本報(bào)駐法國(guó)特約記者 董 銘 本報(bào)記者 趙 輝

以孔子為主角的影視劇日前扎堆開拍、上映，不僅有周潤(rùn)發(fā)、趙文瑄等多個(gè)版本的孔子，更有動(dòng)畫片版的少年孔子，一時(shí)間掀起了“孔子熱”。在《阿凡達(dá)》等好萊塢大片和《錦衣衛(wèi)》等功夫片的夾擊下，孔子題材略顯嚴(yán)肅、正統(tǒng)的主題似乎有些“曲高和寡”，但這也提醒了觀眾，如今的孔子題材影視作品走的同樣是商業(yè)大片的路線。

早在今年5月的戛納電影節(jié)上，周潤(rùn)發(fā)主演的電影《孔子》的海報(bào)就首度在國(guó)際電影市場(chǎng)上露面。這位中國(guó)歷史“圣人”、中華文化的代表，終于要走上銀幕，走向世界。頌揚(yáng)儒家圣人，傳播中國(guó)文化固然是該片的立意，但也不能免俗地追求商業(yè)票房。制片方挑選周潤(rùn)發(fā)來(lái)飾演孔子，除了合適的外形，精湛的演技，更要借助于他在國(guó)際上的影響力。周潤(rùn)發(fā)闖蕩好萊塢多年，《臥虎藏龍》中的李慕白給國(guó)外觀眾留下深刻印象。此外，影片的周邊新聞也是炒得如火如荼，《藝術(shù)人生》“下跪門”更是傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。影片預(yù)告片中一幕“子見南子”極盡曖昧之能事，周迅扮演的南子更是煙視媚行，嗲聲嗲氣地說：“聽說你常講‘仁者愛人，那個(gè)‘人字里面包不包括像我這樣名聲不好的女人呢？”

與周潤(rùn)發(fā)版孔子的滄桑感不同，趙文瑄扮演的孔子儒雅非常，韓國(guó)女星李貞賢則將飾演女主角南子。電視劇《孔子春秋》的選角也是主打“韓星牌“，噱頭十足，據(jù)稱有河智苑、崔貞媛等韓國(guó)女星競(jìng)相出演孔子少時(shí)好友。眼下還有動(dòng)畫片《孔子》熱播，主角是年約10歲的少年孔子，他手持書卷，頭盤發(fā)髻，十分靈動(dòng)可愛。

關(guān)于孔子的影視作品素來(lái)不好拍，最近也有孔子后人認(rèn)為影片歪曲圣人形象，要求刪戲的消息傳出。中國(guó)人拍孔子時(shí)之謹(jǐn)慎堪比西方人拍耶穌，電影《耶穌受難記》記錄了耶穌死前的12個(gè)小時(shí)。力圖在細(xì)節(jié)上“真實(shí)再現(xiàn)”，卻由于過于真實(shí)地展現(xiàn)酷刑，承受巨大壓力，大量批評(píng)砸向?qū)а菝窢枴ぜ忌?，使該片成?004年最具爭(zhēng)議的影片。20年前的《基督最后的誘惑》則因賦予耶穌更多的人性特征，讓他具有了迷茫、傷感等情感，導(dǎo)演甚至被宗教極端分子恐嚇，影片至今還在某些國(guó)家禁映。

孔子的模樣無(wú)人知曉，他在歷史上一度被神化，近兩年的“孔子熱”則開始把他世俗化。于丹的暢銷書一方面把孔子請(qǐng)下神壇，一方面又飽受“簡(jiǎn)單化，功利化”的指責(zé)。中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院研究員王達(dá)三對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，孔子題材影視作品扎堆出現(xiàn)說明，孔子在中國(guó)人心目中的地位有所提升。但是，影視作品對(duì)孔子的形象進(jìn)行藝術(shù)加工，可能會(huì)顛覆孔子作為“圣人”的文化符號(hào)和象征符號(hào)，中國(guó)文化就會(huì)變得庸俗和表面化，反而有損于中國(guó)文化的構(gòu)建。古話說，孔子即凡而圣，脫凡入圣，孔子確實(shí)是一個(gè)普通人，但他以道德和思想魅力贏得圣人的地位。

王達(dá)三表示，影視劇“孔子熱”確實(shí)有借助孔子把中國(guó)文化推向世界的初衷，但在平衡商業(yè)利益的訴求和文化神圣性的追求方面還需要下功夫，不能一味追求商業(yè)化、庸俗化。這對(duì)中國(guó)的影視創(chuàng)作人員是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。孔子是人不是神，他的很多經(jīng)歷、語(yǔ)言和思想都是定型的，這對(duì)創(chuàng)作者提出很高要求。除孔子外，中國(guó)歷史中還有許多題材可以挖掘，包括開天辟地傳說，西方也拍過很多類似的題材。這對(duì)從歷史起源上塑造觀眾的文化民族認(rèn)同來(lái)說非常重要?！?/p>