摘要:旗袍,是中國時裝文化的代表。不過穿旗袍在今天的現(xiàn)實生活中并不多見,就算是在影視劇中一般也是在特定的時段特定的人物身上出現(xiàn),但如果旗袍和劇中人物相得益彰時,通過明星們就能穿出不一樣的氣質(zhì)與神韻,為劇情和影片增色不少,甚至引發(fā)觀眾的旗袍熱。做為整個影片的構(gòu)成元素,旗袍在一些影片中成了必不可少的一道風景。

關鍵詞:旗袍影視作品構(gòu)成元素

旗袍以其優(yōu)美的曲線旋律、加以斜襟的韻律,襯托出端莊、典雅、沉靜、含蓄的東方女性芳姿。但在今天的現(xiàn)實生活中,人們很少穿用,我們看到它、欣賞它往往要在影視劇中。在影片中,設計師會選擇最佳的設計方案和工藝手段,使設計與影星的風姿構(gòu)成美的整體,伴隨著劇情推出一件件震撼人心的力作,讓人們在觀賞之余再度驚艷。細細品味,著旗袍的女性大多來自以下幾類影片。

一、舊上海情結(jié)的縮影

舊時上海那份別樣的情結(jié),無論在文學中還是電影中,看后都仿佛還能依稀可見那一群漂蕩的身影,剎那的相聚。年輕的小姐、太太、丫環(huán)、婆子們穿著不同質(zhì)地、感覺的旗袍游走在樓梯間、弄堂、劇院、街市上,擦肩而過,或微笑寒暄,或駐足流連,那素靜的面容,明媚的體態(tài),成為舊上海逝去歲月的永恒剪影。

旗袍是海派服飾文化的重要代表,成了三十、四十年代的主流。如同追憶中紅顏的影子,劇中古韻佳人,溫宛如玉,香肩蜂腰,迷人的曲線,演繹著或恬淡雅致或艷麗嬌嬈。因此,舊上海題材的影片中有著清瘦玲瓏身材的江南女子,隨劇情不斷變換旗袍則成了影片中情與景必不可少的元素。

這種格調(diào)的電影往往有著極端風格化的視覺影像,有很強的形式感,旗袍在影片中成為一種媒介、一種手段,借著迷離的街燈、昏黃的弄堂、老式的留聲機,被花團錦簇的旗袍包裹著的女主角,隨著心情的或喜或悲,不停的更換旗袍,每一件都代表著女主角的心情。這樣的影片也多是表述在一個特殊時代環(huán)境里一種有關人生的主題,或是一段充斥著感情矛盾的愛情。意境十足的電影也便成為觀眾心中懷舊的影像,成為一個時代的記憶。

如《胭脂扣》中的梅艷芳、《海上花》中的劉嘉玲、李嘉欣、《阮玲玉》中的張曼玉、《半生緣》中的林心如、《天堂口》中的舒淇、《色戒》中湯唯身著旗袍都那般千姿百媚,令人目眩神迷。旗袍是女人的衣服,而女人是旗袍的靈魂,內(nèi)斂、成熟、身與衣吻合,淡定卻有一份入骨的味道。這類影片中,在那樣的年代里,只因是女子,格外審慎,走一步望兩步,所謂的倚靠,終究幻化成空。與多年前舊上海的鮮活景象毫無二致,帶著些許悲劇性。也應了這悲,才有了一份不可名狀的嫵媚,如同旗袍裙裾下時而露出的長腿,緊裹的胸部,不可捉摸的眼神。一個情字,在涼薄的事態(tài)里,一個癡情,一個多情。

這其中最成功的例子當屬《花樣年華》。據(jù)說《花樣年華》上演后,京城不少女白領拿著張曼玉劇照去服裝店訂做同款旗袍。2001年4月29日香港電影金像獎頒獎典禮上,《花樣年華》的服裝設計也當之無愧地奪得了最佳服裝造型設計獎,我想這在很大程度上應該歸功于張曼玉穿著的旗袍,那傾城的風韻再一次讓我們領略了旗袍的美。

二、紅色經(jīng)典中的反派與正派

在20世紀五六十年代,以“反特”為題材的電影最受觀眾歡迎。影片中女特務的典型形象基本都是燙發(fā)后別上發(fā)卡、身穿緊腰大開衩花旗袍,足蹬高跟皮鞋,配項鏈、手鐲等,說話浪聲浪氣、嘴里經(jīng)常叼著香煙卷——這些,似乎構(gòu)成了紅色銀幕上女特務的固定形象。

