它們是千位讀者選出的“中國代表”，不論宏偉還是袖珍，歷史悠長還是短暫，這些城市都承載著中國的記憶，更串起了國人生活的脈絡(luò)與足跡……

每個城市的性格，都是國家這顆巨鉆上閃耀著光輝的一個剖面。60年，我們的國家走過了一個甲子的歲月滄桑。本期，《品位》帶你透視最能代表中國的60座城市和它們的文化性格。由此，我們或許能以更全面的角度，仔細觀察中國這個龐大國家所秉持的豐厚內(nèi)蘊。

政治·北京

這是座為政治而生的城市，它的存在，本身就是中國政治的一種標志。全球只有極少數(shù)城市像北京一樣長時間作為一個國家的政治和文化中心——身為元、明、清三朝的首都，北京城擔任帝國中心的角色已足足850年。“皇城根兒”下的北京城，總有一種超然于人上的自覺，城市里的人個個是政治專家，城市里的地方個個與政治沾邊——沒辦法，北京是個過于藏龍臥虎的城市。

城市人文地標：天安門廣場(全中國民眾的精神皈依核心)、故宮(皇城根文化的中心)、鳥巢＆水立方(中國崛起的全新標記)。

雙面·平遙

無論如何。它總有吸引人去訪問的理由：無論是現(xiàn)時的閉塞，還是舊時的開放。平遙以古城聞名，以晉商聞名，古樸的青磚院落大氣，街道繁榮，正是過往白銀帝國榮耀的寫照。但平遙僅有活在過去的這段美麗，如今的古城徒留下一個個深宅大院，以及晉商“精干算計”與“吝嗇持家”的傳統(tǒng)。

城市人文地標：喬家大院(記錄晉商輝煌)。

清涼·承德

作為曾經(jīng)的夏宮、皇朝的離都，優(yōu)越感或多或少地潛植于承德的血脈之中。承德因為夏季的清涼而成為帝王的避暑之地，然而時至今日，這座城市卻清涼得有點冷清，它的子民到了各地闖蕩，讓這里成為一個“空巢”，只留下一座驕傲的夏宮和旅行者。

城市人文地標：避暑山莊(王朝的榮耀與衰亡之地)。

厚重·洛陽

中國沒有哪個城市擁有如洛陽般厚重的歷史。這座千年帝都，經(jīng)歷了王朝更迭與時代變遷的滄桑巨變?，F(xiàn)在的洛陽，正努力計自己變得現(xiàn)代，變得更接近于過往榮光。

城市人文地標：白馬寺(再現(xiàn)唐朝的開放和包容)。

硬朗·大同

自趙武靈王胡服騎射，硬朗這種性格便在大同延續(xù)下來，由此造就了男人的豪爽與女人的潑辣。然而，大同人也愛在穿衣打扮上花心思，不以粗獷的黃土高原風自居，卻渴望保留一種塞北江南的秀美。難怪《鹿鼎記》里的韋小寶只認兩個地方的美女：一是蘇州，另一個就是大同。

城市人文地標：云岡石窟(見證佛教藝術(shù)的“中國化”)。

塵封·開封

開封因黃河而聞名，但黃河也成了一個奇異的魔咒，它緊緊束縛禁錮著開封人的思想。民眾悠閑，少一些開放與拼搏?！逗託憽防镎f，小富即安的黃色文明是導致中國落后的根源，而“塵封”的開封如今的境況似乎能說明這一點。

城市人文地標：開封夜市(薈萃著中國傳統(tǒng)，遺留著些北宋王朝“清明上河”盛景的影子)。

儒道·曲阜

神農(nóng)故都、黃帝生地、少昊之墟、殷商故地、周漢魯都、孔子故里。曲阜是生產(chǎn)中國偉人最多的地方。但除了徒有其表的孔府、孔林祭孔儀式，曲阜還余下什么文化?現(xiàn)代的曲阜除了重拾尊孔之禮，也在重塑一個以“識”為尊，以“儒”為道的城市。

