邵薈穎

90年前爆發(fā)的那場(chǎng)五四運(yùn)動(dòng),是中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的歷史事件。它是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),也是一次氣勢(shì)恢宏,震古爍今的思想解放運(yùn)動(dòng)。它吹響了民主、科學(xué)的號(hào)角,喚起中國(guó)人民新的覺(jué)醒,推動(dòng)了馬克思主義在神州大地上的廣泛傳播。

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),是以1915年陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)作為思想動(dòng)員的。在民主與科學(xué)兩面大旗的指引下,首先覺(jué)醒了的青年學(xué)生面對(duì)賣(mài)國(guó)求榮的腐敗統(tǒng)治,為挽救民族于危亡、人民于水火,毅然掀起了反帝反封建的愛(ài)國(guó)狂瀾,由此而產(chǎn)生的影響著中國(guó)思想、文化、政治等方方面面的五四精神薪火相傳,延續(xù)至今。

90年前民主和科學(xué)這兩個(gè)口號(hào)的提出,有著很強(qiáng)的現(xiàn)時(shí)特征。提倡民主,是為了反對(duì)北洋軍閥的封建專(zhuān)制,反對(duì)仍自在中國(guó)占支配地位的封建主義的專(zhuān)制思想、等級(jí)觀(guān)念和倫理原則;提倡科學(xué),是為了反對(duì)封建復(fù)古的潮流和迷信盲從的傾向。而轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)則是為中華民族的存亡與尊嚴(yán)而進(jìn)行的殊死抗?fàn)帯r(shí)隔90年,中國(guó)大地已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,中國(guó)人民已經(jīng)徹底擺脫了封建主義、帝國(guó)主義的枷鎖和奴役,和平的陽(yáng)光已然讓?xiě)?zhàn)火硝煙成為遙遠(yuǎn)的記憶,但五四精神依然對(duì)中國(guó)人民特別是青年一代有著深遠(yuǎn)的影響和積極的重要意義,并隨著社會(huì)的發(fā)展被賦予著新的時(shí)代內(nèi)涵。

改革開(kāi)放三十年來(lái),我們國(guó)家在解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看的方針指導(dǎo)下;把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),逐步健全了社會(huì)主義民主、加強(qiáng)了社會(huì)主義法制,取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就,這是我們黨對(duì)五四運(yùn)動(dòng)提出的民主和科學(xué)精神的繼承和發(fā)展。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主是社會(huì)主義的生命,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化、適應(yīng)人民政治參與積極性不斷提高,以保證人民當(dāng)家作主為根本,以增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力、調(diào)動(dòng)人民的積極性為目標(biāo),不斷發(fā)展社會(huì)主義政治文明。鄧小平指出:“就國(guó)內(nèi)政策而言,最重大的有兩條,一條是政治上發(fā)展民主,一條是經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革,同時(shí)相應(yīng)地進(jìn)行社會(huì)其他領(lǐng)域的改革”至于科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵?，F(xiàn)代化建設(shè)能否搞的又好又快,要看科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,科教興國(guó)是根本的國(guó)策。因此鄧小平指出:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！薄爸袊?guó)要發(fā)展,離開(kāi)科學(xué)不行?！比缃竦闹袊?guó),“科學(xué)”不僅僅指的是自然科學(xué),這個(gè)“科學(xué)”其實(shí)講求的是一切都要向科學(xué)化靠攏,包括科學(xué)發(fā)展、管理科學(xué)化、決策科學(xué)化等等,這些“科學(xué)”代表著中國(guó)的建設(shè)事業(yè)的正確規(guī)律,并指引著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路。而當(dāng)代中國(guó)青年也越來(lái)越意識(shí)到加快追趕世界先進(jìn)科學(xué)步伐的重要性和積極投身科學(xué)化建設(shè)社會(huì)主義的意義。在科技和制度高度發(fā)達(dá)和高速發(fā)展的今天,只有把握科學(xué)發(fā)展的根基,一個(gè)國(guó)家才能以全新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

有人說(shuō),愛(ài)國(guó)主義是一桿接力棒,它會(huì)在磨難中傳承,也會(huì)在發(fā)展中接續(xù)?？v觀(guān)近百年來(lái)中華民族的奮斗、抗?fàn)?、建設(shè)與發(fā)展,我們有理由相信,五四精神這桿愛(ài)國(guó)主義接力棒已經(jīng)得以并將繼續(xù)傳承。在新的世紀(jì)、新的時(shí)期,中國(guó)青年已經(jīng)越來(lái)越多地將祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)結(jié)合在了一起,新一代的青年更多地以實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)為目標(biāo)來(lái)為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這種將自身價(jià)值與民族未來(lái)的融入正是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義賦予五四精神的最新內(nèi)涵:將國(guó)家利益與自身利益、國(guó)家安危于自身安危、國(guó)家富強(qiáng)與自身發(fā)展有機(jī)地結(jié)合。

五四精神正是由于不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)容,才煥發(fā)出更旺盛的生命力。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年的日子里,繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神就應(yīng)當(dāng)緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央周?chē)?努力學(xué)習(xí)鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),踏踏實(shí)實(shí),埋頭苦干,熱愛(ài)祖國(guó),抓好社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)。使全體人民既富有當(dāng)家作主的民主意識(shí),又富有實(shí)事求是的科學(xué)精神。為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗?！?/p>