汪海波

摘要:隨著大眾傳媒的蓬勃發(fā)展,視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)作為傳媒研究、媒體素養(yǎng)研究的重要組成部分,已成為國內外關注的一個重要課題。本文以國內外視覺素養(yǎng)教育的歷史時間、文化背景為軸線,對國內外的研究項目或實施模式進行深入分析,望能為探討適合中國特點的視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的實施模式提供理論參考。

關鍵詞:視覺素養(yǎng) 實施模式 媒體素養(yǎng)

一、概述

視覺素養(yǎng)是人們正確識別、理解、運用、創(chuàng)造和享受視覺素材的能力,能協(xié)調視覺素材和觀看者或創(chuàng)造者之間的關系,使得主體和客體之間形成良性的、有效的互動。它的理論基礎是現(xiàn)代傳播學和教育學,并涉及到新聞學、心理學、社會學和美學等學科理論知識,所以自理論研究伊始,就具備符合時代發(fā)展要求的特點,即跨學科的特性。目前,與此相關的理論研究和實踐模式在國內還比較少,而國外的相關研究,尤其是視覺傳媒發(fā)達的歐美國家已將其提升到全民普及課程教育的高度。

二、國外的發(fā)展狀況分析

視覺素養(yǎng)教育與視覺媒體研究起源于英國和丹麥,成長壯大在加拿大、美國以及其他歐美發(fā)達國家。這些研究的理論基礎和知識體系內涵主體相同,區(qū)別在于各個國家或地區(qū)的文化背景的差異,以及由此涉及的實施模式的不同型態(tài)。

上世紀三十年代,以利維斯和丹尼斯·桑普森為首的一些處于精英階層的英國學者和丹麥教育工作者出于保護精致文化的初衷,提出了媒體素養(yǎng)教育這一主張。六十年代,英國在媒體教育上的側重,由抗拒入侵的保護觀點轉為區(qū)辨能力的培養(yǎng),強調電影美學的訓練以分辨影像藝術的優(yōu)劣。上世紀七十年代初期,英國媒體教育的重點仍然倚重教師作為知識教導的提供者,試圖教導學生抗衡視覺媒體影響下的意識工業(yè)所帶來的價值系統(tǒng)。八十年代之后,英國在傳播研究上有所更迭,將受眾由研究取向中的被動角色加以調整,逐漸將其視為主動、獨立的個體。這一研究方向的更迭間接影響到英國媒體教育的思潮,到1997年,英國國內將近有2/3的學校開設了進階式媒體研究課程,并有超過1/3的中學畢業(yè)生參加媒體研究科的中等教育證書考試。

美國的媒體視覺素養(yǎng)教育起步較晚,上世紀六十年代末期,推行“視覺素養(yǎng)運動”,認為視覺素養(yǎng)能力的發(fā)展是一般學習的重點。直至七十年代末期,建立和開展媒體素養(yǎng)教育的努力逐漸得到政府和團體、基金會的支持與響應。美國媒體素養(yǎng)教育的發(fā)展有別于英國,是由個別媒體延伸至整體,其中對電視媒體的關注是其媒體素養(yǎng)的伊始,而且以行為科學研究為理論基礎,側重于視覺媒體對受眾行為、道德的影響,尤其偏重兒童的早期研究。美國東部地區(qū)和北卡羅來納州都舉辦有媒體素養(yǎng)教育的教師培訓項目,還有一些州規(guī)定,要獲得媒體教育的教學職位,應具有學士以上的學位,再加一項授課認證(大約30個學分的證書),教師可以從提供教育學位的正式機構得到有關的認證培訓。

三、國內的研究發(fā)展歷程

在我國香港地區(qū),官方機構、民間團體組織對于視覺文化的扶植、推廣或倡導,以及在港的院校學府對視覺傳媒教育的研究和探討,雖然沒有明確提出視覺素養(yǎng)的概念,卻在本質上都關注視覺信息的分析、欣賞、創(chuàng)造、交流,其核心同樣旨在提升香港人的視覺素養(yǎng)。而在我國臺灣地區(qū),無論在媒體素養(yǎng)教育領域還是在視覺藝術發(fā)展方面,在華人世界里都處于領先地位,他們較早開始重視傳媒教育和視覺藝術發(fā)展,在理論和實踐上進行了不同程度的細化研究和探索。

相比較港臺地區(qū)發(fā)展的狀況,我國內地各省市近些年才有學者提出視覺素養(yǎng)這個概念,而且對應的理論研究還很稀缺。但是在我們的教育實踐中,視覺素養(yǎng)觀念的出現(xiàn)并不算晚,最明顯的是體現(xiàn)在基礎教育中,在基礎教育中利用美術教育課程、綜合實踐課程和信息技術課程等,融入對視覺信息的解讀、表達和交流的能力。近年來,越來越多的學者關注大學生和普通大眾的視覺素養(yǎng)的培養(yǎng),在大學階段開設相關的課程,社會上各類藝術展館或服務性社區(qū)也有一些相關的活動,尤其是沿海一線視覺媒體發(fā)達的城市,已有初步成效。

四、結語

縱觀國內外視覺素養(yǎng)的發(fā)展狀況和實施模式,可以從已有的項目和正在發(fā)展的趨勢中得到如下幾方面的啟示:

1.視覺素養(yǎng)需要與媒體素養(yǎng)相結合

在數(shù)字化媒體時代,大量視覺信息充斥社會的各個角落,對視覺信息的選擇、理解、評價以及創(chuàng)造成為媒體素養(yǎng)教育的重要的方面,這與視覺素養(yǎng)的目的具有一些共通性。

2.視覺素養(yǎng)需要與藝術教育課程相結合

藝術教育課程自身能提供視覺素養(yǎng)相關的知識,它需要眾多的專家、學者和學科教師的關注,以便更多地在藝術教育課程中滲入視覺素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。

3.視覺素養(yǎng)需要與民族文化相結合

在經濟全球化進程中,我國和所有發(fā)展中國家一樣面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),我們需要將傳統(tǒng)的民族文化,特別是那些優(yōu)秀的視覺資源呈現(xiàn)出來,從更深層次上喚醒受眾的“文化自覺意識”,讓世界更全面、深入地了解我們。

(作者單位:湖南省長沙師范高等?？茖W校)

參考文獻:

[1]宋小衛(wèi).學會解讀大眾傳播——國外媒介素養(yǎng)教育概述.當代傳播.2000年第3期.

[2]郭禎祥.視覺文化與藝術教育——臺灣地區(qū)實施“視覺與人文”課程的現(xiàn)狀與思考中國.美術教育.2004年第5期.