)動態(tài)，實踐前沿，通過這種面對面的交流，幫助同學們拓展語言學習、藝術(shù)教育、個人成長、社會及人文教育等多方面的知識，在比較廣闊的背景下獲得寬廣的學習視野，盡量達到融會貫通的效果，同時也契合校園文化建設的目標。

借著教育改革的東風，在全面加強媒介素養(yǎng)教育的同時，校園文化建設也將獲得更大的創(chuàng)意空間，一方面要注重利用現(xiàn)有的師資、課程設置等資源，展開行之有效的介紹和解讀，如開設有關(guān)的計算機基礎知識、上網(wǎng)課程，幫助學生了解相關(guān)的媒介運作過程，增強對于媒介信息的甄別判斷能力。另一方面，要提高學生個體作為網(wǎng)絡傳播“把關(guān)人”的綜合素質(zhì)，促進學生利用現(xiàn)代傳媒發(fā)展和完善自我的能力，使之成為健康網(wǎng)絡信息的生產(chǎn)者和網(wǎng)絡文化創(chuàng)造者。

4.2 社會參與——自我組織與管理，實踐出真知

除了課堂教學之外，“社會參與模式”也是一個重要手段。通過大學生積極參與媒介信息的制造與傳播過程，使他們在媒介實踐中加深媒介素養(yǎng)，把握正確的校園文化發(fā)展方向。比如學生自辦的電臺、報紙等等，這種自我教育方式可以有效提升學生的媒介素養(yǎng)，也有利于推動健康向上的校園文化氛圍形成。

以廣州大學新聞中心為例，作為我校一個重要的校園文化陣地，在日常節(jié)目設計制作的過程中始終堅持以正確的輿論觀念和先進的傳播理念為先導，有效引導學生發(fā)掘媒介資源，逐步提高媒介素養(yǎng)，提升人文素質(zhì)。廣播臺聘請了包括團委書記、專業(yè)教師、研究人員在內(nèi)的廣泛力量擔任指導老師，同時聘請業(yè)界專家作針對性的培訓指導，使同學們得到了很好的鍛煉。有了新聞中心的歷練，學生記者們在各大媒體嶄露頭角的亦不在少數(shù)，如新聞中心記者吳里揚同學在中國青年報實習期間所寫的關(guān)于質(zhì)疑個體工商戶管理費的報道引起了國家工商總局的注意，日前已由國務院新聞辦記者發(fā)布會作出回應，相關(guān)職能部門也啟動了研究程序，有望早日解決問題。此一例即顯示出媒介素養(yǎng)教育推動校園文化建設的作用。

5 結(jié)語

媒介素養(yǎng)教育對于現(xiàn)代大學生而言，不僅僅是提升文化鑒賞能力的一個重要指標，它同時也是增進現(xiàn)代公民素養(yǎng)的一種有力的手段。在中國民主政治進程不斷加快步伐的過程中，媒介作為輿論監(jiān)督和公共意見表達的重要平臺，其功能還將進一步彰顯出來，而促進媒介與民意、政府之間良性互動，需要媒介使用者增進媒介素養(yǎng)，掌握流暢而有效的與媒介溝通的手段，在大學生中開展媒介素養(yǎng)教育，便是一種不可多得的做法，而與校園文化活動相結(jié)合，是一種較好的形式，也易于為大學生接受。本文提出的一些理念和做法只是拋磚引玉，希望在實踐的探索中，發(fā)掘出更多有新意有價值的方法，以彌補這方面現(xiàn)實教育的不足。

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