祝　宇　李朝霞

新課程改革是一種必然的趨勢。新課程改革浪潮中，教學的主陣地和主渠道還是課堂，語文學科也不例外。因此，抓住了課堂教學，也就抓住了新課程改革的關鍵，也抓住了語文學科學習和建設的關鍵。

在語文課堂教學過程中，除了尊重本學科的自身規(guī)律施教外，還應根據具體的教學實際，采用靈活多變的教學方法。這就是語文教學的藝術。而在眾多的語文教學藝術中。課堂教學中提問的誘導藝術顯得尤為重要。課堂提問是引起學生反映。增強師生之間相互交流和相互作用的主要手段。教師力主“以問題為中心”的新課改理念。從提問人手，設計有價值、有趣味、有創(chuàng)意的思考問題，變教師的單向傳授為師生的共同討論，可以調動學生參與的積極性，活躍課堂氣氛。讓學生“思而后得”，留下深刻的印象。這也就是踐行新課程改革中的“過程與方法”目標。

對此，孔子在《論語·述而篇》里講得很好：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”而葉圣陶先生也說過：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教也。”由此可見，調動學生學習的藝術就是激發(fā)學生開口的藝術。而在激發(fā)學生開口的活動中，教師最大的機智在于提問。教師的提問應該能夠引領課堂的教學方向?？梢哉f。一堂語文課的優(yōu)劣成敗，與教師能否成功地誘導學生發(fā)現問題、思考問題、解決問題有著密切的關系。因此，教師的課堂提問將制約著學生思維品質的發(fā)展。

然而，在語文課堂教學中，有些教師由于不懂提問的藝術，沒有抓準提問的契機。出現了不少誤區(qū)。具體表現在：

1，提問簡單化，缺乏思考價值。有些老師喜歡同“是不是”、“好不好”、“對不對”等，使提問缺乏思維力度。一堂課下來，學生問題是回答了不少，但是，收獲卻很寥寥。

2，提問模式化，缺乏創(chuàng)新價值。如“文章分幾段?”、“各段大意是什么?”、“文章中心是什么?”、“寫作特色是什么?”等等，使提問變得機械呆板，一成不變。先不說這種條分縷析的“紅領巾”授課法理念早已落后，單從操作上來說，長此以往，學生也會對這種千篇一律的分析模式生厭。

3，提問零散化，脫離教學目標。致使學生抓不住學習重點，而陷入學習的誤區(qū)；或把文本肢解為一個個問答題，學生無法在宏觀上理解文本。更無從賞析文本。

4，提問繁難化，強求時效一致。有時為完成教學目標，在提問后沒有給學生足夠的思考時間就要求立刻作答，老師甚至一再暗示，直到與標準答案相吻合才算滿意。長此下去。學生的思維最終也沒有得到應有的訓練。這也很容易挫傷學生的積極性。

以上種種提問的做法，都是不科學的，它不僅收不到預期的教學效果，還會扼殺學生學習積極性，更不用說鍛煉思維能力了。因此。都是無效的課堂教學。

有效的課堂提問應該從實際出發(fā)，根據語文教學的知識內容與思想內容，把握教材的重點、難點來精心設問。引導學生逐層深入地探究問題；另外。還應從學生實際出發(fā)，把握學生的知識水平觸發(fā)點與青少年心理行為特點，找出能誘發(fā)他們思維的興趣點來問，使提問真正問到學生們的心“竅”上。

探討課堂提問的各種方法，使問題的設計富于目的性、針對性和啟發(fā)性，有助于語文課堂教學質量的提高。筆者在長期的語文課堂教學實踐中，總結了一些有關教學提問的經驗和實例，今特撰寫成文，以期拋磚引玉，共同建設和經營語文課堂教學這一領域。

一，巧設懸疑式提問，導入課文學習

電視節(jié)目預告往往僅僅給觀眾幾個精彩的鏡頭和片段，就一下子能將觀眾的胃口吊足，使人欲知不能，欲罷不忍。這種喚起人們高度關注、產生窮根究底心理的藝術手段，就叫做懸念。事實證明，懸念往往會緊緊抓住受眾的接受心理，引領學習的興趣。這對青少年學生尤其如此。因此。在課文的導入環(huán)節(jié)，巧妙設置一些懸念式提問，迅速抓住學生的注意力，激發(fā)學生探索課文的熱情，是很好的方法。例如，筆者在教學《廉頗藺相如列傳》一文，講到“負荊請罪”一節(jié)時，是這樣導人這一課時的教學任務的：

“同學們，廉頗和藺相如的故事，大家耳熟能詳。因為小學的時候，我們就學過一篇《將相和》的課文。請大家仔細思考一下，替小學教材的編者說說，為什么用《將相和》而不用《相將和》呢?為什么藺相如的職位比廉頗高了，廉頗就不服氣了呢?對照課文，看看廉頗是怎么認識這一事情的?找出原文來，議一議?！?/p>

著名特級教師魏書生在上《死海不死》一文時，是這樣設問，導入課文學習的：

題目中的兩個“死”，是什么意思?“死”與“不死”矛盾嗎?文末又說“死海真的要‘死了”，這個“死”又是指什么?

