“為什么中國人錢多了反而不安”、“為什么‘養(yǎng)兒防老'不合理”、“為什么政府有錢不如民間富有”、“為什么最早征服美國大陸并從拉美掠奪了大量金銀的西班牙后來沒有成為西方、更沒有成為世界的強(qiáng)盛國家呢”，這么多的為什么，將我們帶入一個(gè)紛繁多變的金融世界里。金融危機(jī)的不斷蔓延，對投資者，對百姓生活都帶來莫大沖擊。投資市場瞬息萬變，投資者信心屢屢受挫，與其稀里糊涂亂投資，不如靜下心來好好梳理一下自己的思緒，從一些書籍里尋找靈光。

眼前的這本《金融的邏輯》，無疑就是這樣一本撥開云霧見真身，讀后讓人豁然開朗的書。它是作者繼《為什么中國人勤勞而不富有》之后又一本力作。閱讀中，我們會(huì)跟隨他深入淺出的敘述，對轉(zhuǎn)型中的中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化能有更深刻認(rèn)識。

與另一本比較流行的經(jīng)濟(jì)著作《貨幣戰(zhàn)爭》相比，《金融的邏輯》在內(nèi)容、形式、品質(zhì)上凸顯了學(xué)術(shù)思考的價(jià)值。在金融對民主制度有沒有免疫力問題上，兩者觀點(diǎn)不盡相同。在《貨幣戰(zhàn)爭》里，作者認(rèn)為國際銀行家們不只是操縱政治、制造戰(zhàn)爭，更頻頻制造金融危機(jī)，忽略了金融對普通人生活的改善，沒有看到金融催生民主、自由的貢獻(xiàn)和意義。而在本書里，作者認(rèn)為負(fù)債累累的政府是一個(gè)權(quán)力難以擴(kuò)張的政府。因?yàn)樨?fù)債后，一方面政府就得面對債券市場，另一方面就得征稅，就得面對納稅人?；蛟S，負(fù)債、債券市場、征稅、納稅人，這都是民主憲政的磚瓦?？磥?，金融不只是能幫助一個(gè)國家平攤一時(shí)的支付壓力，還能促進(jìn)制度的良性發(fā)展。此外，諸如次貸危機(jī)是否說明美國人對未來的透支能力已消耗殆盡;金融危機(jī)后，“寅吃卯糧”的借貸消費(fèi)模式是否需要終結(jié)，以及金銀貨幣是否意味著“實(shí)際擁有”，金銀真的是“定海神針”的問題上，兩者看法迥異。這為我們認(rèn)識問題提供一個(gè)多角度，全方位的思考方法。

作者善于從社會(huì)的角度理解金融、從金融的角度理解社會(huì)變遷，從中悟出文化是隨著人類生存的需要而演變調(diào)整的。或者說，文化價(jià)值的目的第一是最大化人活下去的概率，第二是最大化個(gè)人的自由。原來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期只顧生產(chǎn)、不顧所產(chǎn)東西有沒有人要或者有沒有市場，那不是在創(chuàng)造價(jià)值，而是在摧毀價(jià)值。沒有派上任何實(shí)際用場的一代代銀河計(jì)算機(jī)，也是一堆廢鐵，是在摧毀價(jià)值。反觀，即使一樣?xùn)|西沒有花多少投資或者多少勞動(dòng)時(shí)間，它的價(jià)值照樣可以很高。最具體的例子是像百度、騰訊、無錫尚德這樣的公司，這些公司都只有不到十年的歷史，而且都是由幾十人創(chuàng)辦起來，也沒有自己的高樓大廈(至少到幾年前沒有)，但市值都是幾十億美元，不僅遠(yuǎn)高于其實(shí)際投入的資金和時(shí)間成本，而且比那些投資花費(fèi)巨大、擁有眾多廠房設(shè)備與高樓大廈、經(jīng)營運(yùn)作了幾十年的武鋼、一汽、二汽等，更值錢。

書中的一些觀點(diǎn)比如“藏富于民”，更能激起老百姓的認(rèn)同。作者認(rèn)為民間富有是自由、民主、法治的基礎(chǔ)。但政府太富有，會(huì)挑戰(zhàn)民間的空間，挑戰(zhàn)民主憲政與法治?！罢F民間富”并不必然導(dǎo)致民主法治，但是國富民窮必然威脅民間權(quán)利。負(fù)債累累的政府是一個(gè)權(quán)力難以擴(kuò)張的政府。對于此次危機(jī)，作者作了善意提醒，他說千萬不要因?yàn)槊绹慕鹑趧?chuàng)新帶來的問題，就認(rèn)為我們不放開金融創(chuàng)新的做法是對的。中國必須學(xué)會(huì)游泳，即使要交學(xué)費(fèi)，也應(yīng)該去學(xué)。而對我們歷來有偏見的一些觀點(diǎn)，書里也予以理清。