張　霞

[摘要]

彭麗媛在藝術(shù)上的發(fā)展，進(jìn)一步證實(shí)了她擁有令人無(wú)可置疑的實(shí)力。她以異乎尋常的功底、鮮明的演唱個(gè)性和出色的藝術(shù)實(shí)踐，奠定了自己在我國(guó)民族聲樂(lè)界不可撼動(dòng)的地位。文章以彭麗媛的聲樂(lè)藝術(shù)為研究?jī)?nèi)容，借助聲樂(lè)理論，對(duì)彭麗媛演唱的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析探討。

[關(guān)鍵詞]彭麗媛；演唱；藝術(shù)特點(diǎn)；分析

1980年全國(guó)第一屆民族聲樂(lè)會(huì)演時(shí)，18歲的彭麗嬡可謂是“小荷才露尖尖角”，一曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》傾倒了眾多觀眾。她為民族聲樂(lè)歌壇所帶來(lái)的那一股清新的空氣，使聲樂(lè)界的專(zhuān)家、學(xué)者、教授和前輩們?yōu)橹d奮。很多人都說(shuō)“民族聲樂(lè)女生的演唱，就應(yīng)該像彭麗媛那樣”，一時(shí)間，使得民族聲樂(lè)界久已爭(zhēng)論不休的問(wèn)題得到了一致的結(jié)論，這可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。從此以后，彭麗媛在藝術(shù)上的發(fā)展，進(jìn)一步證實(shí)了她擁有令人無(wú)可置疑的實(shí)力。她以異乎尋常的功底、鮮明的演唱個(gè)性和出色的藝術(shù)實(shí)踐，奠定了自己在我國(guó)民族聲樂(lè)界不可撼動(dòng)的地位。由于彭麗嬡具有較高的審美素養(yǎng)，善于觀察生活，體驗(yàn)各種各樣情感的內(nèi)涵，能準(zhǔn)確分辨聲樂(lè)作品中隱藏的各種情感，在確定了總的情感基調(diào)后，再熟練運(yùn)用自己掌握的聲樂(lè)技巧和手法，將歌曲中的喜、怒、哀、樂(lè)、憂(yōu)、思、驚、恐等多種情緒色彩表現(xiàn)得絲絲入扣、淋漓盡致，創(chuàng)造出多種多樣為人稱(chēng)道的聲樂(lè)藝術(shù)情感來(lái)。雄渾之作與彭麗嬡的內(nèi)心世界一脈相承，她的演唱特點(diǎn)可以概括為以下方面。

一、大氣

1演唱作品大氣

彭麗媛演唱作品大氣是眾所周知的。這里的大氣并非單指音域有多高，而是起伏跌宕的音域很難上下統(tǒng)一，一般歌者唱到高音就變形了，但由于彭麗媛具有駕馭高難度技巧的能力。唱到高音同樣彰顯開(kāi)闊，如《江山》《父老鄉(xiāng)親》里的高聲區(qū)，都沒(méi)有半點(diǎn)擠壓、撐包或尖、咧、僵的感覺(jué)，上下貫通開(kāi)闊而又結(jié)實(shí)有力的音質(zhì)、音色是彭麗媛“大氣的特征”，彭麗嬡生于山東，山東是孔孟之鄉(xiāng)。氣勢(shì)豪放的泰山、雄渾磅礴的黃河在淵遠(yuǎn)而雄厚的齊魯大地所散發(fā)出的這種情感的大氣融入了彭麗嬡的血液。彭麗媛的聲音高昂、清亮、悠揚(yáng)，她的大度和大氣，在表現(xiàn)重大歷史題材的作品時(shí)，總能揮灑自如，把情感宣泄發(fā)揮到極致，即使演唱高難度歌曲，也仍然自然，讓人感受到她無(wú)限伸展、大氣磅礴的風(fēng)格特點(diǎn)，這是旁人所不能與之相比擬的，如《我們是黃河泰山》《父老鄉(xiāng)親》《珠穆朗瑪》《報(bào)答》等等，皆雄渾深沉而厚重之極。

