劉姝伶

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，傳媒格局日益開放，我國媒體的災(zāi)難報(bào)道觀念也發(fā)生了巨大變化。權(quán)威性和公信力兼具的黨報(bào)如何報(bào)道突發(fā)災(zāi)難性事件，并有力地肩負(fù)起監(jiān)測環(huán)境和疏通民情的職責(zé)，顯得至關(guān)重要。本文選取《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)改革開放前后三次地震的報(bào)道加以研究，由此總結(jié)我國黨報(bào)災(zāi)難報(bào)道觀念的演變，以期有所啟示。

框架理論與新聞報(bào)道框架

1974年，框架的概念被高夫曼引入文化社會(huì)學(xué)。他認(rèn)為?？蚣苁侨藗兓蚪M織對(duì)事件的主觀解釋與思考結(jié)構(gòu)?！皩?duì)于新聞媒體的框架研究，學(xué)者們基本上是源自高夫曼的思想。坦克德認(rèn)為框架是新聞的中心思想。恩特曼認(rèn)為，框架一件事，就是把認(rèn)為需要的部分挑選出來，在報(bào)道中特別處理，以體現(xiàn)意義解釋、歸因推論，道德評(píng)估，及處理方式的建議?！币虼耍ㄟ^分析新聞報(bào)道框架，有利于解構(gòu)新聞媒體在報(bào)道某一事件時(shí)的思考解釋與處理方式，從而體現(xiàn)出媒體的報(bào)道觀念。

三大地震的新聞報(bào)道框架分析

本文采用內(nèi)容分析法，把新聞報(bào)道框架具體化為信息頻率、信息來源、報(bào)道主題、報(bào)道對(duì)象、報(bào)道方式五個(gè)指標(biāo)進(jìn)行操作。研究樣本如下：1976年唐山地震前10天報(bào)道共14篇；1998年張北地震前10天報(bào)道共24篇；2008年汶川地震前3天的報(bào)道共87篇(第4天后的報(bào)道主要集中于《抗震救災(zāi)特刊》)。

信息頻率。報(bào)道總量上，汶川地震前10天的報(bào)道數(shù)量(576篇)大大超過了其他兩次，唐山地震最少(14篇)；報(bào)道連續(xù)性上，唐山地震和張北地震都存在報(bào)道中斷的現(xiàn)象；報(bào)道走勢上，3次地震報(bào)道數(shù)量均基本呈增長趨勢，但第4天后，唐山和張北地震的報(bào)道數(shù)量開始下降。而汶川地震報(bào)道數(shù)量大體上仍有增無減。

信息來源?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的信源在總體上較為單一，主要為本報(bào)和新華社。比較而言，唐山地震報(bào)道有50％來源于新華社，而張北地震和汶川地震報(bào)道中，本報(bào)采寫所占的比例分別為66.7％和64.4％，大大超過了新華社。

報(bào)道主題?？傮w而言，以救災(zāi)部署、政府慰問、群眾抗災(zāi)為主題的報(bào)道數(shù)量呈下降趨勢。單獨(dú)來看，唐山地震最注重報(bào)道救災(zāi)部署(50％)，張北地震最注重報(bào)道現(xiàn)場救援(33％)，而知識(shí)普及在汶川地震中實(shí)現(xiàn)了零的突破(9％)，諸如災(zāi)難原因和災(zāi)難影響等主題的報(bào)道也逐漸嶄露頭角。另外，后兩次地震報(bào)道還涉及死傷人數(shù)、損失情況、賑災(zāi)物資及款項(xiàng)、災(zāi)區(qū)所需物資數(shù)量，其中公布賑災(zāi)物資及款項(xiàng)所占比重最大。

報(bào)道對(duì)象。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，中央機(jī)構(gòu)及領(lǐng)導(dǎo)人、災(zāi)區(qū)地方機(jī)構(gòu)及領(lǐng)導(dǎo)人以及災(zāi)區(qū)群眾在唐山地震報(bào)道中所占比例較大，分別為43％、43％和64％；張北地震報(bào)道在保留中央機(jī)構(gòu)及領(lǐng)導(dǎo)人(33％)和災(zāi)區(qū)群眾(33％)的同時(shí)，加大了對(duì)解放軍(42％)、醫(yī)療工作者(25％)等救援人員的關(guān)注度；汶川地震報(bào)道則在此基礎(chǔ)上。又?jǐn)U大了報(bào)道對(duì)象，如民主黨派、華人華僑、網(wǎng)友、志愿者等。

