梁靜華

摘要從劇情上看，《新結(jié)婚時(shí)代》既想表達(dá)“門不當(dāng)戶不對(duì)”(即城鄉(xiāng)差異與文化差異)造成了夫妻感情破裂的主題，又想表達(dá)愛情可以戰(zhàn)勝一切(包括“門當(dāng)戶對(duì)”的世俗觀念)的主題。這樣的敘述使該劇的主題不確定，或者說出現(xiàn)了多主題的現(xiàn)象，這使得該劇的藝術(shù)價(jià)值削弱。本文對(duì)《新結(jié)婚時(shí)代》所表現(xiàn)的多主題敘述進(jìn)行分析，并指出產(chǎn)生多主題的原因在于電視市場運(yùn)作的需要，也是對(duì)官方意識(shí)形態(tài)的迎合。意在揭示電視劇藝術(shù)創(chuàng)造與市場商業(yè)運(yùn)作和官方意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在矛盾。

關(guān)鍵詞《新結(jié)婚時(shí)代》；多主題；利益

一、《新結(jié)婚時(shí)代》的多主題敘述

《新結(jié)婚時(shí)代》的劇情緊緊圍繞顧小西和何建國結(jié)婚6年之后的種種家庭矛盾沖突展開。顧小西生長于北京的高知家庭，丈夫何建國來自沂蒙山區(qū)，從顧小西與何建國這一對(duì)來自北京高知家庭與邊遠(yuǎn)農(nóng)村的夫妻組合來看，他們婚姻的主要矛盾是與雙方的家庭緊密聯(lián)系在一起的。對(duì)于何建國的家庭來說，她，顧小西是一個(gè)要照顧丈夫、唯夫命是從的媳婦，自己的小家庭是“何家村的駐北京辦事處”，生不生孩子也不是夫妻倆的事情，而關(guān)系到何家的傳宗接代以及自己在這個(gè)大家庭中的地位。作為一個(gè)在北京生長的女孩，她不能理解為什么老家蓋房子要自己出錢，而且出那么多的錢，連何家村的一輛大卡車被扣這種事情也要加在他們的小家庭之上，甚至老家表姑夫家遷墳的事也與他們家掛鉤。而對(duì)于丈夫何建國來說，對(duì)自己貧困家庭的責(zé)任是他無論如何都不能推卸的。當(dāng)自己的能力不能完成這種責(zé)任的時(shí)候，他只能硬著頭皮來向妻子的家庭求助，在這個(gè)過程中所受的委屈也使他變得越來越敏感、煩躁。兩個(gè)人的矛盾在老家瑣事的干擾下越積越多。顧小西與何建國之間矛盾激化使兩人都意識(shí)到“愛情”已經(jīng)不能解決兩人之間的矛盾，為彼此的家庭所做的“交換”嚴(yán)重沖擊著兩人的感情。兩人之間的“愛情”對(duì)矛盾的化解越來越弱，在拋開種種感情因素之后。他們?cè)絹碓綇?qiáng)烈地意識(shí)到：“婚姻不是兩個(gè)人的事情”，兩個(gè)人婚姻關(guān)系的完成代表著兩個(gè)家庭的正式結(jié)合。

隨著劇情的發(fā)展，顧小西與何建國的婚姻矛盾因生育問題而逐漸激化。因?yàn)榧彝サ臎_突造成小西的多次流產(chǎn)而形成了習(xí)慣性流產(chǎn)，生育問題成了家庭的主要矛盾。來自建國老家的壓力使小西喘不過氣來。而建國的眼神讓小西更是擔(dān)憂。隨后，因?yàn)榻ǔ?建國的哥哥)妻子的爺爺去世。顧小西和何建國被請(qǐng)回去支撐門面，而沒能見到母親的最后一面，顧小西再也無法忍受了，與何建國離了婚。到此，顧小西和何建國這對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合所產(chǎn)生的矛盾達(dá)到高潮。從前面的劇情來看，電視劇表達(dá)的主題是：婚姻就像世俗所言的那樣，兩人之間的結(jié)合應(yīng)該門當(dāng)戶對(duì)，否則，兩人之間再深厚的感情最終也會(huì)被雙方的家庭壓力摧殘，從而使兩人分手。

