中國是人類發(fā)祥地之一，也是世界上城市起源最早的國家之一。

中華文化從5000年前的史前文明：龍山文化、二里頭文化、藍(lán)田文化、河姆渡文化時(shí)期的“農(nóng)業(yè)革命”，到夏商周時(shí)期的城市興起，一直延續(xù)至今。中國城市發(fā)展的重心，從西向東，從北向南轉(zhuǎn)移，后又從南向北，從東向西擴(kuò)展，并形成了56個(gè)民族的城市經(jīng)濟(jì)、文化和民族建筑風(fēng)格、民居形式，具有地方和多民族特色的城市和鄉(xiāng)村，分起挺秀。2000多年前的西漢，全國約有5900萬人口，產(chǎn)生1600多個(gè)縣城，其中許多縣城都延續(xù)下來，直到今天。這是世代中國人創(chuàng)造的人間奇跡。

現(xiàn)在全國有上百座國家級歷史文化名城，有600多座城市和兩萬多座建制鎮(zhèn)。隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國城市也有了很大的發(fā)展，形成了現(xiàn)代區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、教育、文化中心。城市是精神文化的載體和物質(zhì)文化的實(shí)體，城市發(fā)展和規(guī)劃建設(shè)過程，一需要有管理機(jī)構(gòu)：二需要形成經(jīng)濟(jì)文化中心，并與國內(nèi)外進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化的交流，由此形成人流、物流、信息流，這就必然需要相應(yīng)的服務(wù)機(jī)構(gòu)和服務(wù)人員的聚集；三需要相應(yīng)的交通設(shè)施、服務(wù)設(shè)施，以完善城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)；四是大量人口和產(chǎn)業(yè)的聚集必將推動(dòng)區(qū)域發(fā)展中心的形成，從而實(shí)現(xiàn)自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的有機(jī)統(tǒng)一，歷史的延續(xù)性和現(xiàn)代化的有機(jī)統(tǒng)一，地方性、民族性和國際性的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而體現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的延續(xù)性和每個(gè)時(shí)代最高的科學(xué)技術(shù)，文化藝術(shù)水平。體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的哲學(xué)理念——“天人合一”，走向自然與人工合諧的境界，為人們提供適宜的居住、工作、交通和休憩的良好環(huán)境。

本期雜志，我們借中國城市藍(lán)皮書的發(fā)布，選擇了泛華建設(shè)集團(tuán)——一個(gè)紅海轉(zhuǎn)身的建筑施工企業(yè)所進(jìn)行的城市戰(zhàn)略規(guī)劃建設(shè)的理想和實(shí)踐；選擇了一個(gè)地處西南的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)——四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院郝大鵬帶領(lǐng)的設(shè)計(jì)師隊(duì)伍所進(jìn)行的鄉(xiāng)村一體化設(shè)計(jì)建設(shè)實(shí)踐，讓讀者跟隨他們的目光和腳步，去思考城市建設(shè)的可持續(xù)性，去關(guān)注我們?nèi)栽卩l(xiāng)村的農(nóng)民兄弟姐妹的生活環(huán)境和居住質(zhì)量。

讓我們的城市建設(shè)不再如此短視、混亂、斷裂，讓農(nóng)村不再落后、貧困、臟亂，是我們心底的祈愿。