曹國(guó)洪

動(dòng)畫影片又叫美術(shù)影片，是以繪畫或其他造型藝術(shù)為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用夸張、變形等表現(xiàn)手法，借助于幻想與象征等表現(xiàn)形式，反映人類的生活、理想與愿望。動(dòng)畫影片作為電影四大片種之一，其發(fā)展無(wú)不與其他電影有著密切的聯(lián)系。在新中國(guó)電影發(fā)展史中，新中國(guó)電影被分為三個(gè)階段，即“十七年電影”“文革十年電影”和“新時(shí)期電影”。其中“十七年電影”處于特殊的歷史時(shí)期，新中國(guó)剛剛成立，新生政權(quán)需要鞏固，中國(guó)共產(chǎn)黨需要有效的輿論工具對(duì)人民進(jìn)行革命宣傳和教育，由于電影具有其他藝術(shù)形式無(wú)法比擬的宣傳優(yōu)勢(shì)，電影率先成為政治宣傳的工具，因此，“十七年電影”時(shí)期又被稱為紅色政治時(shí)期。在紅色政治語(yǔ)境下，中國(guó)電影創(chuàng)作有了明確的精神指向：電影必須為政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)。電影明確的精神指向?qū)е码娪皠?chuàng)作的概念化、公式化。但動(dòng)畫影片在這一特殊的歷史環(huán)境中，在探索民族化道路上充分繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，汲取民族文化給養(yǎng)，以鮮明的民族特色與獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，達(dá)到中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)頂峰并進(jìn)入國(guó)際影壇，樹立獨(dú)具特色的中國(guó)學(xué)派。中國(guó)學(xué)派的產(chǎn)生不是橫空出世，不是偶然現(xiàn)象，其發(fā)展與時(shí)代緊密相連，當(dāng)我們深入探究會(huì)發(fā)現(xiàn)在紅色政治語(yǔ)境中蘊(yùn)含了無(wú)限的可能與必然。

一、中國(guó)學(xué)派產(chǎn)生的契機(jī)

1創(chuàng)作條件的成熟

動(dòng)畫自上世紀(jì)20年代引入我國(guó)，至今已經(jīng)走過(guò)80多個(gè)歲月，十七年是短暫的，然而也正是在中國(guó)“十七年電影”的發(fā)展歷程中，中國(guó)動(dòng)畫跨越式地由民族風(fēng)格探索的成長(zhǎng)期成功步入藝術(shù)綻放的繁榮期。

1946年10月延安電影團(tuán)接管了日本侵略東北期間在長(zhǎng)春建立的“滿洲映畫株式會(huì)社”，在現(xiàn)黑龍江省鶴崗市成立東北電影制片廠美術(shù)組，這是新中國(guó)動(dòng)畫片惟一的生產(chǎn)制作部門。1950年美術(shù)組遷往上海，并入上海電影制片廠，在原東北電影制片廠美術(shù)組基礎(chǔ)上成立上海電影制片廠美術(shù)片組。1957年在上海電影制片廠美術(shù)片組的基礎(chǔ)上建立上海美術(shù)電影制片廠。上海美術(shù)電影制片廠的建立使中國(guó)有了第一個(gè)能夠獨(dú)立制作動(dòng)畫影片的專業(yè)機(jī)構(gòu)。

在“十七年電影”時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫已經(jīng)歷過(guò)艱苦的探索期，培養(yǎng)與鍛煉了一批熱愛動(dòng)畫事業(yè)，具有高超技術(shù)的動(dòng)畫專業(yè)隊(duì)伍。這批隊(duì)伍成員大多受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，有著深厚文化素養(yǎng)，有些還曾留學(xué)接受西方新思想文化教育，具有較強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)與探索精神。如中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)始人萬(wàn)氏兄弟，還有動(dòng)畫創(chuàng)作的中堅(jiān)力量特偉、錢家駿等，另外還有北京電影學(xué)校、蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校、上海電影?？茖W(xué)校等動(dòng)畫專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的新生力量徐景達(dá)(阿達(dá))、浦家祥等，到上海美術(shù)電影制，片廠成立時(shí)已經(jīng)整合了當(dāng)時(shí)動(dòng)畫創(chuàng)作的各方面力量，其創(chuàng)作隊(duì)伍已達(dá)到200多人。這些創(chuàng)作條件的成熟，為中國(guó)學(xué)派的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