城市人文地標：孔府、孔廟、孔林(中國式哲學的發(fā)軔)。

壯美·西安

皇城的厚重、帝都的久遠以及文脈的深沉，都讓人感覺到西安這個歷史之城賦予中國人最神圣的根源之耀。提起兩安，我們總多半想到夕陽殘照，漢家陵闕。于是，很多人把西安視作一個純男性的城市——喝西風，吃泡饃，吼秦腔。而這，正是賈平凹總結(jié)出的“關(guān)中人形象”。西安的色彩仍有著揮之不去的壯美。它承載著中國歷史E最為興盛于朝的榮光，象征著強大與華麗的盛唐文明。

城市人文地標：兵馬俑(永遠值得探尋的奇跡)。

中庸·濟南

敦實厚道的城市，有如山東人的性格：豪爽、大氣。卻又樸素。你也很難期望有外界力量可以觸動濟南，因為它改不掉根深蒂固的中庸。這里沒有什么誘惑，因此不會有什么創(chuàng)造性，但由于文化底赫非常深厚，所以思想永遠不會超前，電永遠不會落后。

城市人文地標：泰山(歷代帝王仰止的封禪之地)。

精放·沈陽

酸菜白肉和土炕皮帽，于是粗放的飲食、粗放的起居，在民俗的意義上成為一種“沈陽”文化符號。市民生活是沈陽的主淵：喝雪花扎啤，吃雞架，啃大骨頭，是這里的典型場景。至于南方人說的精致，沒有人太在意。祖宗八輩兒，不都這樣活著的?

城市人文地標：沈陽故宮(末代王朝的發(fā)跡之地)。

激情·哈爾濱

曾經(jīng)的殖民文化讓這座城市多了幾許異國浪漫的都市情懷，個中流露出的激情與浪漫，值得品味。哈爾濱給予了它的子民豪爽的性格，他們剛烈不羈，為朋友可以兩肋插刀，小事情從不斤斤計較。它地處東北，卻渾然不見東北的“粗”，只有被精心琢磨后的精致。所以哈爾濱的激情總為人所心悅，因為它與莽撞并不相關(guān)。

城市人文地標：索菲亞大教堂(異國情調(diào)的濃縮)。

沉穩(wěn)·長春

長春像一個教書先生，安居樂業(yè)，不經(jīng)意間透出點文化味。長春近幾年并沒有太在發(fā)展，城市居民的幸福指數(shù)卻很高。它想發(fā)展，只是穩(wěn)穩(wěn)重重地向前走著，不快，卻很從容。

城市人文地標：長春一汽(中國國產(chǎn)汽車誕生地)。

樂活·天津

相聲的專業(yè)詞匯里有一個“哏”字，這就是天津的城市性格。“哏”簡單說就是“好笑”，往深了說就是天津的一種化解意識，不和自己過不去，游戲化了人生的嚴肅。所以，在外地人眼里，天津是個熱鬧而瑣碎，凡俗得讓人能徹底放松，從小處透著親切的地方。天津人開門見山，插科打諢，說的永遠比做的精彩熱鬧，所以天津注定了當中國的“活寶”，但卻也沒怎么覺得不女，意思沒辦法，人牛太苦，想開心，就得自己找樂子。天津快板打起來，歡快活潑，自有韻律；天津相聲說起來，那就個字——逗。

城市人文地標：五大道(天津的“萬國建筑博覽會”，一棟棟小洋樓承載著一部中國近代史)。

涅槃·唐山

因為從廢墟中重生，所以唐山的性格中，總有著與反抗災(zāi)難有關(guān)的堅強與樂觀。唐山是著名的“誠信城市”，這里的人性格豪爽、秉性樸實，因為感恩，所以拒絕欺騙。

