可以想象，中國人中的多數(shù)人，都可隨手為一頓飯或看一場戲花上三百元與兩小時(shí)，但我完全沒有聽說過有中國人寧愿出三百元與兩小時(shí)聽一個(gè)人談一談量子力學(xué)，或是希臘哲學(xué)，后者難道真的缺少價(jià)值?

讀發(fā)達(dá)國家的當(dāng)代人物傳記，發(fā)現(xiàn)很多世界級(jí)專家在跨界工作，從一個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)入另一領(lǐng)域，并且都干得有聲有色，在中國，這樣的人還很少，我們的社會(huì)目前尚不支持這樣一個(gè)人群出現(xiàn)，能成為某一領(lǐng)域的世界級(jí)專家都極罕見。

中國的傳統(tǒng)價(jià)值觀，首先支持修自己，其次修家庭，再其次才是奔向社會(huì)，然而在當(dāng)下社會(huì)，對(duì)干個(gè)人，我卻很難看出修家庭與社會(huì)工作相互之間的順序是正確的，人們?yōu)楹蜗纫ㄒ粋€(gè)家，然后再去在社會(huì)上擔(dān)任工作、為別人提供服務(wù)呢?

中國文化把成家與立業(yè)兩個(gè)詞連在一起，似乎成家后才好立業(yè)，但我發(fā)現(xiàn)，即使成家后也沒什么業(yè)可立的人也占很大比例——成家立業(yè)并不是順理成章的，據(jù)說，家庭的自私絕不亞于個(gè)人的自私，人們不禁要問：那么自私的一小撮人抱團(tuán)兒后，能立得成業(yè)嗎?

難道中國人的情感必須寄托在家庭之中嗎?那些世界各地的山山水水、那些人類精神曾經(jīng)涉獵過的大片領(lǐng)域，哪一處不能寄托我們的精神呢?事實(shí)上，就我所知，僅隨便弄清一個(gè)數(shù)學(xué)分支，便可耗盡普通人一生的精力，他們?yōu)楹尾辉谏厦婊〞r(shí)間盡力去搞寄托?

答案只能是中國人的興趣偏好所致，中國人對(duì)人際關(guān)系非常感興趣，年輕時(shí)是男女關(guān)系，成家后是親子關(guān)系，工作后是同級(jí)關(guān)系，上下級(jí)關(guān)系——這個(gè)偏好在我眼里有點(diǎn)狹隘，我不禁要問：人際關(guān)系的內(nèi)容有那么豐富那么有趣嗎?它能讓人幸福嗎?

我們都知道，以高質(zhì)量的生活為標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)一個(gè)人生活要低一些，家庭要高一些，社會(huì)更高一些。當(dāng)一國的人民持有一種人際關(guān)系的偏好時(shí)，它的運(yùn)營成本是極高的，中國的繁榮表現(xiàn)為政府組織、飯館、賣場的繁榮，而不是個(gè)性與精神產(chǎn)品的繁榮，因后者需要多種非傳統(tǒng)價(jià)值觀的支持，然而那些價(jià)值觀在哪里?

可以想象，中國人中的多數(shù)人，都可隨手為一頓飯或看一場戲花上三百元與兩小時(shí)，但我完全沒有聽說過有中國人寧愿出三百元與兩小時(shí)聽一個(gè)人談一談量子力學(xué)，或是希臘哲學(xué)，后者難道真的缺少價(jià)值?

可以想象，有一天，有一個(gè)中國孩子說，我很想花時(shí)間弄清楚宇宙是如何運(yùn)作的。

他的父母與朋友會(huì)一把拉住他說：“孩子，首先，那是不可能的，其次，即使你了解了，我們也不感興趣，我們根本就不想知道那有什么用。對(duì)于宇宙，你只要敬畏就夠了，別的我們不需要。你說一說男女或領(lǐng)導(dǎo)或下屬的八卦，我們才有共同語言——而且，孩子，你還是物色物色?？纯茨阒車?，有什么合適的人，找一找。差不多了就趕緊成個(gè)家生養(yǎng)個(gè)孩子吧，就像我們生你養(yǎng)你一樣。”

于是，我們失去一個(gè)愿意了解宇宙的孩子，多了一個(gè)跟我們一樣的中國人。