周　韞

【詩(shī)歌與詩(shī)歌形象】

高爾基曾說(shuō)過(guò):“在詩(shī)歌作品中,第一位重要的是形象?！辫b賞古典詩(shī)歌亦當(dāng)如是。的確,詩(shī)歌因形象思維盡顯風(fēng)流,詩(shī)人借詩(shī)歌形象抒情言志。形象是詩(shī)歌的基礎(chǔ),沒(méi)有形象詩(shī)歌就沒(méi)有辦法表情達(dá)意?？梢哉f(shuō)只有準(zhǔn)確把握詩(shī)歌形象,才能把握住詩(shī)人的感情脈搏,找出它暗示或啟迪讀者的意蘊(yùn)。因此感受、理解、分析形象,是鑒賞詩(shī)歌的第一步。

【詩(shī)歌形象與高考】

把握詩(shī)歌的形象是感受詩(shī)情、領(lǐng)悟詩(shī)意的基本途徑,是詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn),也是高考古典詩(shī)歌鑒賞的重要內(nèi)容,《考試說(shuō)明》有關(guān)詩(shī)歌鑒賞要求的第一條第一點(diǎn)就是鑒賞古詩(shī)的形象。

【詩(shī)歌形象鑒賞要點(diǎn)】

詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。一般可分為人物形象、客觀事物形象和自然景物形象。鑒賞古詩(shī)的形象就是要把握詩(shī)歌中藝術(shù)形象的特征,品味其深刻的內(nèi)涵,進(jìn)而理解作者的思想情感,即明“象”悟“情”。

本文僅就如何把握古代詩(shī)歌中的形象鑒賞,談一些看法,以供參考。

【詩(shī)歌形象鑒賞技巧】

一、一顰一笑有深意——人物形象鑒賞

從創(chuàng)作角度分析,古詩(shī)中的人物形象有自寫(xiě)和他寫(xiě)之分。自寫(xiě)人物形象指抒情主人公,也稱(chēng)詩(shī)人自己的主體形象。他寫(xiě)人物形象指詩(shī)歌中塑造的客體人物形象,可以是英雄、親屬友人等。比如《琵琶行》中的琵琶女,是詩(shī)人塑造的他寫(xiě)人物形象,而詩(shī)人自己,則是抒情主人公或稱(chēng)自寫(xiě)人物形象。再如《念奴嬌·赤壁懷古》中,那個(gè)“雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”的少年英雄周瑜是“他寫(xiě)人物形象”,那個(gè)“多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)、一尊還酹江月”的失意文人便是“自寫(xiě)人物形象”。

要準(zhǔn)確分析詩(shī)歌中的人物形象,必須把握好以下幾點(diǎn)。

【技巧指津】

1. 觀照背景,步入典型環(huán)境。

這里的背景與環(huán)境是指作者所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境,也指作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。

詩(shī)歌中的人物,都是在特定的環(huán)境下活動(dòng)的,這里所說(shuō)的環(huán)境,更多的是社會(huì)環(huán)境。這不僅是因?yàn)槿宋锏膫€(gè)性形成與他所處的社會(huì)生活環(huán)境有關(guān),更重要的是,詩(shī)人每塑造一個(gè)人物,都是把他作為一定社會(huì)歷史時(shí)期的典型人物來(lái)對(duì)待的。合理地鑒賞人物形象,便要注意緊扣背景和環(huán)境因素,把人物置于一定的社會(huì)歷史背景中去考察。所以鑒賞任何一首詩(shī)歌,總要對(duì)它的作者和它所誕生的時(shí)代有一個(gè)初步的了解,否則,我們的鑒賞就是膚淺和盲目的,甚至是歪曲的。

了解作家的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格,也有助于對(duì)其作品形象的理解和把握。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線(xiàn)出生入死,南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊,所以其生活的后期在詞作中的自寫(xiě)形象多為懷才不遇、沉郁郁憤的形象。如《鷓鴣天》:“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡革錄,漢箭朝飛金仆姑。追往事,嘆今吾,春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書(shū)?！笨坍?huà)了一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的抗金名將形象。

