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        大明宮考古軼事

        2009-12-21 10:01:12何歲利
        中國文化遺產(chǎn) 2009年4期

        何歲利

        半個世紀以來,大明宮遺址重大的考古發(fā)現(xiàn)數(shù)不勝數(shù),但在這些重大發(fā)現(xiàn)背后的考古軼事卻鮮為人知,筆者做為大明宮第三代考古工作者,與大明宮相伴已有十余年,見證了一些重大考古項目的始末。丹鳳門考古親歷記考古發(fā)掘出土的大明宮正南門——丹鳳門,東西范圍近200米(包括馬道)、有五個門道,其門道之寬、馬道之長為同時期遺跡所罕見,被譽為唐代第一國門。但客觀地說,在正式進行考古發(fā)掘以前,人們對丹鳳門的認識并不清晰,學術界關于其形制的研究也爭論不休,特別是丹鳳門的三門道與五門道之爭,是一個長期探討的焦點。筆者有幸全程參加了考古發(fā)掘工作,親歷了丹鳳門遺址從三門道到五門道的探尋過程。在2005年之前,西安市北郊二馬路南的革新街西,有一高出地表約2米的“土臺”,臺上建有現(xiàn)代房屋,周邊林立著臨時建筑,丹鳳門遺址就“沉睡”在這里。如果不是房屋前所立保護碑上的標識,人們很難知道這個“土臺”就是丹鳳門所在。對于丹鳳門的形制,史料中也沒有明確的文字記載,對其形制的描繪最有代表性的是宋代呂大防石刻《唐長安城圖》中的大明宮部分,圖中將丹鳳門描繪為五個門道。早在1 950年代末,中國科學院考古研究所(后稱中國社會科學院考古研究所)曾對丹鳳門遺址進行過初步的考古勘探,當時的勘探是在丹鳳門遺址周邊建筑夾隙的有限范圍進行的,勘探結果表明丹鳳門為三個門道。由此,對于丹鳳門究竟是三個門道還是五個門道,眾說不一。2005年7月開始,為配合含元殿御道建設,對丹鳳門遺址之上占壓的現(xiàn)代房屋與周邊臨時建筑進行拆遷清理,遺址的發(fā)掘因此提上日程。對于考古發(fā)掘者,這次發(fā)掘不僅是一個學術研究的過程,更是一個解謎的過程。2005年8月的西安,炎熱干燥?!般逶 敝丝镜年柟猓鎸χP門區(qū)域周邊零亂高起的拆遷建筑垃圾,考古隊進駐丹鳳門所在區(qū)域。由于遺址埋藏較淺,安全起見,覆蓋在遺址之上的建筑垃圾只能人工清除,所以考古人員在發(fā)掘前充當了近20天的“垃圾清運工”。按照工作程序,發(fā)掘前先對門址進行了考古勘查,由于門址東部被市政道路占用,先期的考古勘查范圍還是集中在革新街西“土臺”周邊進行,勘查主要采用傳統(tǒng)的“洛陽鏟”進行鉆探。經(jīng)過10天左右的鉆探,結果與1950年代末一致:仍然是三個門道,而且保存狀況較好,門道、隔墻、路面、門道內(nèi)的廢棄堆積與火燒痕跡等也很清楚。當時參加發(fā)掘的大多數(shù)人都認為丹鳳門可能有三個門道,因為相隔近50年的考古勘探結果是一致的。對門址東、西兩側(cè)的勘探結果,門址西側(cè)即為城墻,城墻內(nèi)馬道遺跡也很清楚。門址東側(cè)由于解放初市政道路修建以及被一個較大的農(nóng)貿(mào)市場疊壓,對門址破壞較大,也未發(fā)現(xiàn)明顯的門道痕跡,僅有不規(guī)則的成片夯土基遺跡。這些情況綜合起來,考古勘探最初的結論是:門址西側(cè)保存較好,東側(cè)墩臺與部分城墻和馬道被破壞了。隨著考古發(fā)掘的進行,勘探出的三個門道逐漸顯露。難道宋代呂大防所描繪的丹鳳門為五個門道的形制真的是筆誤?但對于考古發(fā)掘工作來說,發(fā)掘沒有結束,三個門道還是五個門道的疑云始終沒有散去。