蔣建偉

散文,天地人,真善美,人生一瞬,心靈起舞。

中華散文,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千多年來,從先秦時(shí)期散文、司馬遷《史記》到當(dāng)代的周同賓《皇天后土》、余秋雨《文化苦旅》、劉亮程《一個(gè)人的村莊》,無數(shù)部精品佳作匯聚成了一條寬廣的散文大河,一如巨龍般蜿蜒在古老而輝煌的中國大地上。

當(dāng)下,毫無疑問,中國是散文大國,散文是中國的國粹,人人都可以寫散文,散文的門檻變得比小說等文體都要低,散文寫作似乎成為一種時(shí)尚,于是乎,大量的散文作品到處充斥著報(bào)刊媒體,沖擊著我們的閱讀視野。但是,真正讓我們眼睛一亮、感動(dòng)感悟的散文,實(shí)在是少之又少。

在這種大背景下,一年一度的中國散文年會(huì)又在北京舉行,從數(shù)千家報(bào)刊精選、10000余篇網(wǎng)上投稿作品中優(yōu)中選優(yōu),實(shí)在不是一件容易的事情。好在我們熱愛散文,熱愛生活,熱愛“中華散文”這一片心靈凈土;好在有全國散文同仁、專家領(lǐng)導(dǎo)的大力支持,使我們能夠在緊張匆促的節(jié)奏里留步,平心靜氣地相約首都北京,相聚在日光月光之下,傾聽遙遠(yuǎn)的天籟,讓這山泉一樣的散文流過我們透明的心靈……

盤點(diǎn)2009年度的散文創(chuàng)作,本屆年會(huì)評(píng)出了“2009中國百篇散文獎(jiǎng)”和“2009中國最佳作品獎(jiǎng)”共計(jì)150余篇,其中,有這樣一些優(yōu)秀的散文作品值得我們重點(diǎn)關(guān)注——

《我與父輩》

閻連科的長(zhǎng)篇散文《我與父輩》洋洋數(shù)十萬字,通過作者對(duì)童年和青少年時(shí)光的追憶,追索了生活在偏僻農(nóng)村里的父親、大伯、四叔等父輩們的人生和命運(yùn),字里行間還流露出自己在溫暖的親情之下獲得的一份滋養(yǎng)、農(nóng)民對(duì)土地的一種感恩,“終于的就在某一瞬間里,明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?所有的辛勞和努力,所有的不幸和溫暖,原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死;都是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎和苦痛。”

閻連科的長(zhǎng)篇散文《我與父輩》直面現(xiàn)實(shí),直面人生,深刻、真實(shí),十分感人。

《潑墨綿山》

散文《潑墨綿山》以一位當(dāng)代書畫家的大氣魄、大胸襟展開敘述,由一幅美術(shù)作品進(jìn)而想綿山,游綿山,寫綿山,作家陳奕純把幾十年來對(duì)中國書畫創(chuàng)作的所求所悟放置于一次小小的旅行中,神游綿山山水,神交書畫大師,邂逅大美,參悟人生,為我們完整呈現(xiàn)了一個(gè)具有強(qiáng)烈書畫氣質(zhì)的綿山。該作品首發(fā)在《散文選刊·下半月》2009年創(chuàng)刊號(hào)雜志,不久便喜獲2009首屆郭沫若詩歌散文獎(jiǎng),是近年涉獵書畫藝術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)秀游記作品。這種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作視角,不僅給我們打開了文學(xué)之外的另一個(gè)世界的大門,而且有益于促進(jìn)和探討當(dāng)下散文創(chuàng)作的多元化。

一篇好的游記,不僅記錄下一個(gè)人的一段旅行時(shí)光,更是人生中風(fēng)光無限后的一次意外收獲,比如《潑墨綿山》這樣的“潑墨”主題,足足可以像張藝謀的“印象”系列一樣打動(dòng)人,重新激發(fā)我們內(nèi)心深處的那一份溫暖與感動(dòng)。

