【摘要】趙本山，從小品到電視劇，他創(chuàng)造了奇跡。隨著趙本山現(xiàn)象的出現(xiàn)和升溫，許多人開始關(guān)注他。趙本山的農(nóng)村題材輕喜劇，在人物塑造、地方語言的運用上，與東北文化有何淵源呢？

【關(guān)鍵詞】趙本山 輕喜劇 地方語言 東北文化

趙本山，從小品到電視劇，他創(chuàng)造了奇跡。從最初的二人轉(zhuǎn)《摔三弦》到小品《相親》《火炬手》再到影視劇《劉老根》《鄉(xiāng)村愛情》，趙本山一路走來，帶著東北文化，以“農(nóng)民”形象上演了一出出精彩的劇目，取得了極大的成功，獲得了“當(dāng)代杰出的戲劇表演藝術(shù)家”和“人民藝術(shù)家”的稱號，并被稱為“東方笑神”、“東方卓別林”。①從1999年到2008年，趙本山的小品連續(xù)10年獲得春晚語言類節(jié)目的一等獎，趙本山拍攝的東北農(nóng)村題材電視劇也成了央視春節(jié)賀歲劇的大熱門。②趙本山自導(dǎo)自演的《劉老根》系列連續(xù)劇于2002年和2003年在央視春節(jié)期間播出，并取得高收視率。特別是2008年在央視一套首播的《鄉(xiāng)村愛情2》，平均收視率為8.46%，最高時竟達到11.62%。在影視界的巨大成功使趙本山幾乎成為東北文化的“代言人”。③

隨著“本山劇”的出現(xiàn)和升溫，趙本山現(xiàn)象近年來也成為媒體關(guān)注的一個文化焦點。許多學(xué)者也對趙本山現(xiàn)象作了評價和研究，戲劇理論家余秋雨從喜劇表演方面對趙本山作了高度評價，吉林師范大學(xué)楊樸教授還把趙本山小品的表演放在二人轉(zhuǎn)藝術(shù)和東北原始戲劇中去闡釋，把趙本山的小品與東北民間文化傳統(tǒng)聯(lián)系起來，使對趙本山現(xiàn)象研究有了理論的高度。

“本山劇”為何熱播？它與地方語言、農(nóng)村生活、東北文化有怎樣的聯(lián)系，對其又有怎樣的影響呢？

一、“本山劇”的熱播

趙本山的影視作品多為輕喜劇，以肯定美好或進步的現(xiàn)實或理想為主要內(nèi)容，既有對新生事物的贊揚，也有對落后保守行為的善意諷刺，并以詼諧幽默的語言體現(xiàn)出輕松明快的格調(diào)。從《劉老根》到《馬大帥》，再到《鄉(xiāng)村愛情》，趙本山的農(nóng)村題材輕喜劇走紅。首先是與題材有關(guān)。趙本山選定的題材為農(nóng)村劇，東北廣闊農(nóng)村為其提供了豐富的素材來源。加之，中國有8億多農(nóng)民，廣大農(nóng)民是這類電視劇的最廣大而且穩(wěn)定的受眾群。其次，走輕喜劇路線來展現(xiàn)農(nóng)村。劇情充滿喜劇色彩，語言詼諧幽默、簡單明了，不僅適合廣大農(nóng)民，對都市里生活緊張的城市人也是很好的放松和娛樂。尤其《鄉(xiāng)村愛情》系列劇加入了愛情的主題，吸引了年輕受眾。第三，在“本山劇”之前的農(nóng)村題材輕喜劇的成功發(fā)展，為“趙氏”影視的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，這類電視劇本身已經(jīng)成為一種個性鮮明的電視符號，已具有廣泛的市場號召力。第四，在國家加大解決“三農(nóng)”問題的大背景下，農(nóng)村題材劇順應(yīng)了新農(nóng)村建設(shè)的潮流和國家政策，符合形勢要求。從《劉老根》系列劇到《鄉(xiāng)村愛情》系列劇講述的都是東北新農(nóng)村的故事，從各個方面展現(xiàn)了新農(nóng)村的變化以人們思想的轉(zhuǎn)變。農(nóng)村題材劇符合國家當(dāng)前政策宣傳的需要，所以在制作、宣傳和播映方面就更易得到有關(guān)方面的支持和協(xié)助。

二、“本山劇”的特點

（一）人物塑造

在人物塑造方面，“本山劇”準(zhǔn)確生動地刻畫了東北人的性格——樸實、寬厚、爽朗、幽默。不論是趙本山自己塑造的還是其他演員塑造的人物形象，都是源于生活的最原生態(tài)的表演，讓觀眾感覺到真實。《劉老根》里思想超前又主觀的劉老根、真愛又吃醋的丁香、故作聰明的藥匣子、樸實直爽的大辣椒；《鄉(xiāng)村愛情》里精明潑辣的謝大腳、想升官的常貴、愛貪小便宜的劉能、勢利又會算計的謝廣坤等鮮活人物，在觀眾看來就是身邊人物的再現(xiàn)。劇情展現(xiàn)上，也是日常生活之事，吃飯、勞作、睡覺，和觀眾的日常生活相似，容易拉近和觀眾的心理距離，因為貼近生活所以吸引觀眾。