2國(guó)家政策的支持

動(dòng)畫影片是一門綜合藝術(shù)，集劇本創(chuàng)作、造型設(shè)計(jì)、舞臺(tái)表演、攝制技術(shù)等于一體，動(dòng)畫創(chuàng)作既要有集體力量的合作，還要有科技手段的支持，同時(shí)更需大量資金的投人?！笆吣觌娪啊鼻捌谡俏覈?guó)開始第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，動(dòng)畫工作者在創(chuàng)作中不受來(lái)自市場(chǎng)因素的困擾，能夠潛心創(chuàng)作。如在《大鬧天宮》的制作過(guò)程中，國(guó)家就給這部動(dòng)畫片以極大的財(cái)力支持。僅這一部片的制作就投入一百萬(wàn)元，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期其投資額相當(dāng)于現(xiàn)在的一二千萬(wàn)元，據(jù)說(shuō)這個(gè)投資數(shù)目是按國(guó)家的收購(gòu)價(jià)格估算的。中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度為中國(guó)學(xué)派的發(fā)展提供了強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)保證。

3寬松的政治環(huán)境

“十七年電影”時(shí)期，正值中華人民共和國(guó)剛剛建立，中國(guó)處于社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段，建國(guó)后百?gòu)U待興，全國(guó)人民都以飽滿的熱情和旺盛的精力并以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感投入到社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)之中，中國(guó)動(dòng)畫也在這種責(zé)任感和使命感的感召下積極投入創(chuàng)作。

建國(guó)后我國(guó)政治運(yùn)動(dòng)跌宕起伏，中國(guó)電影也隨著政治生活艱難行進(jìn)。但動(dòng)畫片在幾次運(yùn)動(dòng)中影響不大。上海美術(shù)電影制片廠廠長(zhǎng)特偉后來(lái)總結(jié)動(dòng)畫片在幾次運(yùn)動(dòng)中幸免批判的原因時(shí)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)電影系統(tǒng)主要把目光放在故事片上，而如美術(shù)片這樣的小片種還沒(méi)有精力注意，對(duì)于拍什么，拍多長(zhǎng)都由我們自己做主，好在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的少，使我們?cè)谂钠矫嬗泻軐捤傻沫h(huán)境，大家的創(chuàng)作力得到積極發(fā)揮，這時(shí)期創(chuàng)作出不少好片?！?/p>

“十七年電影”除了作為政治宣傳的有效工具以外，還承擔(dān)了教育功能。由于動(dòng)畫影片具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和娛樂(lè)性，深受少年兒童喜歡，動(dòng)畫影片被定位于“為兒童服務(wù)”。動(dòng)畫電影多借鑒民間神話，童話以及傳說(shuō)等資源，不去觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材，使得它在一定程度上逃離出紅色政治語(yǔ)境，為中國(guó)學(xué)派的發(fā)展提供巨大的空間。

