摘 要：從思想品德課的教育目的來看，它不僅僅是形成道德教育的知識(shí)體系——品德常識(shí)的識(shí)記及理解，更重要的是形成一種良好的品德人格以及由此產(chǎn)生的相應(yīng)行為，也就是人們常說的知行統(tǒng)一觀。知行統(tǒng)一是中外教育家們一貫的思想，文章針對(duì)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知能力，在政治課教學(xué)中探索了知行統(tǒng)一的原理。

關(guān)鍵詞：政治課 教學(xué) 學(xué)生 知行統(tǒng)一

針對(duì)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知能力，為了真正發(fā)揮思想政治課的作用，在政治課上我嘗試著從以下幾個(gè)方面人手來強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的知行統(tǒng)一的培養(yǎng)，取得了滿意的效果。

一、教師要以身作則，樹立榜樣。讓學(xué)生感“知”

強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，首先要讓學(xué)生“知”，要讓他們知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，是課堂教學(xué)的組織者，知識(shí)的傳播者，不僅要用智慧啟迪智慧，還應(yīng)該用人格去塑造人格，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。教師在課堂上的一言一行都對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，都會(huì)在學(xué)生心目中留下深刻的印記。教師要注意自身的修養(yǎng)，努力通過自己的言行舉止、為人處世給學(xué)生以示范。做學(xué)生的榜樣。馬卡連柯說過：“教師的個(gè)人榜樣，乃是使青年心靈開拓結(jié)果的陽光?！碧岣咚枷氲赖滤?，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是對(duì)每位教師的基本要求。處于青春期的學(xué)生，已有一定的獨(dú)立自主意識(shí)，但他們思考問題的層面和角度較單一，思想認(rèn)識(shí)往往局限于感性認(rèn)識(shí)。這就要求教師在教學(xué)中把握好學(xué)生的這一思想特點(diǎn)，要正確地引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的自尊，對(duì)他們進(jìn)行正確的道德品質(zhì)，理想世界觀的教育，不能在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的同時(shí)，自己卻忽視了對(duì)學(xué)生的尊重。要知道動(dòng)輒訓(xùn)斥或諷刺挖苦學(xué)生，結(jié)果只能刺傷學(xué)生的自尊心，從而讓學(xué)生喪失信心。比如，對(duì)待課堂上搗亂的學(xué)生，不能與其發(fā)生正面沖突。不能說侮辱性的不文明的臟話、粗話，在任何情況下教師不得羞辱學(xué)生，更不能體罰和變相體罰學(xué)生。要耐心地說服教育，真誠(chéng)地幫助他們，千方百計(jì)地尋找他們的“閃光點(diǎn)”，讓學(xué)生感受教師可親、可信、可敬，從而達(dá)到自我教育的目的。如果教師不能給他們一個(gè)良好的心態(tài)，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生人格的扭曲。所以說榜樣的力量是無窮的。

二、營(yíng)造生活潑的課堂，讓學(xué)生探“知”

對(duì)于學(xué)生來說，課堂是中學(xué)生接受思想品德教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，只有在民主、平等、寬松的教學(xué)氣氛中，才能更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，也才能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)他們的求知欲望，讓他們暢所欲言，以培養(yǎng)積極向上的情感。因此營(yíng)造一個(gè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境，對(duì)學(xué)生自覺自愿地接受思想教育尤為重要。

