作為書(shū)名的“放逐與回歸”五個(gè)大字，是這部書(shū)的精髓所在，也是它大大超越林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》的主要之點(diǎn)。放逐，指政治上的失敗，以及真的被一再流放，甚至垂老投荒；回歸，既指回到廣闊的社會(huì)生活中，更指藝術(shù)靈感的歸來(lái)，找到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神家園。

——潘旭瀾

這是一本極有價(jià)值的大書(shū)，學(xué)術(shù)氣彌漫卻不學(xué)究氣，審視歷史的同時(shí)審視我們當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)，包括我們自己的良知，頗有醒世的味道。……這實(shí)在是一部詩(shī)史、歷史和心史。

——肖復(fù)興

實(shí)際上，本書(shū)不僅是蘇東坡及其同時(shí)代人的故事，也不僅是北宋時(shí)代的一段歷史，而是以蘇東坡為核心，以北宋時(shí)代的人文歷史為橫軸，以上自屈原、陶潛、李白、杜甫，下至千年之后的作者、讀者。這樣的中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)為縱軸，形成了一種廣袤而幽深的中國(guó)知識(shí)分子的“文心”世界。

——陳墨

《放逐與回歸——蘇東坡及其同時(shí)代人》這本書(shū)最巧妙的地方是其敘述視角，這一點(diǎn)從標(biāo)題上就能獲得一個(gè)初步的印象。它既有一般傳記的大體情節(jié)，也有評(píng)傳式的深入剖析。最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于，它用蘇東坡作為中心磁場(chǎng)，周圍吸附著許多大名鼎鼎的人物，利用他們來(lái)襯托表現(xiàn)傳主的形象。品位高雅讀起來(lái)也頗為輕松。在我的閱讀視野中，這樣的傳記敘述方式還是第一次，我覺(jué)得總體質(zhì)量比林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》好得多，不僅值得一讀還很有收藏的必要。這不僅僅是我個(gè)人的意見(jiàn)，一個(gè)很要好的書(shū)友調(diào)回杭州時(shí)，行前就曾委婉地向我表達(dá)了想帶它同下江南的愿望。當(dāng)時(shí)我沒(méi)舍得松口?，F(xiàn)在想想有些后悔，因?yàn)楹髞?lái)我又在書(shū)店發(fā)現(xiàn)了它重印的版本。

——張銳強(qiáng)

前不久找到好多年前看過(guò)的一本書(shū)：洪亮的《放逐與回歸——蘇東坡及其同時(shí)代人》，恍若舊友重現(xiàn)，趕緊買了兩本，一本自留，一本送給塵世搖擺客，撫卷沉思——我也曾坐擁一堆好書(shū)，一山樂(lè)碟。一落光陰。

——孟拾年

開(kāi)化了自我。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，洪亮的《放逐與回歸》自己讀了兩三遍，每一次都為蘇軾那面對(duì)困境達(dá)觀積極的人生態(tài)度所折服，并徜徉在蘇軾美文中，也是人生的最高級(jí)的享受。

——藹嵐

目前關(guān)于蘇東坡最好的書(shū)是洪亮寫的《放逐與回歸——蘇東坡及其同時(shí)代人》，比林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》好很多。它不光寫了蘇東坡的一生的傳記，還是他的心靈史和文學(xué)史，還寫了蘇東坡一生生活的時(shí)代背景，以及同時(shí)代的人物的形形色色，內(nèi)容非常豐富，從中可深切地感懷蘇東坡的一生。不過(guò)很少人看過(guò)，喜歡蘇東坡的人應(yīng)該看一看。

——桃花島居邪