城市人文地標：地震遺址紀念公園(自然的力量、人性的力量)。

堅持·大連

這座城市有著極強的自尊心，它們堅持自己比多數(shù)城市要好，堅持雖然自己只有短短的歷史，但仍然可以做一個傳世千古的名城。大連很美麗，但大連從來不認為自己的美麗只達到一個二級城市的水準。于是，大連人也固執(zhí)地堅持著自己的生活方式。他們的眼睛從未只看腳下，而是牢牢鎖定在遠方。

城市人文地標：星海廣場、老虎灘(全國僅有的美麗女騎警、獨一無二的人造白沙灘、足球城的狂熱……感受大連的與眾不同)。

英雄·南昌

人們慣以“英雄”二字形容南昌的城市性格，但更多的意思，是“英雄情結(jié)”。南昌讓自己盡量貼近“英雄”應(yīng)有的氣質(zhì)，努力顯得豪爽、大度?？上У氖?，它在經(jīng)濟上的“英雄遲暮”難以撐起這樣的付出。

城市人文地標：英雄廣場(紅色夢想)。

滄?！つ暇?/p>

歷史上稱過“京”的城市到現(xiàn)在只剩下南京和北京。而相較于北京，南京的命運，似乎更多了些風雨中的飄搖，再沒有任何一個城市，經(jīng)歷過南京這樣多的滄桑。這個城市不大，卻因其厚重的歷史文化積淀而老少皆知。南京做過10朝都城，做過國民政府所在地，也曾經(jīng)歷過大屠殺的浩劫。興盛之后，是一次次的落寞，但最終，南京還是堅持著次又一次地崛起。

城市人文地標：中山陵(與山勢結(jié)為一體的宏大建筑，與時光同記錄著南京作為中國中心的故事)。

蟄伏·貴陽

世人關(guān)注的目光并不太多，而它卻在這種忽視中自我發(fā)展起來，數(shù)十年，倒也成就了一個環(huán)境幽美，適宜人居的二線城市。這里的消費也驚人的發(fā)達，人稱“小香港”。當?shù)厝艘灿兄惠斢谘睾３鞘械难酃?。蟄伏中的它終有崛起之日。

城市人文地標：烏當(民族民間文化的濃縮)。

躁動·延安

從革命圣地蛻變而來的現(xiàn)代延安是一個被石油改變了的城市，有些風塵，有些浮躁。大多數(shù)人心目中的延安是一個紅色圣地，四處紅旗飄飄。不時有老紅軍摟定寶塔山，回想英雄歲月中的崢嶸往昔。但其實，這座依山而建的城市有些缺少規(guī)劃，大街上時常能看到幾部名車，而小城的消費水平也在全國排進了前100。這個西北小城的發(fā)展和躁動，有喜有憂。

城市人文地標：寶塔山(革命圣地的標志)。

革命·井岡山

井岡山的精神，或許就是革命的精神。即是用改革。調(diào)整了自己的命運。陸定一說：“井岡山，兩件寶：歷史紅，山林好?！笔聦嵣希畬竭@個從“革命老區(qū)”而來的城市思維很活躍。它資源匱乏，卻有效利用了紅色旅游資源，成為江西的一塊富庶之地。

城市人文地標：茨坪(紅色江西的代表)。

商道·溫州

地理環(huán)境極其惡劣的溫州締造了一個財富神話。事功之學與適應(yīng)競爭的精神，都是溫州的文化。無處不在的溫州人，能做老板，能睡地板，也能請克林頓來“打工”。永不言輸?shù)幕盍φ窃从谶@個城市天生的“商”性。