然而，編劇者并不在此結(jié)束故事的敘述，劇情的發(fā)展是，小西在何建國的對(duì)以前抓鬮作弊而有機(jī)會(huì)讀大學(xué)的故事敘述中原諒并理解了何建國。二人的婚姻關(guān)系得以恢復(fù)。再者，該劇的結(jié)尾讓何建國的父親如何都要“傳宗接代”的強(qiáng)硬態(tài)度忽然轉(zhuǎn)變，他為兒媳婦帶去了治療不育癥的土方子，并強(qiáng)調(diào)了“不要孩子也沒關(guān)系”“男女都一樣”的想法。就這樣，種種矛盾自動(dòng)化解，而何父帶來的土方子也發(fā)揮了其功效，讓顧小西與何建國生下了一對(duì)龍風(fēng)胎，一家人、老老少少男男女女都稱心如意，走向了“大團(tuán)圓”的結(jié)局。

從劇情的轉(zhuǎn)變可以看出，編劇內(nèi)心的天平由世俗觀念一邊急速倒向了純粹愛情一邊(愛情能戰(zhàn)勝一切，可以使兩人的婚姻繼續(xù))。這使得戲劇出現(xiàn)了多主題的現(xiàn)象，而且兩個(gè)主題是相互矛盾的。再者，編劇者花很大的篇幅來敘述“門不當(dāng)戶不對(duì)”造成婚姻的毀滅。既然“門不當(dāng)戶不對(duì)”這已成為全劇矛盾的爆發(fā)點(diǎn)，小西已經(jīng)認(rèn)定是這場“門不當(dāng)戶不對(duì)”的婚姻留下的遺憾，是不可饒恕的。從敘述的邏輯上看不可能有二人和好的劇情。加之劇的最后何父“傳宗接代”的強(qiáng)硬態(tài)度忽然轉(zhuǎn)變，所有的矛盾都自動(dòng)化解。這樣，戲劇的敘述出現(xiàn)了不嚴(yán)密之處，當(dāng)然這些不嚴(yán)密之處都是編劇者想表達(dá)這個(gè)主題又想表達(dá)那個(gè)主題而造成的。這樣的敘述使得該劇的藝術(shù)削弱。這是編劇者考慮不周還是思想的矛盾造成的呢?我想作為冷峻而又犀利的婚戀生活的觀察者的王海鸰不可能出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。下面，本文試著分析這種矛盾敘述的原因。

二、原因分析

1、提高收視率的需要

20世紀(jì)90年代以來，中國的電視業(yè)大規(guī)模地走向市場化。在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，甚至是在一種市場崇拜的語境中，編劇者必須考慮到收視率，有較高的收視率就意味著有豐富的金錢回報(bào)。作為情感劇本的寫作高手的王海鸰，她與導(dǎo)演間的合作是很默契的，她不能不考慮這個(gè)市場因素。她在接受記者采訪時(shí)說，她覺得編劇的職業(yè)讓她能把各種痛苦轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富，“不是矯情的哲學(xué)意義上的財(cái)富，而是真正轉(zhuǎn)變?yōu)殄X和名的物質(zhì)、精神財(cái)富”。編劇就是她的工作，也是她生活的經(jīng)濟(jì)來源。因此她必須使她的劇本符合市場運(yùn)作規(guī)律。

