苗 莉

有意識(shí)的自我成長(zhǎng)需要了解自我的優(yōu)劣長(zhǎng)短、再設(shè)定自我完善的目標(biāo),再有意識(shí)地行動(dòng)。難就難在第一關(guān),意識(shí)到自己。

身體的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,健康的時(shí)候我們渾然不覺,恣意地使用它,這時(shí)身體的運(yùn)行狀況是難以意識(shí)到的,除非有目的地去注意。但一旦讓人能夠意識(shí)到了不舒服、痛、麻、暈了,那么就是身體出問題了。

人生亦然。幸福與順利與成功常常不被意識(shí)到,常被視為自然而然、理所當(dāng)然。那可能是母親每天對(duì)孩子從早到晚的照料,可能是舒適的生活環(huán)境,可能是自己得心應(yīng)手的事業(yè)領(lǐng)域。但一旦進(jìn)入了意識(shí),需要花費(fèi)時(shí)間和精力來(lái)處理的時(shí)候,便是不順利、不成功需要爭(zhēng)取或克服的領(lǐng)域了。

對(duì)待身體的好習(xí)慣是,經(jīng)常性地在沒有被動(dòng)地意識(shí)到之前加強(qiáng)保健,使它總是處于自然的運(yùn)行良好狀態(tài)之中,永遠(yuǎn)不被意識(shí)到是最佳境界。

同理,對(duì)待幸福與成功,加強(qiáng)事前的準(zhǔn)備與投入,即使是遭遇了不順利、不成功,也能夠在意識(shí)中處于一個(gè)不與挫折感相聯(lián)系的位置,只是動(dòng)用思維,不牽涉到情緒的過程。

但這其中有一個(gè)陷阱存在,對(duì)于期望取得更大成就的人來(lái)講,意識(shí)到是第一步;再經(jīng)過一些手段使其沉浸于潛意識(shí)中是第二步的話,總是在順利的過程中順其自然,結(jié)果可能不是自己想要的。如果自己想要另外一個(gè)結(jié)果,便要脫離這個(gè)軌跡,進(jìn)入意識(shí)到無(wú)意識(shí)的循環(huán)。

自我意識(shí)有很多種途徑,鏡子是直觀的。但心理和行為的鏡子是什么樣的呢?

事實(shí)上,身邊的某些人就是自己心理和行為的鏡子。所謂“鏡子人”,可以形容為“別人怎么待我,我就怎么待人;不管對(duì)方如何感受,我總是要直接而完整地把對(duì)方的態(tài)度加以反應(yīng)”。這可能是孩子,可能是交往不深的人,可能是直率少顧慮的人。

而由于這種人比較少,大家才不容易意識(shí)到自己的情況。社會(huì)中的大多數(shù)人口是心非、言不由衷,即使內(nèi)心不喜歡也不會(huì)說出來(lái),即使評(píng)價(jià)不高也不當(dāng)面反饋,造成了虛假的自我認(rèn)知的氛圍。電視中若干頻道都在熱播的競(jìng)賽類節(jié)目的評(píng)委即可管窺。即使是批評(píng),要淘汰對(duì)方,還虛晃一槍,糖衣炮彈最終難免是要爆炸的,逃不掉下臺(tái)的結(jié)局。這便是社會(huì)文化氛圍,如果冠之以禮貌、客氣可以的話,便是第二重的粉飾了。

所以,認(rèn)知自我先要認(rèn)出自己身邊的鏡子人。那可能是經(jīng)常諷刺自己的人、挑剔自己的人、總是反對(duì)自己的人。從這個(gè)人的身上,自己的所言所行、態(tài)度,常常直接以鏡子的方式反饋回來(lái)。自己對(duì)對(duì)方好的時(shí)候,對(duì)方也客客氣氣的;自己要發(fā)火的時(shí)候,對(duì)方發(fā)得一點(diǎn)不差。想要把對(duì)方當(dāng)成垃圾筒傾訴一下情緒的時(shí)候,對(duì)方反而暴發(fā)出了更多的情緒。甚至連常用詞、表情都一樣。

在這種時(shí)候,雖然很難過,因?yàn)樵庥隽舜煺?沒有得到對(duì)方的吸納,沒有在對(duì)方經(jīng)過加工后進(jìn)行的態(tài)度和言辭反饋,但值得慶幸的是人可以連續(xù)地自我“覺知”。一旦覺知了自己當(dāng)下的心理過程,便在自我意識(shí)上邁進(jìn)了一大步。

既然始作蛹者是自己,那么便不要對(duì)別人不恭的態(tài)度和行為產(chǎn)生異議了,改變永遠(yuǎn)要從自己開始。只是借由了鏡子人,更深更多地洞察了自己的品性罷了。反而要感激啊。