城市人文地標：麗水古街(商業(yè)溫州的雛形)。

聰慧·紹興

聰慧、刻苦、尚讀的紹興人喝女兒紅，于是思想的火花在腦海里碰撞起來。紹興人的學問就越做越深，就有了王羲之、陸游，也有了魯迅和蔡元培。

城市人文地標：魯鎮(zhèn)(紹興水鄉(xiāng)的一個縮影)。

爽朗·宜昌

這個以三峽大壩成名的城市直爽而文明，同時也帶著湖北人的精明與開放。

這里的人文氣息更近于四川，居民們不太會把自己的喜怒或者好惡表現(xiàn)在臉上。只內(nèi)斂沉默地生活著，在關(guān)鍵時刻，才驚天一吼，威震天下。

城市人文地標：三峽大壩(世界最大的水利建筑)。

武漢的市井被解讀為親和，這個城市的方方面面都與民眾的日常生活交織在一起。于是，你會看到西裝革履的老板在路邊攤吃一塊五一大碗的熱干面，又或者能聽到與天氣一樣熱的“市罵”。

城市人文地標：吉慶街(武漢都市風情的窗口)。

淡定·連云港

《西游記》描寫的花果山下。有一座“煙霞散彩，日月耀光”的海港山城——連云港。然而，占據(jù)7江蘇最好港口位置的連云港卻直安靜地發(fā)展著，沒有大起過，也沒有大落過。雖然向往過出眾，卻因為周圍的城市太過耀眼，而早就習慣了平凡。

城市人文地標：宿城(以幽取勝，“世外桃源”)。

精明·寧波

寧波城更像一個“賭場”，充滿了機遇，且并不拒絕任何一個人的進入。而寧商則是頭腦靈活、富于機變的代表?；蛘?，應(yīng)該說寧波是個甜軟的城市，它好說話，不排外，販夫走卒都有充足的生活空間。

城市人文地標：天一閣(寧波的經(jīng)典符號)。

幻想·杭州

更多時候，曼妙生姿的杭州所派生出來的江南水鄉(xiāng)式的幻想，麻痹著每個到訪的人。所以。這個城市是個幻想中的城市。有人說杭州囂雜、世故、浮華，那只是因為已有太多訪客。洗去鉛華之后，在屬于她的兩湖月色早，你方能看到杭州清淺動人的本色。

城市人文地標：西湖(杭州因它而生，它也左右了整個的城市脈搏，承載城市的一切)。

含蓄·蘇州

江南水鄉(xiāng)的城市，一山一水一草一木，無不透著溫婉含蓄。蘇州城中有無數(shù)深深的小巷，長此以往，整個城市便有了與小巷一樣內(nèi)斂的性格。是以，這個城市的節(jié)奏也變得緩慢而堅決，透著一種含蓄的力量。

城市人文地標：拙政園＆留園(蘇州城市性格的最佳寫照，小小天地里的無比精致)。

江湖·重慶

作為曾經(jīng)的“袍哥人家”，重慶的骨子里有一種天生的江湖俠氣?！盁帷焙汀袄薄眱蓚€單詞，可以廣泛用于形容重慶的天氣、美食、性格，以及美女。當然，重慶還有朝天門碼頭，以盆為容器的美食，以及滿天滿地的棒棒軍。這些全都可以歸結(jié)為江湖氣息的殘余，它未必最后真能做成武林盟主，卻永遠不會丟掉闖蕩江湖的樂趣。

城市人文地標，朝天門碼頭(關(guān)于重慶一切熱的辣的你都能在那兒看到)。

格調(diào)·上海

從上世紀30年代至今，上海就是由奢侈品、舶來品與中西文化混雜而成的奇妙魔方。僅僅用“時尚”二字定義上海這個僅有200年歷史的東方大都會，未免失之偏頗。因為，它變化太快，變幻出各種可能的組合，不間斷地帶給你無數(shù)的閃回記憶，卻永遠不可能回復原狀。無論是70年前抑或70年后，“老克勒”總是上海人的最高生活目標。他代表著悠閑的、雅致的，舉手投足間流露出貴族氣的生活。他們有寬敞的洋房和漂亮的花園，瘋狂熱愛西方爵士樂，狂熱收集老唱片——唯一不同的是，70年前小開和名媛浮華的社交生活已然被今夕的新貴們修改為外灘3號或是涵館內(nèi)低調(diào)的奢侈。