這種著裝和當時的政治形勢密不可分。在現(xiàn)實生活中,當時的中國是一個以工人階級為領導以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家,以階級斗爭為綱。所以,從開國伊始,就與封建主義和資本主義劃清界限,生活中注意批判資產(chǎn)階級生活方式,女性著裝普遍男性化,在發(fā)型、服飾上,將“女性味”減少到最小限度,服飾色彩也僅僅局限在藍、綠、灰且男女不分、絕不顯腰身的無個性的服裝時代。所以在那一時期文藝作品里,“正面”的女性形象也沒有絲毫的“女性味”。電影中出現(xiàn)的女特務就成了“女性味”最合法的載體。而旗袍的款式和造型恰恰符合這種“妖媚迷人”的特點,自然在劇中充當了女特務的必然服飾。像1950年東北電影制片廠拍攝的《鋼鐵戰(zhàn)士》,劇中女演員賀高英扮演的國民黨女特務為了色誘新四軍張排長,脫掉軍裝換上花旗袍、燙大波浪、穿高跟鞋的時髦打扮,給觀眾留下了女特務最初的印記。

那么旗袍是否是反派女一號的專利呢?當然不。人們提起江姐,眼前便會浮現(xiàn)身穿藏藍旗袍、鮮紅毛衣、潔白圍巾,單薄卻一身正氣的女性形象。會想到《紅梅贊》、《繡紅旗》、《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻》、《五洲人民齊歡笑》等經(jīng)典唱段的優(yōu)美旋律和深情歌詞。無論電影中的江姐還是話劇中的江姐,都是一襲藍色棉質(zhì)旗袍,端莊、典雅。再如《青春之歌》中的林道靜,服飾也相對固定,通常都是身著素色旗袍,有時會配一條白色圍巾,顯示了她的樸素、清純與明凈。

無論“紅色電影”中女特務的出現(xiàn),還是革命者的形象,本意是為了宣傳強化“紅色價值”,然而,在客觀上銀幕中的女特務們竟然和革命者一樣成了觀眾最喜愛的任務,不得不說,這是人性的勝利,是人們對美的人與物的追求,片中的女主角借由旗袍演繹出或典雅、或妖媚的人物形象,旗袍的神韻和婀娜也被這些演技高超的明星們詮釋得淋漓盡致。

三、民國知識女性標準服飾

隨著《合肥四姊妹》、《林徽因傳》,《小團圓》的熱播,讀者逐漸走進了一群民國知識女性的世界。她們思想獨立、才華橫溢、有良好的教養(yǎng)和顯赫的家世。在這些圍繞民國知識女性所展開的影視作品中,“衣著打扮”更是展現(xiàn)人物內(nèi)心的一面鏡子,其中透露出的不僅是不可追還的往昔風華,更是不摧的雍容氣度。影片中女主角往往身著柔和、雅致格調(diào)的棉布旗袍,旗袍樣式大多中規(guī)中矩,裁剪合身,并不以夸張示人。這種安嫻的大家閨秀的感覺,甜美別致。

又如《圍城》中與陳道明飾演的方鴻漸搭戲的女博士蘇文紈、大學生唐曉芙小姐都是那一時期女知識分子形象。她們也多是一襲素色或條格棉布旗袍,這些浸淫了西方教育的富家小姐又可依稀窺見其命運在那個浮沉顛沛的時代從甜美走向嚴酷,服飾記載著她們的搏擊與抗爭,這種自我意識展現(xiàn)藉由服飾表達某種綿延遒勁、一以貫之的主見與精神。因著這股勁,民國時期的女性知識分子在中國的歷史舞臺上有濃重的一筆。片中女性對旗袍的愛是欲念與矜持、是自尊與自愛,像一首悠揚的詩作。

不同的時代背景,亦有不同文化特征,無可復制、無可還原。也許很多只適合一份追憶。我們在從影片的故事情節(jié)獲得心靈體驗的同時,對緊裹于旗袍之下的靈魂,或崇敬、或同情、或鄙夷,但旗袍所展現(xiàn)的東方女性的文雅賢淑、端莊持重,顧盼之間的婉約,撲面而來、風情無限。旗袍和穿旗袍的女人們過往為人們津津樂道,未來也必然余韻悠悠。

參考文獻:

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[4] 中國電影出版社編輯.〈青春之歌〉——從小說到電影[M].北京:中國電影出版社,1962. [5] 轉(zhuǎn)引自戴錦華.霧中風景[M].北京:北京大學出版社,2000

(孟凡瑜,1976年,女,遼寧錦州人,大連工業(yè)大學研究生,講師,研究方向:服裝結(jié)構(gòu)設計的市場化研究,遼寧工業(yè)大學藝術設計與建筑系。)