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        論教育工作中的“道、德、仁、藝”

        2009-12-29 00:00:00張志偉


          [摘要]孔子的教育思想可以用《論語·述而》里的這樣一句話來概括:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!蔽覀儺?dāng)今大力提倡的高校素質(zhì)教育就是延續(xù)了孔子的這種育人思想,即以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀,培養(yǎng)大學(xué)生具有扎實的文化基礎(chǔ)知識、高尚的思想道德修養(yǎng)以及健康的體質(zhì),這些都是實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想的前提和基礎(chǔ)。
          [關(guān)鍵詞]孔子 傳統(tǒng)教育 人生觀
          
          1988年,75位諾貝爾獲獎?wù)咴诎屠璋l(fā)表聯(lián)合宣言,提出“21世紀(jì)人類要生存,就必須汲取兩千年前孔子的智慧?!庇纱丝梢娍鬃铀枷胫畟ゴ?。孔子的教育思想可以用《論語·述而》里的這樣一句話來概括:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!?br/>  
          “志于道”
          
          “志于道”,就是立志要高遠(yuǎn),要希望達(dá)到一個較高的境界?!暗馈?,《老子》中這樣解釋:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之日道。這個“道”就是天道和人道,立志于人生正道,把目標(biāo)放高遠(yuǎn),達(dá)到一個理想的境界?!秴问洗呵铩诽岢觯骸胺才e人之本,太上以志,其次以事,其次以功?!蔽覀冏匪輾v史,放眼今朝,不難發(fā)現(xiàn),那些或叱咤風(fēng)云,或流芳百世的人都是立志做大事者。既然“志于道”這么重要,作為高校教育者,學(xué)生人生規(guī)劃的引路人,應(yīng)如何引“道”呢?作為當(dāng)今的大學(xué)生,自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈,思想意識超前,易于受社會和他人的影響,特別是在當(dāng)今世界,潮水般涌人的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學(xué)生的思想,某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著學(xué)生的心靈。很多學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問題。作為教育者,要教會學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想,要深入了解“志于道”的深刻內(nèi)涵,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的遠(yuǎn)大的志向,為了自己的理想不斷地努力,為國家和社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),這是教育最基本的,也是最終的目的。
          
          “據(jù)于德”
          
          “據(jù)于德”,講的是為人處世的行為。古人解說德就是得,有成果即是德。孔子告訴我們,思想是志于道,行為是依據(jù)德行。馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”。當(dāng)人們認(rèn)識到并對如何處理這些社會關(guān)系產(chǎn)生價值態(tài)度和選擇時,道德就產(chǎn)生了;當(dāng)人們意識到如何處理這些社會關(guān)系才是最好的,就產(chǎn)生了道德理想,對這種道德理想的堅定不移地相信和奉行——“據(jù)于德”,就是道德觀。“修和無人見,存心有天知”,凡成大事者必先修德義。作為大學(xué)生要學(xué)會做個有德的人,做個有德的人是做任何事的基礎(chǔ),大學(xué)階段是大學(xué)與社會的過渡,也是學(xué)生職業(yè)生涯的關(guān)鍵時段,因此在大學(xué)期間培養(yǎng)大學(xué)生良好的德行是很重要的。鄧小平曾明確指出:“我們過去幾十年艱苦奮斗,就是靠孔子與弟子,用堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來,為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念,就沒有凝聚力;沒有這樣的信念,就沒有一切”。作為高校學(xué)生道德建設(shè)的推動者和踐行者,應(yīng)該努力提高大學(xué)生道德素養(yǎng),提升教書育人的深刻內(nèi)涵,為構(gòu)建和諧社會打造人文積淀。
          
          “依于仁”
          
          “依于仁”,是依傍于仁,也就是說道與德如何發(fā)揮??鬃拥乃枷胧且浴叭省睘楹诵牡模鬃诱怯辛艘活w總領(lǐng)一切的仁愛之心,才能在愛自己的同時將愛推而廣之,真正做到了“學(xué)高為師,身正為范”,成為學(xué)識精深、思想博大、品德高尚、影響深遠(yuǎn)的偉大教育家。大教育家裴斯泰洛奇曾說:“愛是教育的第一原則?!濒斞赶壬苍f過:“教育是植根于愛的?!贝髮W(xué)生作為特殊青年群體,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中將扮演著舉足輕重的角色,他們是否具有愛心、能否在實際行動中展現(xiàn)愛心,將關(guān)系到我們整個國家的希望和民族的未來。因此要對這一群體進(jìn)行愛心教育,要讓他們學(xué)會感恩,學(xué)會奉獻(xiàn)。作為高校教育工作者,要站在歷史和現(xiàn)實的高度,加強(qiáng)大學(xué)生的愛心教育,把愛心教育貫穿于學(xué)校教學(xué)、管理、服務(wù)的全過程,貫穿于學(xué)校的日常工作當(dāng)中,正確處理好愛心教育與知識教育、制度管理與人文關(guān)懷、環(huán)境建設(shè)與文明氛圍、服務(wù)育人與管理育人的關(guān)系。
          
          “游于藝”
          
          “游于藝”是指教育以禮、樂、射、御(馭)、書、數(shù)六藝為主。其中的“禮”,以現(xiàn)代而言,包括了哲學(xué)的、政治的、教育的、社會的所有文化。至于現(xiàn)代藝術(shù)中的舞蹈、影劇、音樂、美術(shù)等則屬于“樂”?!吧洹保侵杠娛?、武功方面。過去是說拉弓射箭,等于現(xiàn)代的射擊、擊技、體育等等?!坝?,是指駕車?!皶保俏膶W(xué)方面及歷史方面的知識?!皵?shù)”,則指自然科學(xué)方面的知識。就現(xiàn)代而言,孔子育人的總體思想就是要充分?jǐn)U展自己的知識面,能夠在各個領(lǐng)域做到精通熟練,努力使自己成為一個全能的人才。
          當(dāng)代大學(xué)生,是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍,是十分寶貴的人才資源,是祖國將來的建設(shè)者和接班人,他們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,要“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)”。時代和現(xiàn)實都要求他們成為全面發(fā)展的人。中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá),也迫切需要大學(xué)生健康成長、順利成才,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展的根本要求,我們教育工作者要以此為指導(dǎo)思想,努力培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì),提升大學(xué)生的整體素質(zhì)。
          目前我國的高等教育和孔子提出來的育人理念如出一轍,當(dāng)代大學(xué)生做人的目標(biāo),應(yīng)合乎大道;做事的根據(jù),應(yīng)把握住德性;人生應(yīng)遵循著仁愛的方向?!爸居诘?,據(jù)于德”包括了人的精神思想,“依于仁,游于藝”是人生處世的準(zhǔn)則,孔子的這番話告訴我們,具備這些要點(diǎn),才叫學(xué)問。作為高校教育工作者,要努力提升大學(xué)生的綜合素質(zhì),使大學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,書本理論知識與社會實踐的統(tǒng)一,自身社會價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,遠(yuǎn)大人生理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一,要他們做到這些,需要每一名教育工作者為之努力。時間緊迫,任重而道遠(yuǎn),我們應(yīng)該吸取先輩的教導(dǎo)經(jīng)驗,不斷創(chuàng)新教育模式,為祖國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人

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