城市人文地標：外灘(中國白領(lǐng)階層的誕生之地)、陸家嘴金融區(qū)(新上海的高度和速度都在那里)

精致·揚州

曾經(jīng)“揚一益二”中的揚州如今稱不上富庶。但好在。它仍然精致。這種精致感在揚州城市規(guī)劃之中濃烈的人文氣息上得以表達，也體現(xiàn)存揚州小巧別致的美食和精致的休閑文化氛圍。我們還是要感謝鹽商為揚州帶來的輝煌過往，有了他們的潛移默化，揚州的精致，才沒有絲毫的局促與小氣。

城市人文地標：瘦西湖(“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的湖上園林)。

娛樂·長沙

一座正處在喧囂與躁動的青春期的城市，活得有滋有味，娛樂無敵，這就是長沙。長沙的夜生活分外聞名，那是一種集體狂歡式的娛樂。再沒有一個內(nèi)陸城市，能有長沙這樣多的歌廳演藝中心、如此繁多的食邑，也很難找到 個衛(wèi)視，能像湖南臺那樣擁有與其規(guī)模不相稱的超強文化輻射力。

城市人文地標：橘子洲頭(“萬類霜天競自由”的豪氣讓它成為城市的標簽)。

宜居·秦皇島

它是京津后花園，不算大，但空氣清新。但它永遠也就是一個后花園。你不用期望秦皇島會有多大的發(fā)展，因為這個城市的經(jīng)濟活力主要依靠煤炭的輸出；你也不用擔心秦皇島前途，因為這里有海、有山、有歷史，四季分明，還是交通要地。秦皇島不用有太多的個性，它只適合來悠閑養(yǎng)老的人們，卻并沒有空間讓人建功立業(yè)。

城市人文地標：山海關(guān)(天下第一關(guān)，萬里長城的形象代表，也見證了秦始皇征服天下的夢想)。

從容·廈門

300多年間，廈門經(jīng)歷了幾起幾落，唯有濤聲依舊、琴聲依舊。美麗的城市，也在興衰迭替中養(yǎng)成了寵辱不驚的性格。因此廈門的心態(tài)特別好，生活的主調(diào)是泡茶、聽濤、彈琴，不急不緩。不過，廈門雖然從容溫柔，卻并不軟弱。有趣的是，廈門人的抗議方式仍然是很溫和的“散散步”。

城市人文地標：鼓浪嶼(無車馬喧囂，有鳥語花香的“海上花園”)。

熱誠·煙臺

煙臺太典型，太山東。這座城市習慣于用山東的熱誠大方去吸引人。那是一種粗放的細致，是山廣海闊帶來的心胸。當然，煙臺還有一些狡黠，比起一般北方的沿海城市，它的腦子明顯更靈活，應(yīng)變度也更高。這或許來源于開埠較早的見多識廣，又或許來源于海上絲綢之路千年的潛移默化。

城市人文地標：蓬萊(一方充滿著傳說，千百年來令無數(shù)帝王神往的土地)。

享樂·成都

人們喜歡用閑適去形容成都，因為天府之國的人們總喜歡把“耍”字掛在口頭。這個城市自存在起，就顯現(xiàn)適宜休閑的氛圍：爽口的美食、秀美的風光和直爽的成都人。但對于成都來說，閑適只是表象，閑適的背后是對生活的熱愛。真正的成都個性，是勤勞但懂得享受生活。而“享受”兩字，并不僅僅是休閑。

城市人文地標：寬窄巷子(茶館、小吃混合著餐廳、酒吧，休閑文化在老巷子里鋪陳)。

精妙·黃山

黃山人儒雅風致，喜歡把建筑修得精妙無比，也培養(yǎng)出精打細算的微商。如今的黃山市，其實比那座黃山定義寬泛得多，準確地說它府該叫徽州。遺憾的是，徽州文化就像一扇沒有被打開的門，歷史漸行漸遠，只留下了那片山那片水。

