蔣昌麗

[摘要]色彩作為藝術(shù)作品的一種造型元素，表面看只是為影片內(nèi)容服務(wù)的藝術(shù)表現(xiàn)手段，即“形式”。但這種“形式”是“有意味的形式”，體現(xiàn)著導(dǎo)演獨特的審美心理與審美追求。影片的導(dǎo)演充分利用色彩所獨具的美學(xué)價值，在色彩的選擇與創(chuàng)造上獨樹一幟。

[關(guān)鍵詞]有意味的形式；電影語言；色彩

英國視覺藝術(shù)評論家、美學(xué)家克萊夫·貝爾在他的《藝術(shù)》中指出：“一種藝術(shù)品的根本性質(zhì)是有意味的形式?！薄坝幸馕兜男问?，就是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)?！薄熬€條、色彩以及某種特殊方式組合成某種形式或形式間的關(guān)系，激起我們的審美感情?！边@種線、色的關(guān)系和組合，這些審美感情的形式，我們稱之為“有意味的形式”?！坝幸馕兜男问健卑ㄒ馕逗托问絻蓚€方面：“意味”就是審美感情，它不同于一般的情感，是一種特殊的情感；“形式”就是作品各種構(gòu)成因素的一種純粹的關(guān)系，即純形式。在這里，貝爾將藝術(shù)作品的形式提到極其重要的位置，認為藝術(shù)就是藝術(shù)家創(chuàng)造的、能激發(fā)觀賞者審美情感的純形式。是美的結(jié)構(gòu)，即“有意味的形式”。這種觀點具有明顯的形式主義色彩。但從一個角度我們看到了藝術(shù)作品的形式所具有的相對獨立的審美價值。

作為一門運動的時空轉(zhuǎn)換的視聽藝術(shù)，電影是通過獨特的“形式”——電影語言。來塑造人物、敘述故事、抒發(fā)情感、闡發(fā)哲理。電影語言，包括影像、聲音、色彩、蒙太奇等，表面看只是為影片內(nèi)容服務(wù)的藝術(shù)表現(xiàn)手段，即“形式”。但這種“形式”是“有意味的形式”，體現(xiàn)著導(dǎo)演獨特的審美心理與審美追求。

早期的電影不僅是無聲的，而且是黑白的。1935年，羅本·馬莫里安的《浮華世界》問世，標(biāo)志著世界上第一部彩色影片誕生。從此，電影告別了黑白兩色，走進了五彩斑斕。色彩成為電影藝術(shù)中一個重要的造型表意元素，被電影藝術(shù)家們所關(guān)注。

電影《這里的黎明靜悄悄》由前蘇聯(lián)作家鮑里斯·瓦西里耶夫1969年創(chuàng)作的同名中篇小說改編而成。1972年，被前蘇聯(lián)功勛導(dǎo)演斯塔尼斯拉夫·羅斯托茨基搬上銀幕，是一部反映蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭題材的影片。與常見的金戈鐵馬、氣吞山河、充滿雄性陽剛之美的戰(zhàn)爭影片不同，它講述的是五位性格迥異的年輕女戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國而殞命沙場的悲壯而凄美的故事。

導(dǎo)演斯塔尼斯拉夫·羅斯托茨基把色彩放在了一個異乎尋常的位置，在色彩的運用上獨具匠心。落差極大的黑白、彩色畫面隨時空而不斷變化，將影片制作成彩色片與黑白片的混合體：用冷色調(diào)的黑白色來描寫戰(zhàn)爭，用變形的暖色調(diào)的彩色來寫女戰(zhàn)士的戰(zhàn)前生活，用光彩奪目的橘紅來描寫戰(zhàn)后生活。這種高反差、強對比的色彩，交相輝映地呈現(xiàn)在觀眾面前，造成強烈的視覺沖擊力，并以獨特、創(chuàng)造性的電影語言，展示著象征美好、希望、生命的女兵被代表丑惡、絕望、死亡的戰(zhàn)爭所毀滅的過程。從而激發(fā)起觀眾強烈的悲痛與震撼。

通?？磥恚首鳛殡娪懊佬g(shù)的一部分，主要是為場景布置服務(wù)，是一般的“形式”。然而，該片的色彩非?！坝幸馕丁薄Ｗ鳛槭闱榕c敘事的重要載體和獨特的審美意象，它承載著渲染氣氛、抒發(fā)情感、表達思想、展示人性的重任。更重要的，它與觀眾在生理感官、心理情感、美學(xué)意蘊層面上產(chǎn)生共鳴，進而引發(fā)哲理性的思考。這是該片的非凡獨特之處。

