李國文

中國人比較愛造神,關(guān)羽,是中國人的造神運(yùn)動(dòng)中,最為成功的一個(gè)例子。全盛時(shí)期,京城地界的關(guān)帝廟,不下十處。

對(duì)于關(guān)羽的“忠”和“義”,后世的崇拜者由于將其神化得太厲害,于是就有點(diǎn)兒不實(shí)事求是了。其實(shí),關(guān)羽這個(gè)人,其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),其長(zhǎng)處和短處,其成就和不足,其光榮和敗績(jī),其為人敬重之處和被人疵議之處,其為蜀國打江山的貢獻(xiàn)和給蜀國帶來無可挽回的損失,等等等等,是很值得我們一分為二地看待的,還可以當(dāng)作一面鏡子,為我們引以為鑒。

在關(guān)羽的吹捧隊(duì)伍里,第一名大捧家是曹操,三日一小宴,五日一大宴,上馬金,下馬銀,弄得他簡(jiǎn)直不知天高地厚。對(duì)于自己的估計(jì),漸漸失去一份實(shí)事求是,忘了自己曾經(jīng)是一名馬弓手,而真成了漢壽亭侯了;第二名大捧家是諸葛亮,連他在華容道放走束手待擒的曹操,也成了正確的錯(cuò)誤,不予追究,這能不使他更加剛愎自用,自以為是;第三名大捧家是孫權(quán),非請(qǐng)人到荊州說媒,要把關(guān)云長(zhǎng)的女兒娶過來作兒媳婦,結(jié)果關(guān)老爺還不賞臉,吼了一聲:“虎女安配犬子”,把媒人趕走了,孫權(quán)吃了閉門羹,碰了一鼻子灰。這一來,關(guān)云長(zhǎng)愈發(fā)趾高氣揚(yáng),哪把東吳看在眼里。我們知道,曹操捧關(guān)羽,是做樣子給大家看,看丞相是多么禮賢下士、襟懷寬闊、求才若渴、熱忱感人。說穿了,不過是在招攬人心,擴(kuò)大影響,其真意僅僅是在宣傳自己而已。諸葛亮捧關(guān)羽,是求一個(gè)內(nèi)部安定團(tuán)結(jié)的局面,在他實(shí)施政策過程中,不至于被這個(gè)自視甚高的劉玄德的把兄弟干擾搗亂罷了,還是為自己方便。孫權(quán)捧關(guān)羽,那目的更簡(jiǎn)單,只是想麻痹對(duì)手,把荊州奪回來。因此,天底下的捧角者,無不有自己私底下不可告人的意圖。這世界上,不但沒有免費(fèi)的午餐,也找不到一個(gè)純粹為藝術(shù)而藝術(shù)那樣為吹捧而吹捧、無欲無念在那兒拍他人馬屁的捧場(chǎng)者。

關(guān)云長(zhǎng)終于過五關(guān)、斬六將地走了。如果曹操真不想放他走,他插翅也難飛出牢籠。曹操只是讓張遼先行一步,然后十?dāng)?shù)騎匆匆趕上,表明曹操是要借放行,再宣傳一下自己。所以,那個(gè)傻瓜蔡陽不服、定要去追殺時(shí),曹操叱曰:“不忘故主,來去明白,真丈夫也,汝等皆當(dāng)效之?！狈抛咭粋€(gè)關(guān)羽,但樹立了一個(gè)給麾下將領(lǐng)仿效的活榜樣,他得到的肯定要比失去的多。而關(guān)老爺因此獲得了驕傲的資本,一直到走麥城為止,這過五關(guān),斬六將的勝利包袱壓了他一輩子,成了無法擺脫的負(fù)擔(dān)。其實(shí),他要是能夠明白那些對(duì)于自己的吹捧其中有許多泡沫成分,就不至于神志昏迷了。肥皂泡在陽光下,雖然也能色彩斑斕一會(huì)兒,但終究一個(gè)個(gè)要破滅的。如能明白這個(gè),也不會(huì)腦袋一處,身軀一處地分尸了。

千里單騎,過關(guān)斬將,是關(guān)云長(zhǎng)一生的最得意之筆。與此同時(shí),他的自負(fù),他的驕傲,也播下了日后敗走麥城、殺身成仁的種子。陳壽在《三國志》里評(píng)他“剛而自矜”,這是對(duì)他的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。剛正、剛直、剛強(qiáng)、剛勇,自然是好的品質(zhì),但若不能剛?cè)嵯酀?jì),加之自矜,就要不得了。

驕傲這種毛病,上至偉人,下至凡庸,幾乎無一幸免,不過程度不同而已?！案Ｕ叩溨?利者害之始”,好事也能變?yōu)閴氖?這兩者存在著辯證的互為因果的關(guān)系。所以毛澤東主席告誡曰:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,其實(shí),豈止是落后呢,關(guān)羽最后連命也給驕傲掉了。

摘自《北京晚報(bào)》