而那寬闊的門道、質(zhì)密的夯土隔墻、火燒過通紅通紅的墻壁、路面以及出土的規(guī)格極高的磚、瓦等建筑構件等,似乎訴說著這個門址曾經(jīng)的悲壯與滄?!?0月下旬,西安地區(qū)下了一場大雨,雨后的丹鳳門發(fā)掘現(xiàn)場,空氣更加清新,遺跡現(xiàn)象也很清晰,發(fā)掘人員通過對遺址面進行刮削后,對不同類別的“問題坑”進行了區(qū)別和劃分,有門址周邊、門道內(nèi)、隔墻上部、墩臺上部等等大大小小幾十處,其中包括“東墩臺”上部一處較大的“破壞坑”……11月29日,對丹鳳門遺址考古工作來說是一個歷史性的日子。發(fā)掘人員在對“東墩臺”上部的“破壞坑”清理發(fā)掘至“底部”時,發(fā)現(xiàn)了很小的一片紅燒土面,這個跡象引起了發(fā)掘者的特別關注。這個現(xiàn)象不外乎有以下幾種解釋:一是晚期(丹鳳門廢棄后)破壞坑底部被火燒過,二是唐代紅燒土面移動至此的堆積;另一種就是大家極為期待的、有可能是一處新發(fā)現(xiàn)的門道路面(丹鳳門毀于戰(zhàn)火,門道經(jīng)火燒后呈現(xiàn)為紅燒土面)。若果真如此,那么丹鳳門除發(fā)現(xiàn)的三個門道外就有了“第四個門道”,也就極有可能存在五個門道!這個推測使參加大家充滿了期待與興奮。那個跡象發(fā)現(xiàn)時已臨近中午,大家為此都忘記了下工時間,也顧不上吃午飯,紛紛憋足了勁,提起精神慢慢仔細清理著……“是的!是唐代門道路面!礎坑!柱礎坑也有!”在場發(fā)掘的人員都難以抑制心中的激動與興奮……后經(jīng)仔細確認,這正是一處門道路面遺跡,僅殘存1平方米左右,在此路面西側(cè)靠近隔墻處,發(fā)現(xiàn)了殘留的四個柱礎坑。隨著這一突破性的考古發(fā)現(xiàn),丹鳳門的發(fā)掘面積也隨之擴大,將東側(cè)市政瀝清道路、建筑混凝路面等清除后,面對已“千瘡百孔”的夯土基址,考古人員經(jīng)過近1個月左右艱辛細致的探尋、對比、分析、解剖,終于將丹鳳門五個門道全部揭露出來,還其真容于天下。原來,門址東部兩個門道幾乎破壞殆盡,僅殘留了中門道與西部二個門道保存較好(也就是原先勘探出的三個門道)??脊殴ぷ饔幸粋€不爭的事實:勘探代替不了發(fā)掘,它們是兩個不同的工作環(huán)節(jié)。受工作性質(zhì)的局限,勘探結果與發(fā)掘結果有可能相符,也有可能不盡相同,丹鳳門遺址的考古發(fā)掘就印證了這一點。而丹鳳門遺址考古發(fā)掘,不僅僅是上述經(jīng)過那么簡單,其中還有許多科研人員精心分析、反復研究、求是拓新的背景。五個門道的考古發(fā)現(xiàn)是集體智慧的結晶,不僅解決了有關此門址形制的學術難題,而且對大明宮、唐長安城形制以及相關學術、歷史問題的研究提供了珍貴資料。這些資料的取得都與所有考古發(fā)掘人員的辛勤與努力分不開。太液池中“仙山”考古探尋始末太液池,又名蓬萊池,位居大明宮北部中央(今西安市北郊未央?yún)^(qū)大明宮鄉(xiāng)孫家灣村西南),唐代皇帝及后宮嬪妃等常在此休閑賞玩,是大明宮北部生活區(qū)的“核心”。太液池有西池和東池兩部分,以其波光百頃,荷香十里的佳景深受唐代各朝皇帝后妃的喜愛。作為皇家宮廷池苑的太液池,也與其它池苑一樣,由山水、建筑、花木構成。相對而言,山水是池苑的精華,池苑不僅因山水的存在而成,更因“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”的互映相疊而自然成趣。太液池中據(jù)載亦有“三山”(島嶼):即蓬萊、方丈和瀛洲,也被稱為傳說中的“仙山”。李紳《憶春日太液池東亭侯對》就有“宮鶯曉報瑞煙開,三島靈禽拂水回”的詩句。如今在太液池中能看見的島嶼唯有池中部的蓬萊島,高出地表8米左右,為夯土結構。那么,其它的

