8月15日，在日本歷史上似乎總是屈辱的日子。1945年的這天，日本帝國終于向全世界低頭，宣告無條件投降。而一個甲子前(1886年)的這一天，日本人同樣將它作為國恥日記入了歷史。

8月15日，在日本歷史上似乎總是屈辱的日子。1945年的這天，日本帝國終于向全世界低頭，宣告無條件投降。而一個甲子前(1886年)的這一天，日本人同樣將它作為國恥日記入了歷史。

這一令日本人沒齒不忘的恥辱，來自于正在長崎訪問的北洋艦隊。數(shù)百名中國水兵與日本警察相互械斗，雙方都有嚴(yán)重的傷亡。這一事件，如同中日近代史上其他事件一樣，在兩國歷史界出現(xiàn)了不同的結(jié)論乃至史料，甚至連事件的名稱也出現(xiàn)了“各自表述”:中國稱為“長崎兵捕互斗案”(簡稱“崎案”)，日本則稱為“長崎暴動”、“長崎清國水兵暴行”。

根據(jù)日本人的記載，兩天前(8月13日)，日本方面邀請北洋官兵登岸“消費”，以期拉動長崎的GDP。一些水兵卻“血拼”到了當(dāng)?shù)匾患壹嗽骸巴枭郊摇保锞浦笈c當(dāng)?shù)厝税l(fā)生沖突。聞訊趕來的日本警察并沒有攜帶武器，中國水兵和警察發(fā)生沖突，2人被捕，其余的逃離了現(xiàn)場。隨后，逃走的中國水兵召集了十幾名同伴，沖入警察局。

當(dāng)時，根據(jù)北洋艦隊司令丁汝昌的命令，水兵登岸一律不得攜帶武器，但其中有一名水兵在岸上購買了一把日本刀，在雙方打斗過程中，這名水兵將一名日本警察刺成重傷，他本人也受了輕傷并被捕，之后移交給大清國領(lǐng)事館。

8月15日這天，北洋艦隊放假一天，450名水兵上岸自由觀光。上岸后的水兵們到處滋事，與警察發(fā)生沖突，有的將日本警察的帽子打落，有的辱罵日本警察，日本警察在“忍無可忍”的情況下，要抓捕肇事者，結(jié)果雙方發(fā)生大規(guī)模的械斗。

日本警察全副武裝上陣，長崎市民“同仇敵愾”，群起攻擊中國水兵，最后，中國方面“致死五名，重傷六名，輕傷三十八名，無下落五名”。

根據(jù)中國方面的記載，這一事件雖然起因于妓院糾紛，但8月15日這天則完全是日本人“有組織、有預(yù)謀”的報復(fù)。前一天，日本人就在周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)遍傳消息，召集拳師，暗藏利刃，并事先通知長崎鬧市各商鋪提前關(guān)門。

待中國水兵上岸后，即陷入了長崎“人民戰(zhàn)爭的汪洋大海”，不僅受到警察、地痞的正面攻擊，而且街道兩邊店鋪內(nèi)的人，或向北洋水兵扔石塊，或從二樓潑開水，手無寸鐵的北洋水兵傷亡慘重，事后驗尸或驗傷，其傷亡者幾乎都是背后受傷。

事件發(fā)生后，北洋水師群情激奮。據(jù)未經(jīng)核實的有關(guān)記載，定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、濟遠(yuǎn)、威遠(yuǎn)四艦迅速進入臨戰(zhàn)狀態(tài)，退去炮衣，將炮口對準(zhǔn)了長崎市區(qū)。中國國內(nèi)也是一片憤怒，北洋水師的外籍教官瑯威理甚至建議立即對日宣戰(zhàn)，武力解決。

日本史料記載，當(dāng)李鴻章緊急召見日本駐天津領(lǐng)事波多野時明確表示，如果日本方面不能妥善處理該事件，將電令在日本的北洋艦隊“自由開戰(zhàn)”，這等于是發(fā)出了戰(zhàn)爭的威脅。

次年，這一事件甚至被東京的明進堂出版社編入了英語會話教材《英和獨習(xí)會話篇》中，用英文問答的方式，將事件的責(zé)任完全歸咎于中國方面，“控訴”北洋軍隊的暴行，以便向西方進行宣傳。至今，我所接觸的日本史書，多數(shù)依然定性為中國水兵的“暴行”。

后世一些研究者受制于某種類似自虐的史觀，非要強調(diào)此次出訪的“和平意圖”，非要把海軍本身就該具備的威懾作用弄得似乎見不得人一般，毫無意義也毫無必要。

在宣威日本的動機下，發(fā)生了這樣的事件，強大的北洋艦隊又待在人家大門口，即使沒有直接將炮口對準(zhǔn)長崎市區(qū)，日本人也會將這看做是一種嚴(yán)重的“威脅”。

這一事件在英國斡旋下，雙方互相妥協(xié)，同意各自緝拿兇犯，相互賠償傷亡者，但日本人認(rèn)為自己是在中國的堅船利炮下無奈妥協(xié)，耿耿于懷。中國威脅論立即成為日本主流民意，外交交涉完畢后一個月，明治天皇就頒發(fā)赦令:“立國之務(wù)在海防，一日不可緩。”并特別撥出私房錢(內(nèi)帑)30萬日元，給海軍專用。

日本上下掀起了建設(shè)海軍的高潮，大清國最為強大的定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩艦成為日本家喻戶曉的第一敵人，擊沉定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩艦?zāi)Ｐ?，成為日本孩子最熱衷的游戲?/p>

長崎事件，無論其間是非曲直，都是大清海軍第一次“以威壓人”。在這個奉行弱肉強食的叢林世界中，從所謂的“以德服人”進化到“以威壓人”，大清國終于擺脫了一點宋襄公心態(tài)，展現(xiàn)了可貴的狼性。

(上海 佳佳 選自《中國經(jīng)營報》)