張瑩箏

摘要：藝術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)就是要從小挖掘孩子的、天賦、培養(yǎng)興趣，同時(shí)啟蒙老師的指點(diǎn)也是非常關(guān)鍵。古箏文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)把人文教育引入古箏教學(xué)，熟悉古箏藝術(shù)有關(guān)的歷史文化，同時(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新探索，重視提高學(xué)生綜合素質(zhì)的方法和途徑。如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思路、探索新的教學(xué)模式，使得古箏教學(xué)在教育、教學(xué)的新形勢(shì)下、新要求下更好的適應(yīng)培育人才的需要，我們應(yīng)從人文教學(xué)入手。本文根據(jù)教學(xué)實(shí)踐總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此進(jìn)行淺談。關(guān)鍵詞：古箏教學(xué)創(chuàng)新

一、學(xué)習(xí)興趣

古箏教學(xué)應(yīng)以課堂實(shí)踐為突破口、切入點(diǎn)，培養(yǎng)興趣與求知欲，促使他們學(xué)習(xí)熱情高漲、積極參加藝術(shù)生活的實(shí)踐。得到更多的發(fā)展和鍛煉。將生活實(shí)踐融入課堂學(xué)習(xí)。提高學(xué)習(xí)水平。在現(xiàn)實(shí)中我們不難發(fā)現(xiàn)。有的學(xué)生對(duì)于自己喜歡的科目，學(xué)習(xí)熱情和積極性就高。課堂紀(jì)律也好、氣氛也活躍。反之則“兩耳不聞窗外事，一心死讀書(shū)、讀死書(shū)”，課堂紀(jì)律也無(wú)法保證。這就要求教師在課堂中培養(yǎng)興趣與求知欲，充分重視興趣與求知欲對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提商和藝術(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)上升的帶動(dòng)作用。課堂實(shí)踐具有很強(qiáng)的工具性、開(kāi)放性、互動(dòng)性，在教學(xué)過(guò)程中，注重拋磚引玉、培養(yǎng)興趣。例女，在日常影視劇中、在接觸流行音樂(lè)中，某個(gè)曲目對(duì)學(xué)生有影響力，受到歡迎和好評(píng)，就可以以學(xué)生濃厚的興趣和親身演奏獲得的成就感為契機(jī)，在教會(huì)學(xué)生演奏的過(guò)程中完成教學(xué)。

二、教學(xué)方法

當(dāng)前學(xué)習(xí)工具和方式不再是傳統(tǒng)的筆墨紙硯。越來(lái)越多的科技手段閃亮登場(chǎng)，借助科技推行行之有效的學(xué)習(xí)方法、，推陳出新是古箏教學(xué)的希望和渴求。借助科技手段來(lái)加強(qiáng)教學(xué)，例如：借助網(wǎng)絡(luò)的查詢功能。去查找資料。去有關(guān)古箏的學(xué)習(xí)論壇交流學(xué)習(xí)心得、感想等等。在網(wǎng)絡(luò)上播放古箏演奏技巧的課件、視頻等。又如：建立古箏學(xué)習(xí)交流經(jīng)驗(yàn)的QQ群、開(kāi)設(shè)專用的博客、制作網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課件、在網(wǎng)上寫(xiě)日記互相鏈接、訪問(wèn)，交流語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：探討學(xué)習(xí)方法，相互賜教；設(shè)立公共的電子郵箱，把學(xué)習(xí)資料共享?？啼浿v課的光盤(pán)、用錄音筆或MP4、MP3錄音，下載課件。進(jìn)行圖文并茂的講說(shuō)、現(xiàn)場(chǎng)展示等。從而達(dá)到勤學(xué)多練、熟能生巧。注重課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的銜接、融合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，多種手段并用。