一、生理感官層面

科學(xué)實驗表明，人的生理感官對色彩有一種天然的反應(yīng)，甚至?xí)a(chǎn)生一種類似于情感的體驗。我國著名電影導(dǎo)演張藝謀對此感同身受：“從生理上說，色彩是第一性的，能馬上喚起人的情緒波動?！庇捌校蠲夭筷犓托诺柠惿谡訚傻乇谎蜎]，在她告別人世的一瞬間，黑白畫面的沼澤地突然轉(zhuǎn)化為色彩清麗的藍天白云，麗莎的面孔，從黑白片、低照度、粗糲的戰(zhàn)爭環(huán)境直接切換到彩色片、高調(diào)攝影、夢幻一般的和平場景。彩色畫面中，迷人的麗莎披著漂亮的頭巾，以最鮮美的形象與準(zhǔn)尉瓦斯科夫進行著超越時空的生死告白!隨即，相信“幸福也許明天就到來”的麗莎消失了。另一個女兵麗達戰(zhàn)前有一個溫馨美滿的三口之家。畫面中，在純凈溫馨的氛圍里。麗達與愛人相擁而眠，突然槍聲驟然響起，畫面被鋪天蓋地的血紅色籠罩，朝她微笑著的丈夫永遠消失在猩紅之中。這種色彩的不斷轉(zhuǎn)化，極大地刺激了觀眾的視覺神經(jīng)，撞擊著他們的心理情感。

二、心理情感層面

色彩與人的情緒、意識、心理緊密聯(lián)系著。抽象主義畫家康定斯基曾經(jīng)指出：“一般來說，色彩直接影響到心靈；色彩宛如鍵盤，眼睛好比音錘。心靈好像繃著許多弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，有意識地接觸各個琴鍵，在心靈中引起震動?！睆埶囍\認為：“在電影的視覺元素中，色彩是最能喚起人的情感波動的因素?！?/p>

影片用五彩繽紛的亮色表現(xiàn)女兵們美好而浪漫的戰(zhàn)前生活。麗達是影片中惟一成為母親的女兵，她溫柔善良，愛丈夫、愛兒子、愛母親，是典型的賢妻良母；冉妮婭的父親是將軍，她熱情奔放，敢于沖破世俗，與已婚的團長相愛。明媚的陽光下，她與情人在林海雪原上策馬揚鞭，一頭金發(fā)隨風(fēng)飄蕩；索妮婭是一個喜歡讀詩的猶太女孩，她浪漫多情，美麗的校園、寧靜的教室，充滿動感的溜冰場，留下她與心儀男生的身影；麗莎是森林的女兒，她沉穩(wěn)內(nèi)向，生命力旺盛，愛上一個從城里來的男人，并與心上人有一個美麗的約定：嘉麗婭是一個不到17歲的少女，她幻想成為童話王國里的灰姑娘，和自己的“白馬王子”一起蕩秋千……這是一個充滿詩情畫意、幸福祥和的生活環(huán)境，令人神往、陶醉。然而，這美好的一切都被戰(zhàn)爭毀掉了。影片用黑白色調(diào)來表現(xiàn)女兵們的戰(zhàn)爭生活，美麗的“孔雀”在黑白畫面中失去了色彩。“色立乎異，則相得益彰”當(dāng)觀眾的視覺在落差及極大的黑白與彩色中轉(zhuǎn)換時，其內(nèi)心世界也發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變，在感情上更激起對戰(zhàn)爭的憎惡，對幸福、和平的向往。

三、美學(xué)意蘊層面

彩色片的初期，電影人追求的是影片的真實色彩，以滿足人們在銀幕上復(fù)制現(xiàn)實的愿望。色彩的運用還未達到美學(xué)意蘊的層面。1964年，安東尼奧尼拍攝了影片《紅色沙漠》，他根據(jù)影片表意的需要，創(chuàng)造性地改變了所有布景和實景本來的顏色，予以重新著色，這對于刻畫人物、突出主題、渲染氣氛產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果，影片因而被稱為電影史上第一部真正美學(xué)意義上的彩色影片?！都t色沙漠》的成功，使人們進一步認識到自然的色彩一旦進入藝術(shù)的領(lǐng)域，必將疊映著藝術(shù)家自己的感情色彩，而呈現(xiàn)出特定的情景，體現(xiàn)出藝術(shù)家的獨特風(fēng)格。這里，色彩不僅僅是一種顏色，而且也是一種含義。

隱喻、象征是表達影片意義的高度凝練而富有潛力的方式。應(yīng)該說，在世界電影史上，用色彩來隱喻、象征的無處不在?；孤宸蛩够鶎?dǎo)演的《藍》《白》《紅》三部影片，非常好地運用了色彩象征。藍色象征著自由，白色象征著平等，紅色象征著博愛。三部影片分別以這三種顏色作為基本色調(diào)，圍繞著自由、平等、博愛這三種理念展開。張藝謀偏愛令人眩暈的紅色，紅色是他早期壓抑的生命獲得解放的象征，也是他對色彩美學(xué)意蘊的最好詮釋。