詩(shī)歌作為文學(xué)的一個(gè)門(mén)類，無(wú)疑有著獨(dú)特的對(duì)世界的審美觀照。而且用意象來(lái)對(duì)世界進(jìn)行審美觀照是其中之一，即用審美意象來(lái)呈現(xiàn)世界，來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心。的確，通過(guò)意象這一審美化的媒介，詩(shī)人不但實(shí)現(xiàn)著對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)生命的理解與對(duì)話，而且也實(shí)現(xiàn)著其對(duì)內(nèi)在情感的關(guān)注與表達(dá)。讀到這期《清明》雜志推出的兩位詩(shī)人的作品，有一種很酣暢也很震驚的感覺(jué)，我覺(jué)得這些詩(shī)歌真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)外部世界的意象化表達(dá)及對(duì)內(nèi)在世界的意象化呈現(xiàn)。

高興是《世界文學(xué)》的主編和翻譯家，也是一位學(xué)者。高興不是一位專業(yè)性的詩(shī)人，甚至詩(shī)歌創(chuàng)作可能僅僅是他工作之余的一種興趣所至，但他的作品里有一種非常精煉的詞語(yǔ)和意象的表達(dá)方式，這可能得益于他良好的中外文學(xué)修養(yǎng)和學(xué)院氣息的浸染。《間隙》是一種詩(shī)人的生存狀態(tài)的描述，或者說(shuō)，就是詩(shī)人自身生命狀態(tài)的呈現(xiàn)。在詩(shī)與詩(shī)的間隙，詩(shī)人回到了常人狀態(tài)，享受著日常生活的快樂(lè)，這實(shí)際是從“詩(shī)人”的角色回到了“生活中人”的角色。很多人都處于這種既相分離又相融合的間隙狀態(tài)，也就是說(shuō)，其實(shí)很多人都需要兩種角色的轉(zhuǎn)換:做一位詩(shī)人，需要對(duì)詞語(yǔ)敏感，在審美的呼吸里生活，體驗(yàn)高貴與夢(mèng)想;作為一位普通的生活中人，他又是日常的，甚至可能是庸俗而瑣碎的。如果說(shuō)《間隙》的語(yǔ)言里還包含著隱性的幽默的話，那么《一天》則用的是哲理性語(yǔ)言，它把都市人的生存狀態(tài)意象化地呈現(xiàn)出來(lái)了。在現(xiàn)代都市，很多人的生活都是在緊張忙碌中度過(guò)，但并不完全明確生活的方向，甚至一直處于迷惘與漂泊的狀態(tài)。這首詩(shī)把當(dāng)代人的“后現(xiàn)代”的無(wú)根感表現(xiàn)了出來(lái)，可以說(shuō)這里面多了一點(diǎn)“冷幽默”?！兜驼Z(yǔ)》是瞬間的體驗(yàn)，詩(shī)人內(nèi)心世界的嬗變被繁復(fù)疊加的意象所表達(dá)，給讀者一種美的感悟。

林雪進(jìn)入詩(shī)壇很早，上個(gè)世紀(jì)80年代就參與朦朧詩(shī)的寫(xiě)作，并初露才華。她的《夜步三首》、《樹(shù)》和《給阿方》等三首詩(shī)入選春風(fēng)文藝出版社的《朦朧詩(shī)選》，與王小妮、傅天琳和曹安娜等詩(shī)人的作品一樣，對(duì)我有深刻的閱讀記憶。近年來(lái)，林雪的詩(shī)歌創(chuàng)作雖然不是十分熱鬧，但卻顯示了自己的力量。評(píng)論家黃桂元對(duì)林雪的詩(shī)有一個(gè)很好的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為“許多年來(lái)，一直保持沉思默想狀態(tài)的林雪并未與喧囂的詩(shī)壇同步喧囂。她的詩(shī)學(xué)探索從不接受任何指向性明確的話語(yǔ)蠱惑，而是本能地遵從內(nèi)在生命的精神引領(lǐng)，穿越俗世云層展開(kāi)一種詩(shī)意的飛翔”。應(yīng)該說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)90年代林雪是很有機(jī)會(huì)融入女性主義寫(xiě)作的團(tuán)隊(duì)的，至少她可以在“私人化寫(xiě)作”的潮流中成為一位干將，甚至也可以在“美女作家”中分得一個(gè)席位。但林雪卻在相對(duì)靜默中堅(jiān)守著自己的理想，在溫情與細(xì)膩的心靈深處護(hù)衛(wèi)著一種綿長(zhǎng)而鎮(zhèn)定的藝術(shù)理想。

讀她的《春天》和《生活美如輕煙》，我感覺(jué)林雪依然保留著她最初的熱情和理想，依然懷著一種虔誠(chéng)與感恩。《春天》這首詩(shī)很值得回味，詩(shī)人沒(méi)有停留于對(duì)春天的歌頌，而是從春天的景物中尋找到了一種內(nèi)心儲(chǔ)備已久的濃情，一種愛(ài)，一種蘊(yùn)藏著的巨大精神的力量——那就是一位真正的詩(shī)人擁有的全部的愛(ài)心，全部的懷著感恩的與滿足的愛(ài)心?！渡蠲廊巛p煙》，一看標(biāo)題，就讓人心靈顫抖，“美如輕煙”中的“美”是多么讓人難以抓住與捉摸的，但詩(shī)人敏感的心卻感應(yīng)了外部生活中的美，卻抓住了生命中哪怕最細(xì)微的美，于是，在夏天的傍晚，詩(shī)人即使是對(duì)身邊的事物就那么一瞥，她就深愛(ài)著它們了，并且深信這種愛(ài)是值得歌唱的。應(yīng)該說(shuō)，林雪的詩(shī)歌里有女性詩(shī)人的細(xì)膩、敏感與溫情。而且作為女性詩(shī)人的視角也顯示出了別出心裁的一面，但林雪的這些詩(shī)里更多的是理想主義的、浪漫主義的精神因子在支撐著其獨(dú)特的詞語(yǔ)與句式。也看得出來(lái)，林雪的詩(shī)里有著一種精神的超越與滿足，超越即是她對(duì)詞語(yǔ)和技巧的探索，滿足即是她對(duì)生活的超脫與對(duì)靈魂世界的固執(zhí)，因此她的這種滿足不是空洞的，而是一種洞徹生命本質(zhì)后的精神回歸，或者說(shuō)，林雪的詩(shī)里有一種精神洗禮后的文化自覺(jué)。

從這一點(diǎn)來(lái)看，我還是比較欣賞新詩(shī)理論界所用的“中年寫(xiě)作”這個(gè)詞?！爸心陮?xiě)作”其實(shí)就意味著一種練達(dá)的生命哲學(xué)，一種透徹的人生理解，一種更為真實(shí)的生命感悟，林雪的詩(shī)里，詞語(yǔ)溫潤(rùn)、情感細(xì)膩，充分展示了“中年寫(xiě)作”的情感成熟之美，也展示了“中年寫(xiě)作”對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)形式的包容。

總之，兩位詩(shī)人的作品可以說(shuō)各有特點(diǎn)，但都顯得沉靜而有一種內(nèi)在的力量。從他們的詩(shī)作里，我發(fā)現(xiàn)他們筆下的詞語(yǔ)和意象不僅僅是詩(shī)人觀照世界的方式，也是詩(shī)人的一種思考方式。我詩(shī)故我在，我思故我在，詩(shī)與思一直相親相愛(ài)，結(jié)為詩(shī)人夢(mèng)想世界里幸福的連理!