2. 注重細(xì)節(jié),剖析描寫(xiě)內(nèi)容。

古典詩(shī)歌中塑造人物常常借助于語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌和心理等描寫(xiě)方法,鑒賞人物形象,一定要抓住最能體現(xiàn)人物個(gè)性特征的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)和內(nèi)心活動(dòng),深入細(xì)致地加以分析。作品中人物的“只言片語(yǔ)”、“一舉一動(dòng)”、不易察覺(jué)的神情和細(xì)微的內(nèi)心波瀾等細(xì)節(jié),都是人物思想性格的具體呈現(xiàn),這些對(duì)深入鑒賞人物形象都有著極為重要的作用。如馮延巳的《謁金門(mén)》:“風(fēng)乍起,吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里,手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚,碧玉騷頭斜墜。終日望君君不至,舉頭聞鵲喜。”就以細(xì)膩而含蓄的筆墨刻畫(huà)了一位空虛無(wú)著、寂寞難遣、被相思困擾的思婦形象。其中閑逗鴛鴦、揉搓杏蕊的細(xì)節(jié),玉簪斜墜獨(dú)倚欄干看斗鴨等動(dòng)作情態(tài)體現(xiàn)了深重的愁苦相思及孤單寂寞。表現(xiàn)了女子思念情人,急盼情人歸來(lái)的急切心情。

3. 兼顧物象,找準(zhǔn)情感傾向。

詩(shī)人在塑造人物形象時(shí),往往會(huì)采用側(cè)面烘托的手法,這時(shí),便要借助一些具有特定含義的物象來(lái)表現(xiàn)人物性情、精神、感情等。關(guān)于這點(diǎn),我們會(huì)在下文具體闡述。

【提問(wèn)模式】

1. 這首詩(shī)塑造了什么樣的形象?

2. 通過(guò)詩(shī)中的形象塑造,表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?

3. 對(duì)這首詩(shī)中的某某形象做簡(jiǎn)要分析。

【解題步驟】

形象(概說(shuō)性格、身份)——特征(展開(kāi)分析)——意義(情感、理想、追求、性格等)

【例題展示】

山中與幽人對(duì)酌

李 白

兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯。

我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)。

詩(shī)中描寫(xiě)的主人公是一個(gè)什么樣的形象?作者運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物形象?

參考答案:詩(shī)中描繪了一個(gè)隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節(jié)、自由隨便的超凡脫俗的狂士形象。主要運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物,例如一杯一杯復(fù)一杯地開(kāi)懷暢飲的動(dòng)作描寫(xiě),接連重復(fù)三次“一杯”,極寫(xiě)飲酒之多和快意之至。詩(shī)人醉了,于是打發(fā)朋友先走,“我醉欲眠卿且去”,還不忘招呼朋友“明朝有意抱琴來(lái)”,話(huà)很直率,卻活畫(huà)出飲者酒酣耳熱的情態(tài),也表現(xiàn)出不拘禮節(jié)、自由隨便的態(tài)度,在讀者面前展現(xiàn)出一個(gè)高度個(gè)性化的藝術(shù)形象,表達(dá)了詩(shī)人自由奔放的感情。

【常見(jiàn)人物形象】

1. 心憂(yōu)國(guó)民、心系社稷的赤子形象。如杜甫《登岳陽(yáng)樓》:“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。”寫(xiě)出了一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、青衫淚沾的形象。

2. 躊躇滿(mǎn)志、自信瀟灑的俊杰形象。如王維的《觀獵》,勾畫(huà)出了一位英姿颯爽、意氣風(fēng)發(fā)的將軍形象。

3. 羈旅在外、思遠(yuǎn)念歸的游子形象。如柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》:“海畔尖山似劍铓,愁來(lái)處處割愁腸。若為化得身千億,散上峰頭望故鄉(xiāng)?！边@是一位被貶在外的苦思故鄉(xiāng)、愁腸寸斷的抒情主人公形象。

4. 寄情山水、自由閑適的隱士形象。如陶淵明《歸園田居》:“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”這是一個(gè)歸隱田園從事躬耕者的真實(shí)形象,帶月荷鋤、夕露沾衣,把田園生活當(dāng)作理想人生,安貧樂(lè)道。

5. 向往田園,渴望歸隱的逸士形象。如王維《山居秋暝》:“隨意春芳歇,王孫自可留。” 這是一位渴望遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好,決然歸隱的形象。

6. 寂寞難遣、相思難耐的思婦形象。劉禹錫《和樂(lè)天<春詞>》:“新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵,蜻蜓飛上玉搔頭?！痹?shī)人剪取了一個(gè)偶然的鏡頭——“蜻蜓飛上玉搔頭”,巧妙地刻畫(huà)了一位春光爛漫中冷寂孤凄的青年女子形象。

7. 立志報(bào)國(guó)、奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。如王昌齡《從軍行》:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭誓不還?！蔽覀兎路鹂吹揭晃粊児湃缧?、千載不變的雄偉戰(zhàn)士,戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛與磨難不能改變他保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。

8. 懷才不遇、沉郁郁憤的失意形象。如陸游《書(shū)憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑?！贝笾韭淇?奮斗落空,而攬鏡自照,卻是年華不再,衰鬢先斑!一位悲愴、郁憤的不遇之士形象栩栩如生。

9. 情重意長(zhǎng)、愁離傷別的多情形象。如柳永的《雨霖鈴》,塑造了一個(gè)纏綿悱惻、愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