《銅山崩裂》

余光中與詩人吳望堯的友誼緣起于1956年初,漫漫半個(gè)世紀(jì)過去了,兩個(gè)人如今卻陰陽兩隔了。作者飽含深情地回憶了兩個(gè)人友情共鳴、詩性相通的美好時(shí)光。在《銅山崩裂》(《散文海外版》2009年第4期,此次獲2009中國散文年會(huì)“百篇散文獎(jiǎng)”第3名)中,作者滿懷深情地追憶亡友吳望堯:“1959年11月,我回臺(tái)一年后,望堯也毅然決然,連根拔起,遠(yuǎn)征越南而去。這一去,連他自己一定也沒想到,竟是漫長(zhǎng)的18年,直到1977年9月才從西貢重返臺(tái)灣。其間他在西貢創(chuàng)業(yè),專利經(jīng)營(yíng)他所研發(fā)的清潔劑而致富,生活穩(wěn)定后重拾詩筆,頗為多產(chǎn)。不幸最后越戰(zhàn)令他巨富化為烏有……我們相互贈(zèng)詩,都是遠(yuǎn)阻兩岸:他贈(zèng)我詩,還在偏安之局,我贈(zèng)他詩,卻在兵燹之世。”其情切切,可悲可嘆。

《差一點(diǎn)皇后》

《差一點(diǎn)皇后》是一篇帶有強(qiáng)烈敘事傾向的散文佳作,該散文原載《散文選刊·下半月》2009年第10期,作者孟悟試圖通過一個(gè)荒誕、傳奇、夸張的故事,講述一個(gè)簡(jiǎn)單得有些深刻的道理——生活中,好情緒也許可以影響你一時(shí),也許可以影響你一生;同樣,壞情緒也可以影響你的一時(shí)或者一生?！拔摇钡哪俏幻绹绿姑墼究梢詮氐淄裟莻€(gè)糾纏自己很多年的美夢(mèng),一個(gè)差一點(diǎn)就險(xiǎn)些要變成異國皇后的美夢(mèng),但是現(xiàn)實(shí)終歸是現(xiàn)實(shí),夢(mèng)的外殼再堅(jiān)硬也總是那么不堪一擊的。作者在講述這個(gè)故事的時(shí)候,故意偏向于借“事”說“道理”,而且說得那么地不動(dòng)聲色,乃至于我們很容易忽略掉“挪威大使簽證時(shí)向坦蜜泄密說,美國的一個(gè)外交官被暗殺了”之類的虛構(gòu)情節(jié)。

《淚濕神州望故鄉(xiāng)》

吳克敬散文《淚濕神州望故鄉(xiāng)》原載《散文選刊·下半月》2009年第12期,作者語言平樸,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,行文散點(diǎn),把一個(gè)少年于右任與晚年于右任寫得生動(dòng)逼真,道出了一代大書法家、政治家其實(shí)只是一個(gè)時(shí)時(shí)望故鄉(xiāng)、念故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)方游子,祖國和臺(tái)灣兩岸人民和平統(tǒng)一是每一個(gè)中國人的美好夙愿。正如作者文中所描述,故鄉(xiāng)在先生的心頭里,也在先生的指尖上。有文字記錄,1964年8月中旬,于右任因病住進(jìn)臺(tái)灣的榮民醫(yī)院。9月的一天,他的老部下楊亮功去醫(yī)院探望,他很是高興,但因病重導(dǎo)致喉嚨發(fā)炎,想講的話講不出來。楊亮功就拉著于右任的手問:“院長(zhǎng)有事吩咐我?”于右任思忖片刻,先伸出一個(gè)手指頭,楊亮功不解,過了一會(huì)兒,先生又伸出三個(gè)手指頭,楊亮功仍是不解,連著猜了幾個(gè)答案,卻又都被先生搖頭否決了。此后于右任的病情一日更比一日重,直到當(dāng)年的11月10日去世,他伸的“一根手指頭”,和再伸的“三個(gè)手指頭”,就成了大家懸在心上的一個(gè)謎。這個(gè)謎一直懸著,后來,資深報(bào)人陸鏗算是個(gè)深知先生的人,他撰文猜解,先生的“一個(gè)手指頭、三個(gè)手指頭”,該是先生的臨終遺言,他表示:將來祖國統(tǒng)一了,將他的靈柩運(yùn)回大陸,歸葬于陜西三原的故里。