這一番提問，勢必能激發(fā)學生對本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當學生理解了“死”的三個不同含義時。也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學生學得饒有趣味，關鍵在于教者如何結合教材實際。抓住突破口，把它轉化成學生感興趣的“問”。無獨有偶。于漪老師在教《孔乙己》一文時。也很注意發(fā)問的技巧。她一開篇就問學生，“孔乙己姓甚名誰?”這樣一個看似簡單卻又難以一下子回答的問題，很自然地迫使學生認真地研讀課文。于是，教者在此基礎上，接著順勢利導學生認識孔乙己沒有名字的深刻性，解決本文的教學難點問題。

當然。課堂上設置懸念式的提問，應該從實際出發(fā)，結合課文的學習重心。一直引領學生思維的始終，成為師生課堂對話的核心問題。絕不能大而不當，甚至故弄玄虛。

二，巧設提挈式提問，揭示課文思路

古人說：提綱而眾目張，振領而群毛理。這在語文教學中對我們不無啟示。課堂教學中，若能夠設計出層層深入的系列組合問題，引導學生對教學內容進行逐層深入的理解和把握，就會像整飭衣服時，先提衣服后領一樣，剩下的事便順理成章。對此，《韓非子·外儲說右下》也有很形象的比喻：“普張網者引其綱，不一一攝萬目而后得。”筆者在教學《<名人傳>序》一文時，先布置學生默讀課文，并設置了這么幾個問題，出示在大屏幕上：

“1，作者心目中的‘名人(即文中所稱的‘英雄)，是些什么樣的人(具有什么樣的特征)?請從課文中找出原文回答?！?/p>

學生邊默讀課文。邊圈記標注相應的文字，結果，學生很快就找出了課文中的文字，明確了作者心日中的“名人”的幾點標準：“①擁有：為了善而受苦的偉大的心靈。②并非：以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人；并且，主要是成為偉大，而非顯得偉大。③都是：一種長期的受難。(以上均為課文原文，筆

者注)”。這就很順利的找到了作者行文的思路，為后來領略序文的特點和寫法，打下了良好的基礎。誠如葉圣陶先生所說的：作者思有路，有路識斯真。

解決了這個問題之后，筆者緊接著出示了第二個問題：

“2，序文中提及的英雄，都是因承受苦難而精神偉大的人。哪些宗教也提倡承受苦難?它們和作者所提倡的承受苦難的精神是否相同?”

根據教師出示的關于宗教的參考資料，結合自身的課外知識。學生合作討論。研探之后，明確了兩者這樣的區(qū)別：羅曼·羅蘭認為，不甘平庸的人必須承受苦難，苦難是人生的催化劑?？嚯y能使英雄的品格更高，為在黑暗中受苦的他人指明前進的方向。佛教認為，人來到世上是來受難的；基督教認為，人來到世上是來贖罪的。一切宗教都是很重視苦難的價值，認為通過受苦，人可以進人天國、極樂世界。但它們主張受苦受難都是為了自己，和羅曼·羅蘭相比，區(qū)別何啻天壤!有了這些對比，學生對羅曼·羅蘭的偉大人格和其思想境界的認識也更進一步。

這些問題的提出和圓滿解決，帶動了全文的理解，推動了對課文結構的認識，為后面總結《(名人傳)序》所體現的“序”這種文體的特點，明確序文的寫作手法，打下了堅實的基礎。

三，巧設矛盾式提問。營造教學高潮

語文課堂教學中，作為教學主導的教師和作為學習主體的學生不斷地進行著信息交流、思想交流、情感交流；學生之間未完成學習任務，也不斷地進行著思維碰撞。這就要求，45分鐘的課堂教學，絕不能平鋪直敘，平淡無奇。因為，按部就班的教學推進和波瀾不驚的教學組織，很容易導致教學環(huán)節(jié)的冗長沉悶和學生學習興趣的消退喪失，從而使教學效果大打折扣。課堂教學是一個動態(tài)的流程，好比水流在不斷地流動。因此，很有必要尊重學生的受眾心理，按照課文的重點和難點，設置令學生印象加深、理解透徹、感悟深化、情緒高漲的提問，極力營造教學高潮，使課堂教學的氛圍熱烈亢奮。學生參與意識濃厚活躍，促使學生的注意力、思維力、想象力和創(chuàng)造力迅速進入一種積極主動的狀態(tài)。筆者在教學美國著名政治家、思想家富蘭克林的《美腿與丑腿》一文時，在引導學生找出了“長處和短處”“優(yōu)點和缺點”“積極與消極”“樂觀與悲觀”等等情狀的對比后，抓住課文中富蘭克林的一句話“對于那些有著吹毛求疵之癬之徒，我們可以拒絕和其交往”這一“丑腿”，進而設置思考問題：

“作為美國著名政治家、思想家的富蘭克林，在對待只見‘丑腿者時，顯然也有不足之處。我們怎么去看待他的這一‘丑腿?”