城市人文地標：宏村(寫生范本)。

自豪·青島

美麗海濱與萬國建筑是青島的基調(diào)。作為新興工業(yè)城的代表，青島民風豪爽、耿直、崇尚時髦。幽美的城市、歐式的建筑，還有大口喝扎啤的愜意，使得青島人有著極強的城市自豪感和認同感，他們幾乎個個都認為：青島是中國最好的地方。

城市人文地標：八大關(guān)(這里最能印證青島曾經(jīng)與歐洲的聯(lián)系)。

雅痞·昆明

昆明不拒絕商業(yè)，但懷舊才是它的自然流露。講武堂門前的樹，華山西路上的石板，都是散落在大街小巷里的舊日叫光。昆明人講究修養(yǎng)穿戴，看重生活情調(diào)，我們權(quán)且稱之為雅痞，這是這座城市最終華麗轉(zhuǎn)身的預備期。

城市人文地標：金碧廣場(熱鬧卻不嘈雜的城市中心)。

內(nèi)秀·威海

威海是個不大的小城，卻有著濃郁的膠東半島氣息，那就是干凈、清新和幽雅。它的老名字星帶著一個“衛(wèi)”字，也就說明了原是附屬城市的本質(zhì)。但好在威海習慣了做一個小家碧玉，知道點學識，卻毫不張揚，只愿偏居一隅，把居住在自己懷里的子民，培育成淳樸率真的大家風范。

城市人文地標：劉公島(面朝黃河口，背接威海灣的“不沉戰(zhàn)艦”)。

浪漫·大理

一進入大理地界，東邊洱海溫柔的天光，西邊蒼山氤氳的云影，就是一部浪漫影片最煽情的布景。在上個世紀90年代之前，它更多因為《五朵金花》和金庸的武俠小說出名。而現(xiàn)在，人們已經(jīng)認定，大理，是一個浪漫最易發(fā)生的城市。而戀愛的人物，有可能是你，有可能是他，也有可能是不知從哪里流浪而來的異鄉(xiāng)人。

城市人文地標：崇圣寺三塔(大理段氏歷史的堅守者)。

散淡·桂林

風光秀美、萬物皆曼妙的桂林自然成了一個讓人散淡的城市，慢原本就是桂林城的節(jié)奏。在桂林，水上最適合的交通工具是竹排，陸上最適合的交通工具是自行車。這些年，小小的城市也被過多的旅游者給帶得有些浮躁，幸好，當?shù)氐木用駛內(nèi)匀槐恍〕巧罱欀?，不溫不火，悠哉游哉?/p>

城市人文地標：漓江(山青、水秀、洞奇，造物的精華)。

純真·拉薩

到過這里的人，都竭力維持著這種當世少有的品質(zhì)，他們總會對別人說：拉薩。是一個最接近天堂的地方。這個世界上海拔最高的大城市，陽光充沛，人情味十足。由于高原民族固有的好客天性，佛教信仰宣揚的對眾生的愛，以及天高地廣的環(huán)境因素，“拉薩”不會給任何人帶來陌生感。在這里，信任一如高原的陽光，透明閃亮而又無處不在。在這里，尚有著沒有被世俗浮華污染的純真。

城市人文地標：布達拉宮(雪域高原的精神中心)。

頑強·敦煌

由于移民影響，這里的民風與秦隴相近。它的歷史，卻因為身為絲路文化的重鎮(zhèn)，顯得壯美燦爛。這里的壁畫計人心醉，這里的牛肉而也擁有與蘭州同樣的芳香，而敦煌最美的，是荒漠映襯下的那一泓月牙泉式的頑強。

城市人文地標：月牙泉(奇跡總在堅信中誕生)。

豪爽·鄂爾多斯

鄂爾多斯是全世界傳承蒙族文化最濃厚的地上。成吉思汗將這里選為長眠之所，從此以后，代代蒙族人在這里繁衍生息，這個小城也遺傳了蒙族人的大氣與豪爽。

城市人文地標：成吉思汗陵(一代天驕的霸氣始終影響著草原。)