《佛門里的姐》

長(zhǎng)篇散文《佛門里的姐》原載《散文選刊·下半月》2009年創(chuàng)刊號(hào),與其說是講述作家與釋圓空師太的一段交往,還不如說是張少中以他那大愛的情懷,帶領(lǐng)我們一步步進(jìn)入釋圓空的內(nèi)心世界。釋圓空是出家了,但她的生活依然連續(xù)地與佛門外的世界發(fā)生關(guān)系,也就是說,她生活中的相當(dāng)一部分其實(shí)還是俗常世界的內(nèi)容。佛門再高,庭院再深,終究無法真正地與世界無往來,一切的阻隔只是相對(duì)的。對(duì)于釋圓空來說,出家是一種逃避,但她逃避的只是物理性的社會(huì)空間,并沒有對(duì)人生對(duì)世界失去希望,她的心緊緊地與佛門外的世界相依相伴。她的仁慈、博愛,她之于人生的純凈向往和之于生活的執(zhí)著信念,是人性美好的光華,是生存者的大愛涌動(dòng)。她的舉動(dòng),讓我們忘記了那神秘的佛門,因?yàn)樗揪褪俏覀兩钪械娜宋?或者說,在我們的日常生活中,我們對(duì)她也是似曾相識(shí)。從她的身上,我們感受到生活的不幸與美好;感受到善良和利他的幸福與充實(shí);感受到心靈的力量對(duì)于生活的重要支撐。

一座佛門,將原本一體的世界分隔,內(nèi)外恍若兩個(gè)世間。然而,張少中不是一個(gè)旁觀者,而是生活的參與者,他在尋找和體察作為人那本真的東西。

《超負(fù)荷》

寧明是一名特級(jí)飛行員,正因?yàn)樗麚碛辛诉@樣一段獨(dú)特而非凡的經(jīng)歷,才有了散文《超負(fù)荷》?！冻?fù)荷》原載《安徽文學(xué)》2009年第8期,講述了一起飛行事故,人在事故發(fā)生過程中的心理掙扎與內(nèi)疚矛盾,一種隱透在復(fù)雜心情背后的后怕。作品張弛有度,筆觸內(nèi)斂,極富空間感和畫面感。

《張榮超日記》

長(zhǎng)篇散文《張榮超日記》時(shí)間跨度29年,即1981年至2009年,作家張榮超從自己的中學(xué)時(shí)代寫起,一直到2009年6月25日被中國作家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員,記錄了一個(gè)作家29年里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,記錄了一個(gè)知識(shí)分子的文學(xué)夢(mèng),更記錄了一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代29年的息息相關(guān)。巨大變遷,日常俗事,感人不已。《張榮超日記》全文25萬字,《安徽文學(xué)》雜志分別于2009年第5期和第10期全文刊發(fā),在讀者中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

2009年是中國人揚(yáng)眉吐氣的一年,國慶60年閱兵盛典、澳門回歸10周年……“謳歌盛世、書寫歷史”已成為很多散文作家的創(chuàng)作主題。陳緒偉的散文《鄉(xiāng)村的?！?、邵超的散文《鳥事驚心》、王善廉的散文《未染色的夢(mèng)》、毛小東的散文《封禁千年的美麗》、劉周社的散文《九寨之水·女人》、錢國丹的散文《一張舊船票》、蘇建廣的散文《父親背了我?guī)资辍?、鄧同學(xué)的散文《空信封》、李喜林的散文《老爹》等等,也從不同角度求新、求變,流暢、干凈,體現(xiàn)了散文的真情之美、精短之美、空靈之美。

回望2009年的散文創(chuàng)作,涌現(xiàn)出了塞壬、張榮超、孟悟(美國)、施雨、施瑋、孟憲杰、邵超、蘇建廣、孟慶武、李喜林、張曉峰、劉周社、錢國丹、陳緒偉、秦錦屏、高緒波、郭佩霞、林紓英、李曉影、蔣九貞、蔣寒、孫新華、柳雨吟、劉雅麗、仝偉平、傅金拴、黃迪聲、呂婭南、李喜林、鄒乃武、張遠(yuǎn)帆、方福樂、葛玉瑩、鄧同學(xué)、陳峻峰、曾明山、查興娥、張少中、寧明、周代進(jìn)、黃明和等一大批具有潛質(zhì)的中青年散文家,凸現(xiàn)了當(dāng)下散文創(chuàng)作中多元化趨勢(shì)。