于是，課堂上，學生大膽質疑權威和名人、偉人。紛紛提出自己的見解：有維護富式的權威的，有捍衛(wèi)真理理性的，有認識模糊和糊涂的，……眾說紛紜，似乎莫衷一是。這時，筆者出示《世界歷史名人大辭典》一書中關于富蘭克林的文字簡介部分：

本杰明·富蘭克林(1706——1790)，美國18世紀最偉大的科學家，著名的政治家和文學家，曾任美國總統。本杰明-富蘭克林于1706年1月17日出生在北美洲的波士頓，八歲入學讀書，但只上了兩年的學后，就因家境貧寒而輟學從工，所有知識基本靠自學獲得。他不僅是一位優(yōu)秀的科學家，還是一位杰出的社會活動家。他曾參加了《獨立宣言》的起草工作，還參加了制定美國憲法的活動，并組織了反對奴役黑人的運動。湯姆斯·杰弗遜(另一位美國總統)曾贊譽他為“當代最偉大、最光彩的人物”。

于是，師生最終達成了一致的觀點明確：歷史對于歷史人物的評價是寬容的，更多的是看到了他們的“美腿”——即優(yōu)點。

四，巧設假設式提問，拓展認識境界(提升思維品質)

德國著名的教育家第斯多惠曾經說過：教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！缎抡n程教學標準·語文》特別強調學生“經歷了什么”“感受了什么”“體會了什么”。有人專門統計過，其中的關鍵詞“體驗”，總共出現了17次，貫穿于“目標…建議”“評價”三部分中。由此可見，以學生為中心，巧妙設置教學情境和問題，是契合新課程改革的精神和理念的。比如。筆者在教授《秋水》一文時，引導學生找出了“河”與“?！备髯圆煌木跋?，并進行了仔細的對比分析，使學生建立了對“渺小”和“宏大”的初步認識后，進一步設置思考問題：

“河伯認識到了自己的渺小與不足，對氣象宏大的海神若充滿了欽佩之情。假如你是海神若。你會對河伯怎么說呢?請以海神若的身份，寫一段話，答復河伯?！?/p>

一石激起千層浪。學生的回答得很積極、踴躍。有的寫道：“人應該有自知之明?！庇械膶懙溃骸爸t虛使人進步，驕傲使人落后。”這么多的回答中，更是有一個，如黃鐘大呂，令人回味無窮：“河伯啊，我的氣象和景觀是比你大很多。但是，我們都應該知道：比我更大的是大洲。比大洲更大的是天空，比天空更大的還有宇宙，還有人們的心靈世界!”這個學生所寫的，就一下把莊子的“宇宙無限論”的思想展示得淋漓盡致!多么高遠深邃的見解，多么富于科學性的表述啊!可以說，這個學生的回答，等于替代了授課教師，提升了全班同學的思想認識境界，也是對整個課堂學習的一個完美的總結。

五，巧設對比式提問，聯及社會生活

語文學習不能“閉關鎖國”，學習語文也不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！倍泵鎻V闊的社會生活。生活，是語文學習的源泉和根本。因為，每一個學生都要進入到社會生活的廣闊空間中去。都要用語文知識和能力，來營造自己美好的生活。因此。語文學習應該聯系社會生活，拓展思想認識。筆者在教學《濤經·衛(wèi)風》一文時，引導學生結合課文分析了文中女主人公的形象和思想特征之后，讓學生欣賞流行歌曲《香水有毒》，聽的同時，一并出示了其歌詞。然后提問：

“經典課文《氓》和流行歌曲《香水有毒》中的女主人公，其性格和形象有什么區(qū)別?請從中找到相關字、詞、句，加以說明?！?/p>

學生興致勃勃地探討、交流后。結合相關語句，明確回答：《氓》中的女主人公，性格是剛烈和堅貞的，她能從事實中找到婚變的癥結，并且斷事果敢；《香水有毒》中的女主人公，性格是屈從和卑謙的，她不能發(fā)現問題的本質，處事十分軟弱。并進一步認識到，這是教師結合身邊的語言現象和社會現實，在對他們進行有趣、有力和有益的思想教育，促成其樹立正確、健康、有益的情感、態(tài)度和價值觀，為順利走向社會，打下良好的思想基礎。

其實，從高中語文教材中，還可以找出不少能夠進行對比發(fā)問的例子：

《鴻門宴》一文中，從范增“不者，若屬皆且為所虜!”和“吾屬今為之虜矣!”二句的比較中，可以設疑，讓學生感悟范增所表達的含義的區(qū)別。而《荷花淀》“探夫遇敵”一節(jié)中，有兩處寫到劃水聲。一處為“嘩，嘩，嘩”，一處為“嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩”。我們也可以兩相對比。設置研討問題，引起討論。這樣，我們緊扣文本。引導學生揣摩相似的語句中寄予的精微區(qū)別，就達到了落實語文的“工具性”的目標。而且，對于長長的課文，僅從兩處句子的比較提問和討論中，讓學生體會到文章人物刻畫和情景描寫的特點，可謂是窺一斑而知全豹，這也是對學生的概括能力的培養(yǎng)和提高。