報(bào)道方式。新聞體裁上，唐山地震報(bào)道只有消息(57.1％)、通訊(28.6％)、言論(14.3％)三種體裁，張北地震報(bào)道則分別為消息(79.2％)、通訊(4.2％)、特寫(8.3％)、言論(4.2％)、圖片新聞(4.2％)，汶川地震分別為消息(65.5％)、通訊(4.6％)、特寫(5.7％)、專訪(1.1％)、言論(9.2％)、圖片新聞(5.7％)、公告(4.6％)、其他(3％)。3次報(bào)道總體上仍以消息為主體，但體裁愈來愈豐富。報(bào)道基調(diào)上，唐山地震報(bào)道以褒揚(yáng)(79％)和鼓舞(21％)為主，張北和汶川地震報(bào)道則以客觀為主，比例分別為88％和89％。

總結(jié)與討論

由此可見，不同時(shí)期的黨報(bào)，其災(zāi)難報(bào)道框架也各有不同，這在一定程度上反映了黨報(bào)災(zāi)難報(bào)道觀念的演變。

其一，政治控制色彩仍然存在，但有所減弱。例如報(bào)道信源由新華社為主轉(zhuǎn)變?yōu)楸緢?bào)采寫為主；中央機(jī)構(gòu)及領(lǐng)導(dǎo)人仍占了報(bào)道對(duì)象的較大比重，但總體趨勢在減少；以褒揚(yáng)為主的報(bào)道基調(diào)有了很大改觀。20世紀(jì)80年代以前，災(zāi)難報(bào)道具有強(qiáng)烈的宣傳色彩，且統(tǒng)一口徑，由新華社發(fā)通稿；黨報(bào)習(xí)慣把災(zāi)情報(bào)道與實(shí)際救災(zāi)工作相結(jié)合，突出領(lǐng)導(dǎo)人慰問、人民群眾抗災(zāi)。改革開放以后，這一現(xiàn)象得到了較大改觀，但“黨的新聞事業(yè)”這一原則始終未變，尤其是對(duì)于黨報(bào)而言。

其二，新聞專業(yè)主義精神得到加強(qiáng)。這包括報(bào)道頻率和信息量增大。信息更加公開透明，深度報(bào)道劇增。提供信息是新聞媒介的基本功能，但20世紀(jì)80年代以前的媒體更多的是宣傳而非告知，信息內(nèi)容單一，追求準(zhǔn)確而非時(shí)效，注重正面報(bào)道。20世紀(jì)80年代以后，報(bào)道內(nèi)容和報(bào)道對(duì)象進(jìn)一步擴(kuò)大，但寧慢毋搶的原則沒有得到根本性改變：汶川地震報(bào)道則表明其時(shí)效性大大加強(qiáng)，報(bào)道數(shù)量、對(duì)象和內(nèi)容更為豐富，信息全面公開。強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)和社會(huì)價(jià)值。黨報(bào)的專業(yè)報(bào)道方法也有開拓創(chuàng)新，例如有關(guān)災(zāi)難原因、災(zāi)難影響和知識(shí)普及的報(bào)道，加深了報(bào)道深度，滿足了受眾知情需要。這都是黨報(bào)專業(yè)水平不斷提高，社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng)的重要體現(xiàn)。

其三，新聞報(bào)道方式更趨客觀和豐富。例如由消息、通訊的單一體裁擴(kuò)大到消息、通訊、特寫、專訪、言論、圖片新聞等多種體裁，圖文結(jié)合的形式廣泛運(yùn)用，報(bào)道基調(diào)由一味褒揚(yáng)轉(zhuǎn)為相對(duì)客觀。這都體現(xiàn)了在傳媒日益開放的形勢下，黨報(bào)報(bào)道方式的與時(shí)俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新。

總之，黨報(bào)在不同時(shí)代背景下的災(zāi)難報(bào)道框架既具有共同性，又具有差異性，由此可以看出其報(bào)道觀念的繼承性和發(fā)展性。黨報(bào)在以后的實(shí)踐過程中，關(guān)鍵在于：在堅(jiān)持黨性原則的同時(shí)進(jìn)一步解放思想，摒棄落后的舊觀念，積極吸收進(jìn)步的新觀念，在不斷的開拓創(chuàng)新中有效地肩負(fù)起主流媒體的社會(huì)責(zé)任。