文　哲

被稱為“新生代武俠女作家”的步非煙曾放出話來。說“我們要革金庸的命”。當(dāng)時(shí)，這個(gè)事一度成為熱點(diǎn)，被媒體反復(fù)炒作。甚至還引起了一場(chǎng)轟轟烈烈的大討論。雖然如今已經(jīng)是“陳年舊事”，但我還是想多幾句嘴。

金庸是何許人?他是革命者，首先他是革了還珠樓主的命，開創(chuàng)了新派武俠，現(xiàn)在他是武俠界大師、劍橋榮譽(yù)博士。那么，步非煙又是何許人呢?可能是孤陋寡聞，我沒怎么聽說過這個(gè)人，只知道是個(gè)二十多歲的年輕人。金庸是通過革命而成功的。這里的革命指的是創(chuàng)新，是創(chuàng)造新的事物。那么。步非煙所說“要革金庸的命”，如果不是單純?yōu)榱顺醋?，用意?yīng)該亦是如此。但是，創(chuàng)造新的事物真的就這么簡(jiǎn)單嗎?我承認(rèn)步非煙很有勇氣。但正所謂“無知者無畏”，有想法并不代表就有能力。想要“革命”。想要通過創(chuàng)新來創(chuàng)立一個(gè)時(shí)代。并不是喊喊口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)新首先需要一個(gè)清醒的大腦。明白我們要如何創(chuàng)新。這樣就可以清醒地分析事物變化。而不讓事情發(fā)展被情感所左右。

另外，創(chuàng)新還需要知識(shí)。沒有知識(shí)，談何創(chuàng)新?步非煙揚(yáng)言要革金庸的命，可是金庸知識(shí)豐富，歷史典故信手拈來，還有寫劇本、社論，做編輯等經(jīng)歷。而且他的作品經(jīng)歷過實(shí)踐的磨煉經(jīng)久不衰。借倪匡的一句話，“任何人能寫到金庸的一半就很好了”。步非煙有什么可以拿來和金庸相比的呢?唯一比他有優(yōu)勢(shì)的也就是小60多歲。

有人說瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)是僥幸看見爐子上的水蓋被蒸汽掀起來后所制的，這完全是一種無稽之談。在瓦特之前，無數(shù)人都看見了蒸汽掀開水壺蓋這個(gè)自然現(xiàn)象，為什么只有瓦特發(fā)現(xiàn)了它的特異之處呢?我認(rèn)為，除了他擁有大量關(guān)于機(jī)械方面知識(shí)以外再也無法解釋了。正是這種知識(shí)才使得他日后發(fā)明了蒸汽機(jī)。

還有一個(gè)比較難以把握的東西就是契機(jī)，也就是機(jī)會(huì)。

在一個(gè)時(shí)代的大背景之下，人們才有可能做出創(chuàng)新或者革命。馬丁·路德提出宗教改革之時(shí)就是教皇宣布籌錢、宣布修建圣彼得教堂之時(shí)，他對(duì)貪得無厭的教皇厭煩透頂，并敏感地把握了時(shí)代的脈動(dòng)，把握了人民對(duì)這位至尊的厭倦，發(fā)表了革命的九十五條綱論，否定了教廷對(duì)圣經(jīng)的獨(dú)家解釋權(quán)，諷刺了為什么這位歐洲最富有的人還需要從窮人手中拿錢建教堂。所以說，創(chuàng)新一物只可用于適當(dāng)之時(shí)、適當(dāng)之地。

當(dāng)我們把“革命”二字說出口時(shí)，先要看看創(chuàng)新的三個(gè)保障要素是否已經(jīng)具備。如果只是隨性喊喊口號(hào)，如果純粹是一種初生牛犢不怕虎的勇氣，那么我想說。還是不要急于革金庸的命的好。