2情感運(yùn)用大氣

彭麗媛演唱在情感運(yùn)用方面比較大氣，由于彭麗媛的聲音大氣開(kāi)闊，才使得她演唱的中國(guó)作品顯得幅員遼闊?！吨槟吕尸敗肥桥睇愭滤醒莩恐酗L(fēng)格較為突出的一首歌，因?yàn)檠莩刈屣L(fēng)格的歌曲，聲音光有亮度是不夠的，還要有力度和厚度，惟有如此，氣韻才能飽滿(mǎn)，氣度才能恢宏，情感才能深沉，我們才能感受到內(nèi)涵深邃。錄制《珠穆朗瑪》時(shí)的彭麗嬡，不論演唱技巧氣息的控制還是作品意境的表達(dá)都已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步。高低音的銜接切換，真假聲的自然轉(zhuǎn)換，上下貫通如行云流水般不露痕跡，聽(tīng)起來(lái)舒展而流暢，輝煌燦爛的音色結(jié)實(shí)有力，金屬般堅(jiān)實(shí)的高音區(qū)極具穿透力，明亮圓潤(rùn)與雄渾堅(jiān)實(shí)這兩類(lèi)音色結(jié)合得天衣無(wú)縫，簡(jiǎn)直令人難以置信。時(shí)而沖上九霄之外，盡情舒展寬闊高遠(yuǎn)之胸襟：時(shí)而急轉(zhuǎn)直下，低回婉轉(zhuǎn)的令人感動(dòng)落淚?！吨槟吕尸敗返母哌h(yuǎn)、雄渾、圣潔的風(fēng)貌是彭麗媛的演唱實(shí)力及個(gè)人風(fēng)采的高度結(jié)合，完美統(tǒng)一，我們也仿佛從《珠穆朗瑪》中看到最高層次的演唱技術(shù)。

3演唱臺(tái)風(fēng)大氣

金鐵霖教授在評(píng)價(jià)自己學(xué)生的聲音特點(diǎn)做出了這樣的總結(jié)：彭麗嬡是屬于真聲多的混聲。宋祖英是假聲多的混聲，張也學(xué)過(guò)花鼓戲，正好是真假各半的混合聲。這也是我們聽(tīng)彭麗媛的聲音有力而比別人更大氣、更磅礴、更有氣勢(shì)的原因。彭麗媛唱歌給人的舞臺(tái)印象大氣，讓人感覺(jué)到她是用智慧來(lái)唱歌。聲樂(lè)大師沈湘說(shuō)：“唱好一個(gè)作品，要頭、心、身整體協(xié)調(diào)運(yùn)作。頭代表智慧，心代表感情，身代表嗓子。”彭麗嬡體現(xiàn)了沈湘希望的歌唱理想狀態(tài)。而歌唱者想到達(dá)一定的境界，文化底蘊(yùn)和知識(shí)修養(yǎng)就顯得很重要了。她深知，為藝做人，要像戲曲中手、眼、身、法、步到位的戲曲理念運(yùn)用到歌唱中一樣，才能成為一代大家。彭麗嬡無(wú)論演唱什么作品都是有板有眼，對(duì)一首作品的運(yùn)腔韻味精心設(shè)計(jì)，合理布局。由于她大方穩(wěn)重的臺(tái)風(fēng)和大家風(fēng)范的氣度。她成了大型晚會(huì)壓軸歌曲最合適的人選。

二、靈活

1演唱歌曲風(fēng)格多變

我國(guó)能唱?jiǎng)?chuàng)作歌曲和各地民歌的人也不少，但是能把首首作品唱得風(fēng)格地道，比較罕見(jiàn)。而彭麗嬡就是這罕見(jiàn)的佼佼者。東北風(fēng)格的《我愛(ài)你，塞北的雪》，西域風(fēng)格的《珠穆朗瑪》，膠東風(fēng)格的《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》，山陜風(fēng)格的《叫一聲哥哥你快回來(lái)》《三十里鋪》，西北風(fēng)格的《新疆好》，東南風(fēng)格的《茉莉花》，古曲風(fēng)格的《春江花月夜》，唱什么是什么。彭麗嬡有很深的中國(guó)民族音樂(lè)的根底。彭麗媛繼承了中國(guó)民族聲樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又拓寬并闖出了民族聲樂(lè)的新路，同樣是唱一首曲目，彭麗媛都能唱出自己的特點(diǎn)。她學(xué)習(xí)刻苦但很靈活，而且不局限只和一個(gè)老師學(xué)，善于吸收各家所長(zhǎng)，演唱風(fēng)格多變，她走出了一條很寬的學(xué)習(xí)路子。她進(jìn)入中國(guó)音樂(lè)學(xué)院后，師從聲樂(lè)教育家金鐵霖老師，她的演唱潛力和才能被最大限度地挖掘。金鐵霖老師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時(shí)代性民族聲樂(lè)發(fā)展的創(chuàng)新理念，演唱中的“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”的標(biāo)準(zhǔn)要點(diǎn)，彭麗媛牢記心中并能靈活運(yùn)用。她豐富并完善了歌唱理念和自己的演唱藝術(shù)水準(zhǔn)。