采取靈活多樣的教學(xué)手段。吸引學(xué)生積極參與課堂。在教學(xué)中，演講會(huì)、辯論賽、演小品、辦報(bào)紙、聽廣播、看錄像，多媒體課件等等，都是政治課行之有效的教學(xué)方法。其共同點(diǎn)：充分尊重學(xué)生的主體性，樹立以人為本的學(xué)生觀。啟發(fā)學(xué)生當(dāng)好課堂主人。他們就能認(rèn)真查閱資料，積極思考問題，相互交流心得，或者用直觀的表現(xiàn)方式來表達(dá)深刻的道理，這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度地滿足了他們的表現(xiàn)欲、求知欲，充分挖掘了學(xué)生的潛能，充分展示了學(xué)生的個(gè)性特征，使學(xué)生既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，同時(shí)也使他們由被動(dòng)接受教育為主動(dòng)要接受教育。正如很多同學(xué)在日記中寫道：“我很喜歡上政治課，它能帶給我們無窮的樂趣”“政治課既像一個(gè)大舞臺(tái)，又像一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，每個(gè)同學(xué)都能在這舞臺(tái)上表現(xiàn)自己的才華”“原來我的性格很內(nèi)向，是政治課改變了我的性格”“我最喜歡上政治課，它教給我怎樣做人．培養(yǎng)了我們積極的情感和參與意識(shí)”。是啊，“授人以魚”不如“授人以漁”，這樣既能寓教于樂，又能培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格等人格因素，何樂而不為呢?為他們以后的人生之路奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

三、通過實(shí)踐讓學(xué)生認(rèn)“知”

我國(guó)教育系統(tǒng)中長(zhǎng)期存在的“知行不合一”的現(xiàn)象，另一方面也使相當(dāng)一部分學(xué)生強(qiáng)化了對(duì)思想政治教育課程的抗拒心理。另外，如果專業(yè)教師只是拘泥于課本教條的傳授而無視于與現(xiàn)實(shí)情況的接軌，更加不采取討論發(fā)言的互動(dòng)形式，也不可能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難免會(huì)出現(xiàn)老師在講臺(tái)上照本宣科，學(xué)生在下面背課文，應(yīng)付課堂的情況。學(xué)生認(rèn)為你講的內(nèi)容與我們現(xiàn)實(shí)的生活有所不符，那是假的，所以你的思想政治只是成了一個(gè)空洞的說教，學(xué)生在下面聽課只是為了考試，不得不聽，沒有思想教育的作用，所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，除了講課本的知識(shí)以外，還應(yīng)該布置一些與課本內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的任務(wù)讓學(xué)生課外去完成。比如，某個(gè)學(xué)校在講了尊敬家長(zhǎng)這一課的內(nèi)容后，布置了“我為爹媽洗一次腳”的實(shí)踐活動(dòng)，并進(jìn)行了對(duì)家長(zhǎng)的回訪，家長(zhǎng)的反應(yīng)是很好的，認(rèn)為我的孩子變得懂事了，通過這件事對(duì)我的孩子是一個(gè)促動(dòng)。孩子們也改變了以前對(duì)父母的不文明行為，從而從實(shí)處起到了思想政治課應(yīng)有的作用，真正做到了“知”“行”統(tǒng)一。

四、深入社會(huì)實(shí)踐，做到“知”與“行”的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一

要讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開視野，感受百味生活，從而培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格。例如，我們組織學(xué)生去打掃街道，搞些社會(huì)調(diào)查。在活動(dòng)中學(xué)生感受到社會(huì)對(duì)他們的微笑和在勞動(dòng)中得到的喜悅，使學(xué)生真正體會(huì)到：“紙上得來終覺淺，要知此事需躬行”，實(shí)踐出真知，實(shí)踐是一切知識(shí)的源泉，在實(shí)踐中學(xué)生能陶冶情操，磨煉意志，通過學(xué)生親身體驗(yàn)活動(dòng)，能達(dá)到引導(dǎo)思想、規(guī)范行為、凈化靈魂的目的，更能加深對(duì)課本理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)。 總之，思想品德課是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的重要陣地，這就要求我們每個(gè)教師通過自己的努力，使學(xué)生的心靈趨于完美，人格臻于完善。形成良好的思想道德品質(zhì)，并能為今后人生之路起指導(dǎo)作用。真正實(shí)現(xiàn)思想品德課的作用。