三、教學(xué)形式

在古箏教學(xué)中，通常的教學(xué)方式有兩種，一種是學(xué)生人數(shù)較多的大課(集體課)，--另一種是小課(一對(duì)一授課)。兩種方式目前在教學(xué)實(shí)踐中l(wèi)的存在的問(wèn)題有：大課上課時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，可以多次重復(fù)彈奏，并且學(xué)生的藝術(shù)成績(jī)?cè)诎鄡?nèi)存比較，能夠通過(guò)對(duì)比促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)取心，但缺點(diǎn)是針對(duì)性不強(qiáng)；小課可以有針對(duì)性的指導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生比較集中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行說(shuō)教輔導(dǎo)，但是沒(méi)有同學(xué)問(wèn)的對(duì)比，學(xué)生看不到自己的不足和差距所在，很容易產(chǎn)生驕傲自滿的情緒而喪失上進(jìn)心。在此。我建議：對(duì)大班授課的學(xué)生和一對(duì)一授課的學(xué)生制定一套行之有效的學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)機(jī)制，建立人上學(xué)習(xí)狀況的檔案，用一個(gè)既定的科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)去衡量、考查學(xué)生綜合學(xué)習(xí)水平，從而對(duì)癥下藥、因材施教，只有這樣。問(wèn)題才能迎刃而解。

同時(shí)，當(dāng)前學(xué)生的學(xué)琴年齡段不集中，不能科學(xué)地調(diào)配。在各個(gè)年齡段開(kāi)始啟蒙學(xué)習(xí)的學(xué)生都有，在受教育年齡上斷檔。建議把學(xué)生的最佳學(xué)習(xí)年齡定位在上小學(xué)半年以后為宜。這樣學(xué)生既有了一定的自我約束力，又能聽(tīng)懂表述的語(yǔ)言，還能坐住板凳，保證固定的練琴時(shí)間，會(huì)有較好的學(xué)琴效果。

四、教學(xué)理念

古巴隊(duì)箏教學(xué)應(yīng)與傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合，民族的才是世界的。隨著近些年國(guó)學(xué)教育的興起，國(guó)學(xué)課程如雨后春筍般進(jìn)入各級(jí)學(xué)府。這種現(xiàn)象。絕非曇花一現(xiàn)，可以視為文化復(fù)興。在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，古箏藝術(shù)也起到了保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承歷史文明，造就復(fù)合人才的作用。把古箏教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分重視，打造古箏教學(xué)的新銳模式、開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)的全新格局具有時(shí)代意義。

五、自學(xué)能力

古箏學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程。因此學(xué)生自學(xué)能力的提升，是古箏教學(xué)的重中之重，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高舉足輕重。綜合素質(zhì)涵蓋學(xué)生的品質(zhì)與素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、審美與藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)與健康、探究與-實(shí)踐等方面。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提升綜合素質(zhì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育和知識(shí)的重要性，嘗試構(gòu)建知識(shí)體系，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)、分析、總結(jié)能力。抓住學(xué)生幼年時(shí)期記憶力好，信息儲(chǔ)存量少的優(yōu)勢(shì)。及時(shí)填充、儲(chǔ)備知識(shí)。同時(shí)也能使學(xué)生感到，古箏藝術(shù)學(xué)習(xí)正是為了滿足精神文化生活的進(jìn)一步需要，體現(xiàn)出藝術(shù)來(lái)源于生活，又回到生活中去的精神理念。

綜上所述。每個(gè)學(xué)生都是可塑之才，看你怎么去雕琢。但愿所有的教育工作者都能以高度的使命感和責(zé)任感，多角度、不同側(cè)面的換位思考，來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)正確對(duì)待學(xué)生的不足，滿懷愛(ài)心地予以引導(dǎo)和幫助，讓我們的孩子們都能在和諧社會(huì)、的環(huán)境下健康成長(zhǎng)，激發(fā)探求渴望、感知前沿思想：構(gòu)筑完整人格、享受智慧人生、成為社會(huì)棟梁。

參考文獻(xiàn)：

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3米·貝京，藝術(shù)與科學(xué)，文化藝術(shù)出版社。

4布克(P.C.Buck)單樂(lè)家心理學(xué)

作者單位：哈爾濱市南崗區(qū)潔凈小學(xué)