2演唱技巧運(yùn)用自如

民族聲樂(lè)是一個(gè)既古老又年輕的專(zhuān)業(yè)，它既不同于傳統(tǒng)民歌、說(shuō)唱、戲曲的演唱，又是在繼承并發(fā)揚(yáng)了這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收西歐美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成獨(dú)樹(shù)一幟的，具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的新民族歌唱藝術(shù)。彭麗媛正是在這條民族聲樂(lè)的道路上進(jìn)行了有益的、方向性的探索，形成了爐火純青的演唱技巧。沒(méi)有鄉(xiāng)土氣息不會(huì)成為真正的具有鮮明特征的民族歌唱家，彭麗媛醉心民間音樂(lè)。出生于山東鄆城的她，從小受父母的影響，過(guò)早地吸取了戲曲中的哲理。一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)地方的歌曲都有各自的特點(diǎn)，彭麗媛一邊汲取著中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。使得她一直保持著鮮活的民間歌手的活力。比如她學(xué)習(xí)山東呂劇、河南豫劇、山西梆子、京劇、越劇等地方戲，學(xué)習(xí)各種民歌，因此掌握了多種聲音表達(dá)技巧，才使得她在演唱過(guò)程中那么靈活多變地施展自身的才華能力。最高超的技巧即是不顯技巧，不顯技巧而彰顯藝術(shù)。讓人聽(tīng)來(lái)輕輕松松，但一字一句都是藝術(shù)家扎實(shí)基本功和技能技巧的結(jié)晶。

三、秀美

1清秀

彭麗嬡唱的歌一是清秀，二是甜美，尤其體現(xiàn)在她演唱中的運(yùn)腔和潤(rùn)腔中。彭麗嬡的音質(zhì)本聲就是非常脆亮、甜美，但在許多作品演唱中，她聲音運(yùn)腔是內(nèi)斂的，真正脆亮的時(shí)候并不多，即使在演唱明朗歡快的抒情歌曲，在聲音的表

情上蘊(yùn)含著中國(guó)式的秀美奔放。運(yùn)腔上從不過(guò)度張揚(yáng)。在情歌的演唱處理上更是如此，比如她演唱的山西民歌《繡荷包》，在高音區(qū)唱第三段：“一繡一只船，船上張著帆，里面的意思。情郎你去猜?！蹦沁\(yùn)腔絕對(duì)是含蓄的：聲音有一點(diǎn)暗的顏色，而到了第四段“二繡鴛鴦鳥(niǎo)，棲息在河邊，你依依我靠靠，永遠(yuǎn)不分開(kāi)”，其色彩由暗轉(zhuǎn)明，這腔放開(kāi)一些，到最后一段“郎是漢，妹如花初開(kāi)，收到這荷包袋，郎你要回來(lái)”，顏色由明轉(zhuǎn)亮，但運(yùn)腔又由放到收。整曲，彭麗嬡情感飽滿(mǎn)，運(yùn)腔委婉，潤(rùn)腔明暗多變，準(zhǔn)確地描畫(huà)了少女在繡荷包時(shí)思念情郎的心理變化，給人以清秀之感。

2甜美

從《在希望的田野上》《我愛(ài)你塞北的雪》等作品中的聲音清婉滴翠、靚麗委婉；《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》里的聲音甜得醉人；《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》里那個(gè)滿(mǎn)心喜悅想著心上人，想說(shuō)又不敢說(shuō)背著娘親來(lái)洗衣衫的小芹，彭麗媛通過(guò)聲音的強(qiáng)弱、高低、急緩的瞬間變化，把少女微妙細(xì)膩的情感變化刻畫(huà)得起伏跌宕；唱《包楞調(diào)》《趕牛山》《繡荷包》等小調(diào)民歌時(shí)，她真是顧盼神飛：一會(huì)兒活潑俏皮，一會(huì)兒羞澀溫柔，活脫脫一個(gè)天真爛漫、純樸可愛(ài)的村姑形象；《沂蒙山小調(diào)》所呈現(xiàn)出的甜美音色更是無(wú)與倫比，音色青春靚麗、純美歡愉，聲音甜美，清麗，明亮而且樸實(shí)無(wú)華，給人毫無(wú)裝飾之感，細(xì)膩柔美，演唱風(fēng)格和音色特點(diǎn)甜潤(rùn)，柔美，給人留下了強(qiáng)烈的感染力，讓人回味無(wú)窮。