“門不當(dāng)戶不對(duì)”造成兩人的感情破裂和愛情的力量戰(zhàn)勝一切的雙主題使觀眾各得所需，從而吸引更多的觀眾。雖然，雙主題意味著主題不明確，從創(chuàng)作上來說是失敗的。但對(duì)于一般的觀眾來說，他們不會(huì)從創(chuàng)作的角度去觀賞電視連續(xù)劇，而更多地從電視連續(xù)劇中找到生活和情感的共同點(diǎn)。如果契合他們生活和情感的共同點(diǎn)，勢(shì)必引起共鳴，從而熱情的、不知疲勞地觀看電視劇。90年代以來，隨著政治、經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，城鄉(xiāng)婚姻結(jié)合的幾率更高，許多城市市民的婚姻組合是城鄉(xiāng)結(jié)合、他們面臨的矛盾正如《新結(jié)婚時(shí)代》中顧小西和何建國所面臨的、編劇者把城鄉(xiāng)結(jié)合引起的矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致，很多觀眾從中找到了跟他們生活相同的現(xiàn)象，隨著劇情的深入，他們深陷電視劇中而欲罷不能。還有些觀眾從這些矛盾中印證了他們對(duì)生活中的類似現(xiàn)象的判斷，內(nèi)心不由升起自豪感，從而達(dá)到的精神滿足。另外，對(duì)于愛情戰(zhàn)勝一切矛盾的主題體現(xiàn)，也是觀眾所需要的。當(dāng)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，物質(zhì)在人們的生活中發(fā)揮的作用越大，物質(zhì)對(duì)人類美好的東西(比如美好的愛情、親情以及人類的傳統(tǒng)美德)的摧殘也越嚴(yán)重。人們一面擺脫不了對(duì)物質(zhì)的強(qiáng)烈占有欲，另一面則比以往的任何時(shí)代更加需要、更加懷念美好的愛情、親情以及優(yōu)良的品德?！缎陆Y(jié)婚時(shí)代》中最后的劇情寫有情人最終生活在一起的故事，體現(xiàn)出愛情戰(zhàn)勝生活中種種矛盾的主題，補(bǔ)償了人們心理上的缺失，使觀眾在經(jīng)歷了痛苦的情感歷程后終于得到了心理的滿足。兩個(gè)主題從不同方面吸引觀眾，提高了收視率。

所以，我們說編劇者在劇的前部分是尊崇傳統(tǒng)世俗戰(zhàn)勝愛情觀念的，而后則體現(xiàn)了愛情戰(zhàn)勝世俗觀念，這種多主題的敘述是由電視行業(yè)市場化后市場運(yùn)作的規(guī)律決定的。

2、投合官方意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要

雖說1990年后電視業(yè)走向市場，受市場經(jīng)濟(jì)的控制，但在中國，官方意識(shí)形態(tài)的控制是不能放松的。電視業(yè)在順應(yīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的同時(shí)，不能不考慮官方的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。所以，電視的編劇者要找準(zhǔn)敘事的視角，既要提高收視

率、拉來贊助，又要契合官方的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。當(dāng)代中國社會(huì)屬于社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治上的變革帶來家庭上的變化。家庭中的不穩(wěn)定因素越來越多，離婚率逐年增長，家庭中的不穩(wěn)定影響到社會(huì)的不穩(wěn)定，久而久之勢(shì)必會(huì)影響執(zhí)政者對(duì)國家的治理，因此這幾年以來，官方把建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)主義社會(huì)作為重要的治國戰(zhàn)略。如果電視連續(xù)劇所體現(xiàn)出來的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和觀念意識(shí)與官方的意識(shí)形態(tài)建設(shè)相吻合。那么觀眾的觀念、意識(shí)就會(huì)沿著有利于官方意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方向發(fā)展。