堅忍·蘭州

方圓幾百公里的黃土高坡中，這里是唯一的綠洲。于是，這就讓蘭州產(chǎn)生了一種像狼一樣的堅忍。蘭州人獨立踏實，善于思考，勇于行動，想改變世界。于是，便不難理解，為什么中國的兩位地產(chǎn)大亨潘石屹和王石都誕生于此。

城市人文地標：黃河大橋(連接城市兩岸的大河文明)。

商業(yè)·烏魯木齊

烏魯木齊在蒙古語中是“優(yōu)美的牧場”。但這個意思，已經(jīng)被越來越商業(yè)的現(xiàn)代都市特色所代替。唯有富于民族特色的生活細節(jié)，仍然支撐著這個背影業(yè)已遠去的城市。 城市人文地標：二道橋市場(充滿著國際風情的“大巴扎”)。

平和·西雙版納

在本質(zhì)上，版納有著東南亞城市的寧靜之美。它那被佛意浸染透徹的士地上沒有過多的欲望。整個城市所追尋的，都是一種精神上的平和之美，并不因為它是旅游城市，就沾染上了喧囂。

城市人文地標：橄欖壩(傣族風情全面呈現(xiàn))。

潛藏·鳳凰

鳳凰在很多人看來是一個很平靜的世外桃源，可是鳳凰的城市性格，卻從來不是平靜的。這里是湘西“匪氣”的精神中心，也是湘軍狠辣的熱血根源。這個在歷代統(tǒng)治者的眼里始終難以馴服、滋擾生事的小城，自有著一種寂寞和風貌，不希望別人去打擾，也不渴望別人去欣賞。它更愿意把自己的情懷都潛藏在碧綠的江水中，像綿延千年的楚巫文化一樣，神秘些，最好。

城市人文地標：古城(沈從文筆下的邊城)。

慵懶·麗江

麗江是散漫而沒有時間的。麗江可以供你“懶”在那里，一輩子不再遷移。麗江有雪山，有古城，有風光，有客棧，還有來自世界每個角落慵懶的人們。大抵是因為此吧，麗江人從不以為麗江是云南的或中國的，而是世界的。

城市人文地標：束河古鎮(zhèn)(少了些商業(yè)，多了些質(zhì)樸)。

科技·西昌

邛海瀘山的碧波小船、原始民俗的彝寨風情，都足以讓西昌這個城市成為旅游之地。但西昌，卻被命運奇異地選為中國的衛(wèi)星之都。已經(jīng)數(shù)不清有多少衛(wèi)星在這里成功發(fā)射了，最著名的一顆。當然是中國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”。而因為大批的“衛(wèi)星人”生活在這個不大的城市，所以西昌多多少少也有了些科技感，而對于本地人而言，航天這個東西，一點也不神秘。

城市人文地標：衛(wèi)星基地(這里還將繼續(xù)見證中國的太空探索)。

親切·北海

北海人提到北海，很少說北海市，喜歡說北海街。這座23萬人口的城市，可不是更像一條街道?因此，北海也具有小城的一切特點未經(jīng)污染的生態(tài)、親切傳統(tǒng)的民風，但不夠發(fā)達。

城市人文地標：銀灘(不輸三亞的南國風光)。

淳樸·延吉

朝鮮族、漢族、蒙古族和滿族雜居在一起，因為淳樸善良的朝鮮族占了主角，所以小城里總是顯得朝鮮味十足：四處酒肉香，全城有歌舞。雖然城市與發(fā)達并沒有太多的關(guān)聯(lián)，但它更像是 個永不落幕的聯(lián)歡會，自娛自樂得令人心醉。