四、兼容

1與戲曲結(jié)合

這里所說(shuō)的兼容是指彭麗嬡在聲音上的體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代蓬勃發(fā)展的民族聲樂(lè)藝術(shù)，單一的繼承傳統(tǒng)的民歌演唱方法肯定是不夠的，還要借鑒西洋的一些演唱技巧，這樣就能做到科學(xué)方法掌握了，民族個(gè)性又沒(méi)有丟。尤其是經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練，既學(xué)到了能夠適應(yīng)多種藝術(shù)表現(xiàn)的科學(xué)演唱方法，又練就了過(guò)硬的歌唱技巧，掌握了多種演唱風(fēng)格，因此，演唱作品的覆蓋面大大拓寬。掌握科學(xué)的發(fā)聲方法可以有更寬的音域，更好的聲音，表達(dá)手段更多，兩三個(gè)八度的音域比一個(gè)八度表現(xiàn)力要強(qiáng)得多，很多新創(chuàng)作的歌曲難度很大，如果不借鑒科學(xué)的方法，這些歌曲就無(wú)法演唱。彭麗嬡就是在掌握科學(xué)的演唱方法以后來(lái)體現(xiàn)不同歌曲的不同個(gè)性，這種兼容的演唱技巧不僅讓彭麗嬡演繹藝術(shù)歌曲、中國(guó)歌劇、西洋歌劇游刃有余，而且演唱民歌、曲藝、戲曲等民族聲樂(lè)作品更加傳神地道。

2與美聲結(jié)合

《黃河怨》一直是美聲唱法的保留曲目。彭麗媛在演唱中充分發(fā)揮了西洋美聲唱法的長(zhǎng)處，將這首歌曲演唱得出神人化，她是聲樂(lè)演唱者中“土洋結(jié)合”“中西合璧”的典范。《黃河怨》的成功演繹，讓我們?cè)僖淮我?jiàn)證了彭麗媛異于常人的演唱功力。因?yàn)槁晿?lè)作品本身在譜面上僅僅是節(jié)奏、音符、個(gè)別的表情術(shù)語(yǔ)或表情記號(hào)，盡管它記載下了作曲家的意圖和情感，但這是紙面上死的東西，至于更深層的內(nèi)涵，需要演唱者主動(dòng)而不是被動(dòng)的，進(jìn)一步去領(lǐng)悟和挖掘。在歌曲藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中，作曲家只完成在曲譜上的創(chuàng)作，演唱者必須具備較高的文化素養(yǎng)及盡可能豐富的生活體驗(yàn)，全身心地對(duì)作品深刻分析、領(lǐng)悟、理解后把表演藝術(shù)扎根于自身的生命沖動(dòng)與感悟，這將使表演創(chuàng)作也充滿(mǎn)活力和生機(jī)，發(fā)掘出譜面或唱詞中所看不到的情感變化，運(yùn)用發(fā)自心扉的動(dòng)人音色，去撥動(dòng)那欣賞者的心扉，以真摯、深切的演唱情感唱出每一音、一字，使情在聲中，聲在樂(lè)中，聲情并茂。使作品不僅達(dá)到更深層的展示，更煥發(fā)以新的生命力。而欣賞者聽(tīng)到感情真切字正腔圓的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲與演唱者之間建立起情感的橋梁。心靈相通引起真正的共鳴。

五、結(jié)語(yǔ)

彭麗嬡作為表演藝術(shù)家、歌唱家，不僅僅是她個(gè)人的成功，而更應(yīng)視為繼承民族聲樂(lè)傳統(tǒng)的典范。滋養(yǎng)她旺盛歌唱藝術(shù)生命力的，正是幾千年來(lái)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)彭麗嬡歌唱風(fēng)格、特點(diǎn)以及她藝術(shù)成長(zhǎng)道路的一些經(jīng)歷的總結(jié)，其學(xué)術(shù)價(jià)值是非凡的。

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