羅　燕

祁榮祥海軍某部原政委，海軍少將軍銜，1942年生，河南南陽鄧州市人，1961年入伍，歷任指導(dǎo)員、干事、解放軍報編輯、總政某部軍官、海軍航空兵裝備部政委等職?，F(xiàn)任中國公共關(guān)系協(xié)會藝委會、文化部詩酒協(xié)會詩書畫院、中國書畫藝術(shù)學(xué)會、中國人民書畫院高級顧問。

1969年起開始發(fā)表文學(xué)作品和理論文章，散見于《人民日報》、《解放軍報》、《光明日報》、《詩刊》、《解放軍文藝》等幾十家報刊，作品曾被北京、長征、內(nèi)蒙、華齡、作家、紅旗等多家出版社出版，屢有獲獎。姊妹詩集《一路有你》和《一路想你》出版后，好評如潮。

他既是一位軍旅詩人，也是一位書畫愛好者。曾多次參加軍內(nèi)外書畫大賽，并多次獲獎。其作品在《書畫藝術(shù)》、《書畫名家》、《大地文化藝術(shù)》、《作家企業(yè)家》等多家報刊發(fā)表，并被收集在《將軍墨寶集》、《紅星閃耀》、《情系沂蒙》、《共和國將軍和諧文化書畫集》等20余本書畫集中，有的被多家紀(jì)念館、博物館收藏，有的被贈送匈牙利、香港、臺灣等海內(nèi)外名人及愛好者收藏。他積極參與捐建將軍希望小學(xué)和革命老區(qū)等公益慈善活動，并以“無聲伴侶詩書畫，有味人生真善美”為座右銘，在當(dāng)今將軍和社會各界頗具影響。

祁榮祥上小學(xué)一年級時就與書法結(jié)緣。那時每天都要寫大仿、小楷。一開始是描紅，后來是臨帖，主要以顏體、柳體字帖為范本。每天作業(yè)交上去后，老師均有點(diǎn)批，指出用筆和結(jié)構(gòu)上的問題，用紅圈圈來表示字寫的好壞，在當(dāng)時的祁榮祥看來，這些紅圈圈對自己的影響是非常大的，是對自己在書法上的肯定和獎賞。學(xué)生時代的祁榮祥得到的紅圈圈越來越多，字也寫得越來越好。于是每個春節(jié)都為鄉(xiāng)親們寫對聯(lián)，成了當(dāng)?shù)氐摹靶⌒悴拧薄?/p>

祁榮祥從習(xí)練顏體、柳體字帖起步，奠定了“顏筋柳骨”的結(jié)字基礎(chǔ)。之后他又習(xí)練過篆、隸、楷、行、草等各種字帖，像書圣王羲之的《蘭亭序》，懷素的《自敘帖》以及王鐸的各種字帖。后來，他意識到不能“全面出擊”，開始專攻自己一直比較喜歡的隸書。開始臨摹《石門頌》、《張遷碑》等隸書范本和名家作品，揣摩隸書的筆法、結(jié)構(gòu)、章法特點(diǎn)。在普遍臨摹的基礎(chǔ)上，對于一些常用字，反復(fù)臨，反復(fù)寫，直到爛熟于胸，隨手寫出，通過對字體的把握，找尋隸書的要領(lǐng)。

之后，祁榮祥進(jìn)入城市讀書、參軍，從陸軍到海軍，從基層到機(jī)關(guān)，從一名普通的士兵成長為了一名將軍。雖然在這個漫長的過程中，摸毛筆的機(jī)會少了，但每日接觸文字，即便是用鉛筆、鋼筆書寫，也按書法的規(guī)范來要求自己，漸漸形成了自己特有的硬筆書法風(fēng)格。

退休之后，空閑的時候多了，祁榮祥又拿起了筆桿子，為了展示成果和交流，近年來他還參加了一些書畫展，所提供的作品，有的獲獎，有的被紀(jì)念館收藏。

諸葛亮《出師表》、岑參邊塞詩千古傳誦，文韜武略名滿天下。生長于斯的祁榮祥，有著與生俱來的文人靈性和軍人傲骨。祁榮祥入伍之后，軍營的火熱生活激發(fā)了他的詩人夢。1969年，他開始用詩的語言歌唱軍旅生活。他想方設(shè)法找到郭小川、賀敬之、艾青等人的詩集，抄錄下來反復(fù)咀嚼吟詠。在他40多年的軍旅生涯中，無論走邊陲還是上海島，他都用心捕捉，悉心揣摩。詩歌始終與他同行，他以詩守護(hù)著精神家園。1999年，凝結(jié)著他半生心血、一生感悟的詩集《一路有你》出版發(fā)行。讀一讀《海的思想》、《愛的顏色》、《邊防戈壁拾零》，就不難發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心的情愫：“不是每只海鷗的翅膀上／都系有一個神奇的童話／不是每只閃光的貝殼里／都藏著一個溫馨夢想／／不要以為嗆一口海水／就算得到過海的滋養(yǎng)／不要以為撿到一枚海螺／就擁有了遼闊的海洋／／不在風(fēng)浪中奮飛的海鷗／永遠(yuǎn)練不出有力的翅膀／不與驚濤打交道的水手／永遠(yuǎn)摸不透海的思想……”無聲的詩行，正是他心靈汩汩流淌的聲音，更是他生命的副本。愛情，也是祁榮祥一唱三嘆的內(nèi)容。他曾借嘉峪關(guān)的燕鳴墻發(fā)出感慨：“燕叫聲聲，燕叫聲聲／一千年，一萬年／一個傳奇的浪漫／一雙愛情的翅膀／把這秦磚漢瓦敲響／／一步，就那么一步之差／愛情，被阻隔在城里城外／里面的他不停叫喚／外面的你叫喚不停／可城門怎能聽懂你永遠(yuǎn)的柔情……”寫盡了愛情的纏綿與真摯，令人唏噓不已?！兑宦酚心恪分谐塑娐迷?、愛情詩外，還有一些短小精悍、簡潔明快、富有哲理的閱世之詩，祁榮祥將它們稱為“怪味豆”?！敦悮ぁ罚骸氨淮蠛仐墸瘏s充當(dāng)大海的使者?！薄镀び啊罚骸懊H／累死后／皮被剝下／卻在舞臺上演繹著悲歡離合?！薄断灎T》：“只有當(dāng)停電的時候／才被人想起／點(diǎn)燃后／仍淚流滿面。”無華麗詞藻，不刻意雕飾，如同友人問的傾心交談，但當(dāng)我們從詩集中抬起頭來，看到的分明是一位奔走在大地上充滿愛心的歌者，一位思想透明而又飽經(jīng)滄桑的歌者。

在祁榮祥看來，詩人躲在象牙塔，詩歌束之高閣，都是沒有出路的。詩歌只有為大眾所喜愛，才是好詩。他常說：“詩不能當(dāng)飯吃，但詩有飯所代替不了的精神營養(yǎng)；詩也不能當(dāng)衣穿，但詩有衣所打扮不了的心靈氣度。詩，是愛，是信心，是勇氣，是正義，是良心，是力量，是真善美……”這也是祁將軍幾十年如一日，堅持詩歌創(chuàng)作，固守圣潔的精神家園的真正原因。

(圖＼燕子)