10. 胸懷寬廣、曠達(dá)超脫的豪放形象。如蘇軾《定風(fēng)波》中的“一蓑煙雨任平生”,強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨卻能懷有曠達(dá)超逸的胸襟、充滿(mǎn)清曠豪放之氣的形象。

二、一山一川皆成境——景物形象鑒賞

艾略特曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)人應(yīng)找出與內(nèi)心情感相對(duì)應(yīng)的外在客觀形象?！钡拇_,詩(shī)歌往往是要借助外在的客觀物象(包括日月星辰、山川草木、亭臺(tái)樓閣等)表現(xiàn)出內(nèi)心感情,從而達(dá)到“一山一川皆成境”的藝術(shù)境界。

【技巧指津】

1. 抓住意象,發(fā)揮想象,把握意境。

所謂意象,是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象,既是客觀生活的寫(xiě)照,又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體,是一首詩(shī)的構(gòu)成單位,是詩(shī)歌構(gòu)思核心。意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。因此意象是解讀詩(shī)歌的突破口,從意象入手,展開(kāi)想像和聯(lián)想,透過(guò)詩(shī)中具體的意象品味意境,從而把握詩(shī)人的情思與情感。

對(duì)于準(zhǔn)確把握意象和意境,我們要注意理解意象本身的特點(diǎn),尤其是注意意象的有關(guān)修飾語(yǔ),這對(duì)體悟情感很有幫助。

例如孟浩然的《宿建德江》:“移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人?！贝嗽?shī)很短,但寫(xiě)景寫(xiě)情都十分精妙,這源于詩(shī)人選取意象的精當(dāng)。煙渚(籠罩著煙霧的洲渚,其煙水相連的意象往往寓有詩(shī)人的愁緒)、日暮(朦朧的夕陽(yáng)、沉沉的暮色易促生漂泊者孤獨(dú)而蒼茫的感傷情緒),由曠野、遠(yuǎn)天、暗樹(shù),現(xiàn)出夜幕下漂泊者的孤獨(dú),再由清江、明月之近人揭示表面的溫馨中深隱的內(nèi)心的寂寥。這些意象共同構(gòu)成一幅“江邊暮色圖”。特殊的意象、意境,把詩(shī)人內(nèi)心的羈旅之“愁”渲染得淋漓盡致。

2. 再現(xiàn)畫(huà)面,感受氛圍,領(lǐng)悟情感。

古典詩(shī)歌抒情含蓄蘊(yùn)藉,主張要有“韻外之致”“象外之象”“不著一字,盡得風(fēng)流”。在情與景的關(guān)系中,作者的情感傾向隱藏在景物畫(huà)面中。詩(shī)中的景物描寫(xiě)是詩(shī)作情感的外在表現(xiàn),它常常帶有一定的主觀色彩。分析景物形象,就要再現(xiàn)畫(huà)面,就是看詩(shī)作中描寫(xiě)的景物,呈現(xiàn)出怎樣的色彩,渲染了怎樣的氛圍。

具體可以抓住景物的聲、色、形、態(tài)、動(dòng)、靜等外部特征,結(jié)合季節(jié)、時(shí)令、地域等自然條件,對(duì)畫(huà)面進(jìn)行描述,領(lǐng)悟詩(shī)人感情。如李華的《春行即興》:“宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼?！边@首詩(shī)寫(xiě)了作者“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞:有草有水,有樹(shù)有山,有花有鳥(niǎo),可謂一句一景,尤其是“花自落”和“鳥(niǎo)空啼”更是營(yíng)造了一種寧?kù)o氛圍,從中透出一絲傷春、凄涼之情?？梢?jiàn)作者言景不言情,目的仍在抒情,在景物中隱藏著詩(shī)人深深的感情,達(dá)到了“狀難摹之景如在目前,含不盡之意見(jiàn)于言外”的效果。

【提問(wèn)模式】

1. 這首詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想?

2. 這首詩(shī)為我們展示了一幅怎樣的畫(huà)面?

3. 這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?