4民族化道路的確立

動(dòng)畫是一門舶來(lái)的藝術(shù)，在中國(guó)的生成與發(fā)展離不開模仿學(xué)習(xí)，中國(guó)早期動(dòng)畫曾經(jīng)歷了兩次模仿學(xué)習(xí)過(guò)程，第一次是向美國(guó)好萊塢學(xué)習(xí)。在20世紀(jì)20年代，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)始人萬(wàn)氏兄弟創(chuàng)作的《大鬧畫室》就是以《紙人搗亂記》為模本，從故事情節(jié)到動(dòng)畫設(shè)計(jì)都帶有明顯的美國(guó)動(dòng)畫痕跡。20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的《鐵扇公主》也明顯受到《白雪公主》的影響，無(wú)論是動(dòng)畫形象塑造還是人物動(dòng)作設(shè)計(jì)，都有早期迪斯尼動(dòng)畫雜耍鬧劇的印痕。中國(guó)早期動(dòng)畫的第二次模仿形成于20世紀(jì)40年代末，此時(shí)蘇聯(lián)動(dòng)畫在二戰(zhàn)后將現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法與民間傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，作品無(wú)論在思想內(nèi)容上還是藝術(shù)手法上都取得巨大成功，并體現(xiàn)出社會(huì)主義國(guó)家鮮明的民族特色和政治色彩。由于特定的歷史原因，中國(guó)動(dòng)畫在新一輪創(chuàng)業(yè)中形成以蘇聯(lián)動(dòng)畫為模仿的樣本。隨著中蘇關(guān)系的惡化，尤其是1955年《烏鴉為什么是黑的》在國(guó)際獲獎(jiǎng)的尷尬事件發(fā)生，給中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家以極大的震動(dòng)，后來(lái)特偉回憶說(shuō)：“這件事一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)我們的動(dòng)畫已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?，說(shuō)明我們模仿別人已經(jīng)到家了，但你再會(huì)學(xué)，學(xué)得再逼真，人家還以為是別人的東西，只從這一點(diǎn)上說(shuō)，也應(yīng)該考慮創(chuàng)作我們自己的民族動(dòng)畫片了?！边@一事件激發(fā)了中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家民族化發(fā)展道路的自覺(jué)追求，為中國(guó)學(xué)派的成功指明了正確的發(fā)展方向。

二、中國(guó)學(xué)派的風(fēng)格特征

1寓教于樂(lè)的教化性風(fēng)格

我國(guó)素有“文以載道”的傳統(tǒng)，動(dòng)畫影片雖然是舶來(lái)的藝術(shù)，但在中華傳統(tǒng)文化的依托下，仍不可避免地表達(dá)中華民族的傳統(tǒng)思想意識(shí)。雖然我國(guó)早期動(dòng)畫在向迪斯尼動(dòng)畫模仿學(xué)習(xí)，但與迪斯尼動(dòng)畫惟樂(lè)至上的表現(xiàn)風(fēng)格相比，中國(guó)動(dòng)畫在強(qiáng)調(diào)喜劇色彩的同時(shí)，其內(nèi)容隱含著深刻的思想主題?！笆吣觌娪啊睍r(shí)期動(dòng)畫不僅承擔(dān)政治宣傳的目的，更承載著對(duì)少年兒童的教育任務(wù)。中國(guó)學(xué)派將寓教于樂(lè)作為動(dòng)畫創(chuàng)作的準(zhǔn)則，將深刻的思想內(nèi)容與盡可能完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，努力強(qiáng)調(diào)教化意識(shí)，讓觀眾在歡笑中領(lǐng)悟人生哲理，成功創(chuàng)作出許多經(jīng)典作品。如《驕傲的將軍》被認(rèn)為是中國(guó)動(dòng)畫全面進(jìn)行民族化探索的第一部影片，并開創(chuàng)了民族風(fēng)格的先河。影片通過(guò)將軍得勝歸來(lái)后驕傲自大，荒廢武功被束手就擒這一故事，把“謙虛使人進(jìn)步、

驕傲使人落后”這一哲理非常巧妙地詮釋了一番?！敦i八戒吃西瓜》是一部剪紙片，影片情節(jié)簡(jiǎn)單明了，但藝術(shù)設(shè)計(jì)妙趣橫生。故事告誡人們?nèi)绻徽J(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤就會(huì)受到應(yīng)有的懲罰，讓觀眾在欣賞影片時(shí)既得到精神上的愉悅。又受到潛移默化的思想教育。60年代初完成的《大鬧天官》是中國(guó)學(xué)派典型的代表作品，影片以生動(dòng)的故事情節(jié)，積極向上的精神意蘊(yùn)，幽默風(fēng)趣的喜劇效果以及濃郁的民族特色表現(xiàn)了一種抵制壓迫的英雄主義精神。影片不僅具有積極健康的教育意義，同時(shí)也為觀眾提供輕松的審美享受。