（二）地方語言

趙本山的小品在央視春晚舞臺上火了10年，語言幽默是其制勝的法寶。 “本山劇”以小品嫁接電視劇，重視語言的提煉，把東北話直爽的特點發(fā)揮到極致，風(fēng)趣、幽默的臺詞比比皆是。像劉老根的口頭語“小樣兒”、《鄉(xiāng)村愛情》里的“老好了”、“特有派”、“咋這樣呢”等，還有讓觀眾捧腹的經(jīng)典臺詞——“長痛不如短痛，短痛不如不痛，當(dāng)然，不痛是不可能的”、“事就是這么個事，情況就這么個情況！”“天涯何處無芳草，何必非在農(nóng)村找，找也不找你謝大腳”等。電視媒介的主要功能之一是向受眾提供消遣娛樂，電視劇作為實現(xiàn)電視媒介娛樂功能的重要手段，需要具備輕松愉悅的特質(zhì)?！叭藗円簧薪?jīng)?？措娨暤脑蚴紫仁窃谟谒峁┫驳哪芰?，其次才是它提供的知識性內(nèi)容?！雹墁F(xiàn)代的人生活節(jié)奏快，為了緩解壓力放松自我，人們業(yè)余時間會挑選放松、幽默的節(jié)目來看。而具有小品風(fēng)格的“本山劇”來自東北民間，內(nèi)容幽默、語言詼諧，迎合了人們放松的需求。雖然曲折的劇情也表現(xiàn)了人生的挫折，但劇中人物幽默、樂觀的生活態(tài)度，是人們希望和追求的狀態(tài)。

（三）東北文化特色

一方水土養(yǎng)育一方人，形成一方文化。東北地區(qū)，地處邊疆，高山大河，森林茂密，氣候寒冷，擁有廣茂的黑土地。東北人豪爽大氣、不拘小節(jié)，是北方的山水養(yǎng)育的，也成為北方人的重要特征。東北地區(qū)生活著漢、滿、朝等多個民族。所以，東北文化有其多樣性和獨特性。同時東北是農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)民人口比重大，人們也崇尚農(nóng)業(yè)。這片土地孕育了頗具特色的黑土地文化。黑土地文化是原生態(tài)文化，具有野性美。趙本山最初拍電視劇，也是想通過這樣一個載體，反映東北黑土地的濃郁文化底蘊，表現(xiàn)地域文化的獨特魅力。因此，作為一個東北土生土長的農(nóng)民藝術(shù)家，趙本山對東北農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活非常熟悉，對農(nóng)村的現(xiàn)實問題也十分了解，他創(chuàng)作的形象真實、生動、幽默，既帶有濃郁的地方色彩，又真實地反映了農(nóng)村社會現(xiàn)實?！氨旧絼　币缘氐栗r活的東北方言糅合了東北文化的二人轉(zhuǎn)成分，具有地域文化的新奇感。

趙本山的影視作品依托東北文化取得了成功，從客觀上也促進了東北地方文化的傳播，引起東北方言熱?！氨旧絼　钡臒岵ヒ彩箯V大觀眾了解了東北農(nóng)村的生活習(xí)慣、風(fēng)俗風(fēng)情，向觀眾傳達了最樸實的東北文化。“本山劇”的拍攝地選擇了山水秀美的東北農(nóng)村，在電視劇熱播之后，也促進了當(dāng)?shù)孛袼茁糜蔚陌l(fā)展，對促進經(jīng)濟也起了一定的作用。

當(dāng)然，“本山劇”也不是完美無缺的。在影視制作上銜接略顯生硬，劇情也不夠新穎。在對東北文化的展現(xiàn)上，也只是從農(nóng)村這個側(cè)面來展開，不具全面概括性。但是從發(fā)行結(jié)果來看，無疑是成功的。客觀上對東北文化的傳

播也是有影響力的。上升到一種文化現(xiàn)象，就值得我們深思。■

參考文獻

①青島新聞網(wǎng)，2008年4月22日

②大眾網(wǎng)，2008年4月11日

③搜狐娛樂，http://yule.sohu.com/20080226/n255370242.shtml

④[美]威爾伯·施拉姆、威廉·波特著，陳亮等譯，《傳播學(xué)概論》，根據(jù)新華出版社1984年9月第一版翻印，第178頁

（作者單位：陜西師范大學(xué)新聞出版科學(xué)研究所2008級研究生）