本刊評(píng)論員

君子曰：盛世修志，太平建都，昌盛而文興。今之中國(guó)，都市紛起，謂之繁榮。且說(shuō)南國(guó)廣州之花都，東北大慶之油都，撫順、開(kāi)灤之煤都，陜西延安之紅都，云南個(gè)舊、東川之錫都、銅都，名已久遠(yuǎn)。南疆南寧之綠都，青海西寧之夏都，云南思茅之茶都，江西樟樹(shù)之藥都，貴州仁懷、四川宜賓之酒都，貴州六盤(pán)水之涼都，西部貴陽(yáng)避暑之都——爽都，皆為與時(shí)俱進(jìn)而冠名。

爽都貴陽(yáng)之城中，有黔南第一山，即黔靈山?？v觀世界，國(guó)中之山，省中之山，均為一國(guó)一省歷史文化之集合。泰山，集中華文化特別是齊魯文化之大成。黔靈山，乃全國(guó)省會(huì)、首府城市中惟一之靈山，富集西部夜郎地域文化。而今貴陽(yáng)已獲爽都美名，黔靈山何以再富藏文化，傳予后人?

近日，政協(xié)委員寫(xiě)提案，請(qǐng)政府借黔靈山建設(shè)五A級(jí)風(fēng)景區(qū)之時(shí)，賦予特色，通過(guò)文化景區(qū)之建設(shè)，讓黔靈山再留新跡，名播四海。

委員提案曰：黔靈湖目前污染嚴(yán)重，是其上游雅關(guān)村種菜、養(yǎng)豬喂禽、屠宰所造成，原建排污溝不能排污，現(xiàn)每日放千多噸自來(lái)水稀釋湖水仍難見(jiàn)成效。所以，應(yīng)建“貴州煙酒茶展覽貿(mào)易中心”，既變一產(chǎn)為三產(chǎn)讓農(nóng)民增收，又保護(hù)了環(huán)境，真是一舉兩得。

借中國(guó)在世界獨(dú)有的“知青文化”，在黔靈山公園川黔鐵路東側(cè)建中國(guó)知青文化墻，既宣傳保留了世紀(jì)性的文化。又有一標(biāo)志性旅游產(chǎn)品墻體發(fā)揮隔音墻、安全墻之作用。

外交部原副部長(zhǎng)、中國(guó)駐瑞士大使韓念龍說(shuō)，貴州貴陽(yáng)的地理氣候與世界歷史文化大國(guó)——瑞士何其相似。我們可用黔春路至黔靈湖之空地，建設(shè)“黔瑞民族文化交流村”，借世界名牌文化推介貴陽(yáng)民族文化。

再有，在黔靈湖畔舉辦“印象仰阿莎”山水實(shí)景歌舞演出活動(dòng)；在林間空地建五百羅漢長(zhǎng)廊，建中華一百英雄群雕；于九曲徑山崖刻中國(guó)百位名人書(shū)法；重修布依族“三月三圣泉歌場(chǎng)”；新建環(huán)保型停車(chē)場(chǎng)，和游客服務(wù)購(gòu)物中心等等。此建議一經(jīng)報(bào)紙、刊物、廣播、電視宣傳，群眾稱(chēng)贊為文化品牌之大手筆，林業(yè)綠化局、旅游局回復(fù)提案答曰：此乃夢(mèng)寐以求，定將招商引資建好。

古語(yǔ)言，言之有理，行者皆思。黔靈山，爾所居“黔”，爾所有“靈”，爾遇盛世，有識(shí)之士肩負(fù)重任，請(qǐng)汝載文存史傳世，苦口婆心；能工巧匠，精雕細(xì)刻，給生態(tài)添彩，爾是否“若有所思”焉?