城市人文地標：長白山(鮮卑民族的“根”之所在)。

欲望·深圳

完全為改革開放而生的深圳充滿著年輕的活力、欲望和資本。它的居民基本都是移民，大多數(shù)為了生存或發(fā)展來到這里奮斗。所以，這個城市沒有太多的文化屬性，只石得到不斷向上的活力和欲望。然而，就像《欲望都市》一樣，徒有華美，卻稍欠感情。

城市人文地標：世界之窗(年輕的城市瞭望世界的視野和“雄心”)。

鬧中取靜·珠海

珠海是個經(jīng)濟特區(qū)，卻與其他特區(qū)不同，沿用擁擠的窒息感，取而代之的是大大小小的休閑公園、廣場、綠地。毗鄰港澳，這里卻難得鬧中取靜，“忙里偷閑”。在這里，無所謂“時間就是金錢”的經(jīng)濟速度，就像海濱那著名的情侶大道：美則美矣，但限速50公里。

城市人文地標：情侶大道(珠海風情的概括)。

市民·廣州

廣州的生活無限程度地接近“市民化”，男人們?nèi)杖召嶅X，師奶們夜夜睇戲，起床喝早茶，返家有湯補。從秦漢起，廣州就是個“天高皇帝遠”的地力，時至今日，這個城市的老百姓也沒幾個會看中央臺。廣州又是最早接觸西洋玩意兒和解放思潮的中國城市之，那時從廣州走出去的人中間，有一位叫康有為，另 位，叫孫中山。然而在世人眼中，廣州的經(jīng)濟實力似乎比政治更讓人印象深刻。

城市人文地標：中信廣場(代表著新廣州的國際地位)。

溫情·澳門

澳門很小也很繁華。但僅限于金碧輝煌的賭場。澳門的真實性格其實是寧靜與溫情脈脈。開埠450年，澳門平靜地保留著數(shù)百年的風華，它最計人留戀的，不是新馬路，不是大三巴，而是瑪嘉烈的葡塔，以及那條叫做“八月十五”的小巷。

城市人文地標：大三巴(葡國文化交織華人生活)。

變化·臺北

臺北像一場不打烊的戲。各時段都有不同族群登場。從領(lǐng)導到市民，個個夸張地釋放著自己的情緒，日日上演著變臉的戲碼。或許，變才是這里唯一不變的通則。

城市人文地標：101大廈(蕭條中撐起的世界第一夢)。

尤客·香港

香港本是一座沒有根的城市，它的存在，更多是英國的殖民統(tǒng)治與上海的滬式文化共同融合而打造出的小島幻影。但香港特殊的地理應(yīng)置為這顆東方之珠帶來了充足的機遇。于是，香港式的優(yōu)客風格就此誕生，這是種謹慎而力求完美的城市風格整潔、高效，狂熱工作，深諳吃喝玩樂之道。

城市人文地標：維多利亞港(摩天大樓與香江景色將各種文化熔為一爐)。

讀者心中的

“60年60城”

重慶人雖然風風火火，重慶的生活節(jié)奏卻是中基調(diào)的，適合任何個從快節(jié)奏生活中過來的人。不會因為過度的優(yōu)先而有不適的感覺。重慶人開朗直爽的性格讓你有種豁然開朗的感覺，沒有憋悶的無力感。

——米卡杰

和愛人穿著有些孩子氣的情侶裝走在古城古意纏綿的石路上，呼吸著麗江特有的舒緩柔媚還略微懶洋洋的空氣，身邊緩步的路人多是背著攝影裝備的老外，驚喜于中外古今在這里竟如此自然和諧，仿若千萬年前開始都是如此這般，即使是剛踏上這塊土地的我們，也有了莫名的游子回家的感覺。

熱，燥熱的天氣，熱情的武漢人，似乎提升了城市的人氣。來到武漢，沒人把你當外人。這里沒有惺惺作態(tài)，沒有虛偽客套，有的只是大嗓門和耿直，還有吉慶街、戶部巷、好吃的鴨脖子和熱干面。

——heheng

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