王先海

【文題展示】

9，“異想”與“天開(kāi)”

【命題分析】

“異想天開(kāi)”是一個(gè)大家都很熟悉的成語(yǔ)。被用于指想法奇怪，不切實(shí)際。這原本是一個(gè)略帶諷刺的貶義詞，但在這里命題者用“與”字將“異想”、“天開(kāi)”分成兩個(gè)詞卻又連接起來(lái)，顯然是“別有用心”的。

這道命題作文的題目是一個(gè)并列式短語(yǔ)，在“異想天開(kāi)”這個(gè)成語(yǔ)中?！爱愊搿痹臼且粋€(gè)名詞，指的是“奇異的想法”；“天開(kāi)”也是個(gè)名詞，用于比喻憑空的超越常規(guī)的活動(dòng)、思想精神等的煥發(fā)、奔放。然而將這兩個(gè)詞拆開(kāi)來(lái)單獨(dú)看，它們顯然又是可以作為動(dòng)詞使用的。我們完全可以把“異想”理解為“進(jìn)行與眾不同的思考”；將“天開(kāi)”理解為“使得思想精神得以奔放”。甚至可以直接按照字面意將之理解為“使‘天能‘開(kāi)”。而命題者用一個(gè)連詞“與”字將這兩個(gè)詞拆分開(kāi)來(lái)，這樣就在于提醒我們對(duì)這兩個(gè)詞之間的聯(lián)系加以深入的思考。

那么，我們也就不妨嘗試著在這兩個(gè)詞之間添加一些關(guān)聯(lián)詞。例如：只要“異想”，就能“天開(kāi)”；沒(méi)有“異想”，何來(lái)“天開(kāi)”；即使“異想”也未必“天開(kāi)”；雖是“異想”。也能“天開(kāi)”；因?yàn)椤爱愊搿?。所以“天開(kāi)”等等。甚至，我們還可以在這樣用關(guān)聯(lián)詞擴(kuò)充成的句子后加上一定的語(yǔ)氣，例如：“異想”就能“天開(kāi)”嗎?只要“異想”就能“天開(kāi)”!等等。

而使得“異想”與“天開(kāi)”之間產(chǎn)生必然聯(lián)系的原因、發(fā)生轉(zhuǎn)變的必要條件和過(guò)程也是值得思考的地方之一。例如：如果將“異想”視作前提條件之一，將“天開(kāi)”視作目標(biāo)的話，那么我們還需要做些什么才能使這個(gè)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)?如果將“異想”視作必要條件，那么為什么只有具備了它才能夠達(dá)到(或“使得”)“天開(kāi)”?如果將“異想”視為原因，“天開(kāi)”視作結(jié)果。那么“異想”產(chǎn)生作用的過(guò)程又是怎樣的?

由此看來(lái)，這道題目的思辨性和發(fā)散性確實(shí)是很強(qiáng)的，寫(xiě)作者可以把握的切入點(diǎn)很多，可以思考的內(nèi)容也很豐富，有話可說(shuō)，易于發(fā)揮，要提筆成文并非難事，而且不易離題。然而倘若缺乏對(duì)題意的深入思考和分析，文章又很容易流于一般。成為模式化的套作。

【思路點(diǎn)撥】

易于動(dòng)筆的作文題目也往往容易形成套作，套作的主要特征不外乎這樣幾個(gè)：題材上往往選用歷史文化名人，諸如屈原、司馬遷、陶淵明等等，一路堆砌詩(shī)文名句；結(jié)構(gòu)上往往是簡(jiǎn)單的三段式，即以三段左右的歷史文化名人的事跡作為文章主體，加上開(kāi)頭結(jié)尾，而在每一段名人事例的引述上也大多采用“引論+事例+結(jié)論”的模式；主題上總是局限于一個(gè)淺顯的層面上不加以深入開(kāi)拓。這樣的文章往往看似洋洋灑灑實(shí)則空洞無(wú)物，難以突出個(gè)性。

好的作文凸顯的不僅僅是好的文字運(yùn)用能力，它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人的思想、見(jiàn)識(shí)、才情、閱讀面、語(yǔ)言表達(dá)等的綜合體現(xiàn)。在動(dòng)筆成文之前，我們必須牢牢記住，任何語(yǔ)言表達(dá)形式都是為文章的主題和內(nèi)容服務(wù)的。在對(duì)作文題本身已經(jīng)進(jìn)行了深入透徹的解讀之后，我們需要調(diào)動(dòng)起自己的知識(shí)儲(chǔ)備，先明確自己的文章立意，選定自己最熟悉的寫(xiě)作題材。之后根據(jù)自己選定的寫(xiě)作領(lǐng)域，選擇自己最擅長(zhǎng)或最適合表現(xiàn)該立意的文體。

立意上，根據(jù)我們之前對(duì)于命題的分析，可以選擇的方向有很多。從正面思考有：要敢于設(shè)定目標(biāo)，才有成功的可能；在具備創(chuàng)新精神的同時(shí)，必須具備執(zhí)行能力才能達(dá)成目標(biāo)等等。從反面思考有：倘若畏懼他人眼光，局限于既定的世界，是絕不能闖出自己的一片天地；僅僅“空想”而不付諸行動(dòng)，是很難確保成功的，等等。

在明確了自己的立意后，我們可以選擇最合適的體裁。如果擅長(zhǎng)敘事，可以記敘自己或者自己身邊的某個(gè)朋友身上發(fā)生的事情，比如在大家都認(rèn)為不可能做到的時(shí)候，通過(guò)堅(jiān)定執(zhí)著的努力終于達(dá)成自己的目標(biāo)；或者因?yàn)椴痪邆浔匾目陀^條件，雖然也付出了極大的努力，卻最終付諸流水。

倘若具備足夠的想象力，我們可以選擇通過(guò)小說(shuō)、童話等形式來(lái)反映想要表達(dá)的主題。比如我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的《(寬容)序言》，“先驅(qū)者”歷經(jīng)艱辛尋找新的生活卻不被村人理解和接受的故事，就是通過(guò)講故事的方式來(lái)說(shuō)道理?；蛘呶覀冞€可以采用第一人稱，以動(dòng)物植物的口吻，例如以寄居蟹的口吻，講述自己的生活經(jīng)歷、心理活動(dòng)，表達(dá)立意。

如果具備較強(qiáng)的邏輯思維能力，擅長(zhǎng)說(shuō)理論證。議論文體也是不錯(cuò)的選擇。比如可以列舉古今中外歷史上的典型事例。可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)現(xiàn)象，分析論證“異想”與“天開(kāi)”的關(guān)系，等等。

誠(chéng)然，“文無(wú)定法”，但是主旨的鮮明、深刻、集中，材料的新穎、豐富、恰當(dāng)，情感的真誠(chéng)、真摯、真純，語(yǔ)言的優(yōu)美、清新、靈動(dòng)等，這些都是一篇優(yōu)秀作文應(yīng)該具備的特征。這首先要求我們平時(shí)要注意留心生活，留心身邊的人和事，并經(jīng)常習(xí)慣性地進(jìn)行觀察、思考，這樣才能從生活中汲取到讓人耳目一新的題材；其次。發(fā)現(xiàn)了好的題材，應(yīng)立即將它記下來(lái)，哪怕是只寫(xiě)幾句或一段話，以免遺忘；最后，寫(xiě)自己感受最深、最想寫(xiě)的事。只有自己被感動(dòng)了，才能感動(dòng)別人。愿選擇此題的學(xué)子為自己的“異想”付出實(shí)際的努力，從而使得自己的文章綻放“天開(kāi)”的神光!