【解題步驟】

描摹詩(shī)歌圖景——概括意境特點(diǎn)——剖析作者思想

【例題展示】

次石湖書(shū)扇韻

姜 夔

橋西一曲水通村,岸閣浮萍綠有痕。

家住石湖人不到,藕花多處別開(kāi)門(mén)。

【注】①石湖:南宋詩(shī)人范成大(1126-1193)晚年去職歸隱石湖(在今江蘇蘇州),自號(hào)石湖居士。②姜夔(1155-1221?):字堯章,號(hào)白石道人,饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。浪跡江湖,終生不仕。淳熙十四年(1187)夏,曾去拜見(jiàn)范成大,這首詩(shī)約作于此時(shí)。

這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面?是由哪些景物構(gòu)成的?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。

參考答案:山環(huán)水繞,村閣隱然,浮萍泛綠,藕花飄香。作者描繪了一幅江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫(huà)面。分別寫(xiě)了溪橋橫躍、曲水彎流、樓閣隱約、浮萍漂碧、藉花飄香等景物,透露出詩(shī)人對(duì)隱居生活的贊同和向往之情。

【常見(jiàn)意象舉隅】

在中國(guó)古典詩(shī)歌中有一些“高頻意象”反復(fù)出現(xiàn),它們有著相對(duì)固定的意義,不少學(xué)者都曾經(jīng)對(duì)此加以總結(jié),以下就幾種最常見(jiàn)的意象進(jìn)行解讀。

1. 概括性意象。

概括性意象是指那些既可以表現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、氣候、環(huán)境,還可以表現(xiàn)帶有共性的思想情緒的意象。如:中秋圓月——相思情; 落花黃葉——閨怨情;長(zhǎng)亭折柳——惜別情;江湖孤舟——羈旅情;寒夜孤燈——凄寂情;流水落花——惜春傷時(shí);南浦西樓——離愁別緒;杜鵑——哀怨思鄉(xiāng),離別感傷;燕子——相思,人生無(wú)常;鴻雁——相思,鄉(xiāng)思。

2. 比喻性意象。

比喻性意象是指那些用自然外物比喻心情感受的意象。如:蓬草——漂泊之苦; 流水——煩擾愁緒;露——人生的短促,生命的易逝;孤云——孤獨(dú),游子,漂泊。

3. 象征性意象。

象征性意象是指用具體的事物寄托抽象的思想的意象。如:竹——?dú)夤?jié),積極向上,質(zhì)樸,虛心,正直;菊——隱逸,高潔,脫俗;梅——傲雪,高潔,堅(jiān)強(qiáng),不屈不撓;松柏——孤直、偉岸,堅(jiān)強(qiáng)的生命力;云、鶴——脫俗,隱逸,高潔。

三、一草一木總關(guān)情——事物形象鑒賞

事物形象,即被作者人格化了的描寫(xiě)對(duì)象。詩(shī)人常借助具有一定象征意義的物象來(lái)隱喻、傳達(dá)、透射出自己的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造事物形象是為了言志、抒懷,一般體現(xiàn)在詠物詩(shī)中。

【技巧指津】

1. 提煉外在特征,揭示形似;

2. 挖掘內(nèi)在精神,品讀寓意;

3. 透析形神合一,體味情理。

例如黃巢的《題菊花》:“颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽,蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)。”青年黃巢到京城長(zhǎng)安參加科舉考試,落第而歸。他目睹了科舉制度的腐敗,考場(chǎng)的黑暗,決心有朝一日徹底改變黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中寫(xiě)菊花開(kāi)時(shí)正是寒秋季節(jié),蜂蝶不來(lái)采冷香,詩(shī)人以此來(lái)抒發(fā)自己科場(chǎng)失意、生不逢時(shí)的怨氣;又以司春之神青帝自擬,要使菊花和盛極一時(shí)的桃花同在春天里一起開(kāi)放,寄托了改變現(xiàn)實(shí)的叛逆精神。

【提問(wèn)模式】

1. 詩(shī)人塑造的形象有什么寓意?

2. 詩(shī)人借某某形象抒發(fā)了什么感情?

【解題步驟】

①概括事物形象特點(diǎn)。

②找出“物”與“人”的相似點(diǎn)。

③結(jié)合背景,體味物象隱喻、傳達(dá)、透射出的作者追求的品格節(jié)操、思想感情。

【例題展示】

木芙蓉

呂本中

小池南畔木芙蓉,雨后霜前著意紅。

猶勝無(wú)言舊桃李,一生開(kāi)落任東風(fēng)。

窗前木芙蓉

范成大

辛苦孤花破小寒,花心應(yīng)似客心酸。

更憑青女①留連得,未作愁紅怨綠看。

【注】①青女:傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。

兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同?

參考答案:呂詩(shī)著重描寫(xiě)的是逍遙閑適,任由風(fēng)吹雨打的形象;范詩(shī)寫(xiě)的木芙蓉孤苦、心酸,處境凄涼,但作者并沒(méi)有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象,后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者形象。

總之,古典詩(shī)歌的鑒賞,實(shí)際上是一個(gè)從感受形象到審美判斷的過(guò)程,我們只有充分的調(diào)動(dòng)自己的想象、理解等心理功能,感受、理解、“明”析形象,才能真正感“悟”到詩(shī)歌給我們帶來(lái)的意蘊(yùn)和啟迪。

責(zé)任編校彭琳