王　強(qiáng)

語文是一門基礎(chǔ)性、文字性、工具性融為一體的學(xué)科,她不但具有傳授語言文字知識,傳承人類文明,培養(yǎng)學(xué)生正確運用語言文字能力的功能,而且還承擔(dān)著熏陶學(xué)生思想品德的重要作用,也就是常說的“文道統(tǒng)一”。

大家知道,語文課中的愚公、白求恩、雷鋒等人物的光輝形象和他們的高貴精神品質(zhì),感動和教化了一代又一代的中國青少年。然而,隨著改革開放,中國發(fā)生了翻天覆地的變化,處處舊貌換新顏,行行業(yè)業(yè)盡現(xiàn)輝煌異彩,人民生活水平也日趨提高。21世紀(jì)的青少年吃穿不愁,早已不是一部英雄故事就能打發(fā)的人了。然而在語文課堂上仍充滿了結(jié)合課文所發(fā)出的激情四溢的“憶苦”演說,未必就起作用。那么,面對這種情況,初中語文教學(xué)中如何突顯思想教育呢?

一、結(jié)合實際,突顯愛國主義教育主線

沒有別的思想教育主題比愛國主義教育更重要。語文教材的許多范文本身就是一曲曲愛國主義頌歌。如何挖掘出像《誰是最可愛的人》、《有的人》、《最后一課》等經(jīng)典教材的愛國主義教育成分來感染學(xué)生?筆者認(rèn)為,在教學(xué)時應(yīng)以課文為經(jīng),以生活現(xiàn)實為緯,經(jīng)緯交錯,提煉出愛國主義教育的精華點,讓學(xué)生在書本的思想性和生活的現(xiàn)實性碰撞中找到結(jié)合點,切記空泛議論,生硬說教,否則,學(xué)生不會產(chǎn)生同感,受到教化。

比如說《棗核》中老學(xué)者那不可遏制的愛國激情在文中得到了淋漓盡致的展示。為什么海外華人那么地?zé)釔圩约旱淖鎳?因為我們都是炎黃子孫。雖然在國外待遇比較優(yōu)厚,但我們畢竟與他們皮膚非同一顏色,生活習(xí)慣,感情淵源也不一樣,不如在祖國隨便。另外,雖然種族主義不那么強(qiáng)烈了,但國別依舊是一道不可逾越的鴻溝。只有祖國強(qiáng)大了,海外華人才會有堅強(qiáng)后盾,才能真正挺起腰桿做人。也就不會出現(xiàn)印度尼西亞華人遭侮辱等類似事件。美國何以會在臺灣問題、人權(quán)方面對中國指手劃腳,這不都是因為我們的祖國不夠強(qiáng)大嗎?所以要充分利用語文優(yōu)勢,圍繞愛國主義,結(jié)合社會實際,激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí),將來建設(shè)好祖國的強(qiáng)勁動力。

二、緊抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加強(qiáng)學(xué)生知識觀和價值觀教育

隨著改革開放的進(jìn)一步深入,市場經(jīng)濟(jì)滲透到了中國社會的各個角落。社會上出現(xiàn)了一些反?，F(xiàn)象:諸如某大款小學(xué)沒畢業(yè),大學(xué)生沒工作,工資低等。處在這樣的大環(huán)境中,我們的學(xué)生難免會受此影響。要根據(jù)學(xué)生的實情,失時機(jī)地抓緊經(jīng)濟(jì)脈搏,擺正學(xué)生的知識觀,教學(xué)中恰當(dāng)施教。

如我們可利用作文教學(xué)這一重要陣地,把此類問題擺在桌面,讓學(xué)生積極討論,暢所欲言,自己定奪。教師則可從旁適時指引。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)不健全時期,某些人利用手段發(fā)財是可能的。不過在那些現(xiàn)象中,本身存在著不可比性。人與人的能力,機(jī)遇等畢竟不同。假如大款有文化的話,他們還會只是那么大點的大款?而那些掙大錢為國家賺外匯的人,哪個沒有文化呢?至于分配工作更不必說了。真正有才能的人,是各單位請都請不來的,又何愁沒工作?而只有那些不學(xué)無術(shù),沒有真才實學(xué)的人才沒有工作,對此我們又該怎么辦?從而擺正學(xué)生的知識觀,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。

三、變化源于科技,激發(fā)愛科學(xué)的熱情

改革開放多年,中國變化巨大,時時處處,角角落落及至人的思想都在變化著,作為老師,我們要抓住變化,結(jié)合課文,動之以情,曉之以理,以其所見所聞,自感自發(fā),自然而然地使其受到教育。如《北京立交橋》從橋的變化使交通得到改善的變化,讓學(xué)生自己睜眼看到世界的變化。

數(shù)年前,在我們農(nóng)村,不要說電視,就連收音機(jī)也不是誰家都買得起的奢侈品,而現(xiàn)在,黑白的,農(nóng)民們不屑一顧,就連彩色電視也是光揀大屏幕買?？绰?幾年前坑坑洼洼,高低不平,不下雨就車騎人,拔不出腳的路,現(xiàn)在變成了寬闊平坦的柏油路,路上跑的除了過去難得一見的自行車外,摩托車已不鮮見。一家打的糧超過過去一個生產(chǎn)隊等等,不一而足。在此變化中,科學(xué)技術(shù)的巨大作用顯而易見,這又進(jìn)一步提高了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性。

四、運用多媒體教學(xué)手段,使榜樣依舊呈現(xiàn)在主流精神教育中

隨著時代的發(fā)展,在思想教育中難道我們就不提那些為國獻(xiàn)身的革命老前輩了嗎?不僅要提,而且要下大力氣提,但要講究方式。因為榜樣的力量是無窮的,但現(xiàn)在學(xué)生生活的時代不同了,在感性上對那些英雄的認(rèn)識也不夠深刻了。一些思想教育就隨之而流于形式。我們則要在感性上入手,運用高科技教學(xué)手段,使榜樣依舊發(fā)出光彩。

例如:《小桔燈》,為加深對舊社會的認(rèn)識,就引導(dǎo)學(xué)生觀看老舍先生的《駱駝祥子》電視,指出當(dāng)時社會的黑暗,人民所受之苦難,從而在感官上給學(xué)生以震憾,使他們對舊社會有一個全新的感性的深刻的認(rèn)識,也使英雄的光輝形象得以再現(xiàn)。讓英雄也活在新一代人的心中,用英雄的形象激勵同學(xué)們?yōu)槿嗣癜l(fā)奮學(xué)習(xí)。

綜上所述,我認(rèn)為在新時期語言教學(xué)中思想教育要結(jié)合現(xiàn)實,緊扣經(jīng)濟(jì)脈搏,貼近學(xué)生,貼近生活,讓學(xué)生樂于接受,這樣才會事半功倍,進(jìn)而促進(jìn)語文教學(xué)的發(fā)展。

(四川省平昌縣荔枝小學(xué))