2獨(dú)特的個(gè)性化表現(xiàn)語(yǔ)言

中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的大國(guó)，在中華民族發(fā)展歷程中創(chuàng)造了豐富的民族藝術(shù)瑰寶，如簡(jiǎn)樸玄思的戰(zhàn)國(guó)帛畫、粗拙凝重的漢代畫像石磚、金碧輝煌的唐代山水、生動(dòng)恢宏的敦煌壁畫、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的水墨花鳥、精巧靈動(dòng)的民間剪紙。這些形式各異的文化藝術(shù)都可成為中國(guó)動(dòng)畫造型風(fēng)格滋養(yǎng)的沃土。1957年在特偉提出“走民族風(fēng)格之路”的引導(dǎo)下，中國(guó)動(dòng)畫工作者以自覺(jué)的民族意識(shí)向傳統(tǒng)民族文化沃土挖掘。在“十七年電影”期間，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)造性地完成了剪紙、水墨等動(dòng)畫片，以獨(dú)特的個(gè)性化表現(xiàn)語(yǔ)言樹立世界影壇的中國(guó)學(xué)派。

剪紙動(dòng)畫是借鑒民間剪紙與皮影藝術(shù)的表現(xiàn)形式，將剪、刻、繪等藝術(shù)手法運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中形成的影片。1956年，由萬(wàn)古蟾等進(jìn)行了大膽的嘗試，他們汲取了中國(guó)皮影戲和民間窗花、剪紙等藝術(shù)手法，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)。終于在1958年成功拍攝出了中國(guó)第一部彩色動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》。1963年由萬(wàn)古蟾、錢運(yùn)達(dá)導(dǎo)演的《金色的海螺》，在人物形象塑造上，融合了陜西皮影與北方剪紙?jiān)煨头椒ǎ瑫r(shí)又將繪畫技巧運(yùn)用到形象刻畫之中，主體形象不再是簡(jiǎn)單的平面剪紙形式，而是在剪紙風(fēng)格下具有色彩暈染的效果，使人物形象更加俏麗動(dòng)人。這部影片成功地表現(xiàn)出剪紙動(dòng)畫的民族風(fēng)格和高超藝術(shù)技巧。在1964年6月獲得印度尼西亞第三屆亞非國(guó)際電影節(jié)“盧蒙巴獎(jiǎng)”。

水墨動(dòng)畫源自于中國(guó)歷史悠久傳統(tǒng)水墨畫。相對(duì)于通用的“單線平涂”方法，水墨動(dòng)畫制作復(fù)雜，因?yàn)樗懈蓾駮炄尽⑻搶?shí)相間的變化，要表現(xiàn)水與墨渲染的效果，使活動(dòng)的物體沒(méi)有清晰的邊緣線，就需要突破“單線平涂”的制作方法，因此在制作技術(shù)上是一大創(chuàng)舉。1961年完成的《小蝌蚪找媽媽》是中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫片，該片中的許多角色形象都取自于齊白石的花鳥作品，整部作品意境優(yōu)美，氣韻生動(dòng)，充滿著詩(shī)情畫意，是世界影壇的珍寶。該片曾獲得第十四屆瑞士洛迦諾國(guó)際電影節(jié)短片銀帆獎(jiǎng)：法國(guó)第四屆昂納國(guó)際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)：第十七屆南斯拉夫薩格勒布國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)分組一等獎(jiǎng)；第四屆法國(guó)巴黎蓬皮杜文化中心國(guó)際兒童和青年節(jié)二等獎(jiǎng)。

“十七年電影”時(shí)期是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫也恰恰通過(guò)這十七年的發(fā)展，在探索民族化道路的進(jìn)程中，逐步形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，確立獨(dú)樹一幟的中國(guó)學(xué)派。中國(guó)學(xué)派的形成不是可以簡(jiǎn)單定論的，其中既有歷史因素又有現(xiàn)實(shí)因素，既有主觀因素又有客觀因素。是在各方面因素的共同作用下形成的。

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