        兩座“仙山”存在嗎?這也是太液池考古面臨的一個“謎”。蓬萊“仙山”的確認1957~1959年,馬得志先生等第一代考古工作者就對太液池進行過考古勘探,當時因為主要任務是探查唐長安城以及大明宮等遺址的范圍、形制,太液池作為大明宮考古的一部分,僅作了普查性考古勘探,確認了太液池中的第一座“仙山”——蓬萊島的存在。2003年春夏,中國社科院考古研究所西安唐城隊又對蓬萊島南岸進行了發(fā)掘,揭露出蓬萊島南岸上的一些磚砌環(huán)形路、水池、卵石溝槽、臨池假山、亭以及島南登蓬萊山的夯土道路等。跡象顯示,蓬萊島可能是太液池中一座相對獨立的宮廷園林景區(qū)。另外,蓬萊島邊可能還有舟船渡水登島之舟塢、以及將蓬萊島與太液池外建筑連結起來的橋梁、廊榭等等。山不在高,貴有層次。蓬萊島無論從其高低層次、空間結構來看,其疊山理水的造園之法所達到的那種曲徑通幽、詠景說畫的詩一般意境,都韻味十足。第二座“仙山”的發(fā)現(xiàn)1998年,中國社科院考古所西安唐城隊開始對太液池進行復查勘探,考古勘探主要圍繞西池展開(東池全部與西池一小部分疊壓在孫家灣村現(xiàn)代建筑之下)。在安家瑤先生的主持下,探尋池內(nèi)島嶼也是此次工作重點之一。勘探工作是在秋季開始的,考古人員對太液池西池內(nèi)普查時,在蓬萊島以西120米左右處發(fā)現(xiàn)大量生土(即未經(jīng)人類任何擾動的原始土)。很奇怪,池內(nèi)應該是淤泥或淤積土才對,怎么會出現(xiàn)大面積生土?而且遠離池岸,最近距太液池北岸也有10余米。經(jīng)仔細勘探與試掘,這正是努力探尋中的另外一座“仙山”:平面略呈長方形,埋藏在地表下三四十厘米,南北長70余米,東西長50余米。通過對此島嶼四面的發(fā)掘可知,島嶼由生土構成,四周的池岸為坡狀,其中東、西岸沿坡度較緩,南、北岸沿坡度較陡。據(jù)此推斷,此島嶼可能是一座綠化島,也不排除島嶼上部的遺跡面已全被破壞的可能(1970年代太液池區(qū)域曾進行過大規(guī)模的土地平整)。此島嶼雖未發(fā)現(xiàn)太多的遺跡可供想象當時“疊山理水”之美景,但比照蓬萊島的意境,此島嶼的美景當另有其獨特含蓄之處。第三座“仙山”初露真容從發(fā)現(xiàn)太液池第兩座島嶼起,關于太液池中的第三座島嶼存在否,在哪里,一直是大家所關注和期待的。從已有的考古發(fā)現(xiàn)來看,太液池西池中已有二座島嶼??脊湃藛T推測,如果第三座島嶼存在的話,極有可能位于東池之中。2008年,因大明宮國家遺址公園籌備建設,位于大明宮內(nèi)部的一些自然村莊也逐步拆除遷移,包括長年疊壓于太液池遺址之上的孫家灣村也在拆遷之列。隨著拆遷工作的進行,對太液池東池以及其它未進行工作的區(qū)域進行考古與探尋成為可能。其中對期待已久的第三座“仙山”的探尋就是工作重點之一。果然,在對東池進行勘察時就在池中心偏北處鉆探到一處夯土遺跡,這處夯土遺跡南北長37余米,東西寬約20米。難道這就是大家期待已久的第三座“仙山”?就在大家慶幸有了新發(fā)現(xiàn)的同時,考古勘探又在西池東部靠近東、西池連接處發(fā)現(xiàn)了一處長30米、寬20米左右的夯土遺跡,又是一處島嶼!考古隊員迷惑了,太液池中共發(fā)現(xiàn)了4座島嶼,難道太液池中有4座“仙山”?這個疑問還有待進一步考古發(fā)掘進行研究確認,但總的來說,對太液池中三座“仙山”的探尋有了新的進展,太液池中第三座“仙山”也已初露真容。目前,考古工作還在進行之中。考古工作者50余年的辛勤工作中,許多考古軼事還鮮為人知,正是有了考古工作者長期堅持不懈的努力與工作,才使得這座古代最為壯麗的皇宮逐漸被世人所認知,在此,讓我們向所有為大明宮遺址考古而默默無聞、無私奉獻的考古工作者致敬!

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