《新結(jié)婚時(shí)代》所涉及的門當(dāng)戶對(duì)或說城鄉(xiāng)戀是較普遍的、很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，在中國特殊的社會(huì)語境中一直不乏其原型。由于歷史的遺留和改革的深入，大多數(shù)城市大眾都與農(nóng)村階層有著千絲萬縷的瓜葛，大多數(shù)人的家庭生活都多多少少受到這種天生不合理的城鄉(xiāng)二元對(duì)立的負(fù)面影響，特別是在一些“城鄉(xiāng)混居”的大城市或移民城市，城鄉(xiāng)婚姻結(jié)合已經(jīng)成為普遍性的存在。這樣的結(jié)合產(chǎn)生出來的問題和矛盾也正如劇中所體現(xiàn)的那樣，原本相愛的兩人要么分道揚(yáng)鑣，擱淺在社會(huì)上的是飽受傷害的兩個(gè)人和雙方的家庭，或者是無辜的孩子；要么雙方相互諒解，兩人和睦相處。從治理國家的官方來說，當(dāng)然更愿意看到后者。

該劇的創(chuàng)作者不可能不考慮這個(gè)因素。該劇創(chuàng)作者一直讓顧小西、何建國二人在愛情與家庭的矛盾中煎熬，讓“純粹”的愛情與“門當(dāng)戶對(duì)”的世俗觀念進(jìn)行抗?fàn)?。劇中一方面歌頌了“純粹”的愛情，一方面又展現(xiàn)了“門當(dāng)戶對(duì)”對(duì)于兩個(gè)家庭的幸福的重要性。戲中展現(xiàn)更多的是“門不當(dāng)戶不對(duì)”造成了小西和建國離婚。然而，我們看到電視劇最終設(shè)計(jì)了何建國在決定他和哥哥誰上大學(xué)時(shí)抓鬮作弊的情節(jié)，來解釋他一貫對(duì)家里的屈從和順服，因?yàn)椤八盗怂绺绲娜松?。而顧小西知道這個(gè)“秘密”之后，亦同何建國和他的家庭達(dá)到了精神的理解和關(guān)系的和解。何父宣稱生不生孩子也沒有關(guān)系，而何父帶來的秘方也發(fā)揮了作用，一年后小西生下了龍鳳胎……一切沖突和矛盾得到解脫。劇中兩人相互諒解、和睦相處、生活幸福的劇情傳達(dá)出來的觀念意識(shí)是——相愛的人之間多些諒解，任何矛盾都可以解決，什么困難都可以戰(zhàn)勝。這與先前的門不當(dāng)戶不對(duì)引起的夫妻離婚(這樣的劇情固然符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但卻無法給人希望，而且能引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中類似何建國和顧小西這樣結(jié)合的夫婦的離婚)相比，當(dāng)然更符合官方的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。因此，編劇者在戲劇的前面把“門不當(dāng)戶不對(duì)”造成的婚姻悲劇表現(xiàn)得淋漓盡致，而后，劇情硬轉(zhuǎn)，表現(xiàn)愛情戰(zhàn)勝一切，相愛的人最終又幸福地生活在一起的主題。這樣的處理除了考慮觀眾的心理需要(已在前面闡述)外，還有意迎合官方的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。早在《新結(jié)婚時(shí)代》熱播時(shí)，王海鸰接受采訪時(shí)說，這樣的結(jié)局(愛情戰(zhàn)勝世俗觀念，以光明的尾巴結(jié)束)有一些匆忙，既是與市場與政策妥協(xié)的結(jié)果，也是因?yàn)榭紤]到觀眾的審美心理，“各自家庭的分分合合，相愛的人不能聚首，這樣殘忍的故事里，如果再續(xù)上一個(gè)殘忍的結(jié)尾，我覺得會(huì)讓人看不到希望，有點(diǎn)于心不忍?！敝链耍覀兛闯鲭娨晞　缎陆Y(jié)婚時(shí)代》其實(shí)是一個(gè)妥協(xié)的藝術(shù)。

總而言之，《新結(jié)婚時(shí)代》出現(xiàn)多主題現(xiàn)象，既是提高收視率的需要，也是投合官方意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要。劇本創(chuàng)作不遵從藝術(shù)規(guī)律而需考慮市場因素和政治因素，這是中國轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)和政治體制所決定的。