陳　安

美國雕塑家中頗有創(chuàng)意者，常雕鐫出一些別出心裁、荒誕可笑的作品，令人忍俊揣度。加州大學(xué)戴維斯分校美術(shù)教授羅伯特·阿納森，在上世紀(jì)九十年代初病故前留下一組雕塑，其名譯成中文，不論是“蛋頭”或“雞蛋腦袋”，似乎都不甚雅聽。作品本身也不很雅，就是一個個蛋型的丑陋大腦袋。

其中有一件現(xiàn)置于該校圖書館門前：一個大蛋頭在俯看一本攤開在地上的大書，其臉幾乎貼著書，但還保持一點距離，因為那臉上的大鼻子頂住了書本，使整個腦袋穩(wěn)踞書之上方，并保持鼻尖的距離。顯然，這是個書呆子、書蠹蟲的形象，不管是褒揚還是揶揄，反正能令人發(fā)笑。

另有一件放在該校法學(xué)院前的草坪上，由兩個大蛋頭組成，他們很高大，相對而立，長得像雙胞胎一樣酷似，前額都有數(shù)道深深的皺紋，雙眼都是一睜一閉，嘴巴都張得很大。另一相似之處是兩個腦袋都沒有耳朵。一望而知，雙方在搶著說話，在氣洶洶地爭論著什么，滔滔不絕地說個不停，可彼此誰也不聽誰的，誰也聽不見誰的，因為他們沒有耳朵，沒有聽覺，對方的言語連“耳旁風(fēng)”都成不了，而只能成為“臉旁風(fēng)”。

有一次，該校學(xué)生就“肯定行動”政策發(fā)生辯論，不同觀點的兩派在“學(xué)校招生時究竟要不要給少數(shù)民族和女性留配額”這個問題上爭執(zhí)不下，誰也說服不了誰，記者的報道文章就用這兩個沒有耳朵、光說不聽的雞蛋腦袋來形容這場辯論。

而我們生活中不乏這種不長或不帶耳朵的現(xiàn)象。譬如在交際場合，有人只顧自己哇啦哇啦而不給別人說話的機會；在所謂的“朋友”之間，有人只顧自己嘮嘮叨叨而從不問“朋友”—句話；在家長與子女、教師與學(xué)生之間，有的父母親、老師只顧自己“循循善誘”而不想了解孩子們的想法；在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間，當(dāng)官的只顧自己夸夸其談而從不不恥下問；在老板與雇員之間，只許老板頤指氣使吆五喝六，雇員只能默默無言忍氣吞聲；等等。

生活經(jīng)驗也告訴我們，一旦有人不長或不帶耳朵，這人與人之間便無法交流，無法溝通，更無法和諧相處，誤會、不服、爭吵、決裂、斗毆以至傷害之類的事情就必然會發(fā)生。雕塑家阿納森似乎在用黑色幽默來逗我們笑笑，可我們真應(yīng)從其沒有耳朵的荒誕雕像中領(lǐng)悟到：人不可無耳。此外，有意思的是，阿納森把雞蛋腦袋的臉部刻得很像他自己的面孔，似乎說明這是他自己人生經(jīng)驗的總結(jié)，或是想用“自我批評”的婉轉(zhuǎn)手法來告誡那些不長或不帶耳朵的人：別霸占話語權(quán)，閉上你的嘴，讓人說話，聽人說話。

雷茜摘自《大公報》

批評就像洗個澡

蘇輝

有人問美國華爾街40號國際公司前總裁馬修·布拉：“你是否對別人的批評很敏感?”

他說：“早年，我對這種事情非常敏感。我急于要使公司里的每一個人都認(rèn)為我非常完美。要是他們不這樣想的話，就會使我憂慮。

“只要一個人對我有一些怨言，我就會想法子取悅他?？墒牵易龅挠懞盟氖?，總會讓另外一個人生氣。等我想要補償這個人的時候，又會惹惱其他的人。

“最后我發(fā)現(xiàn)，我越想討好別人，就越會使我的敵人增加。所以，我對自己說：只要超群出眾，你就一定會聽到怨言，受到批評，還是趁早習(xí)慣。這一點對我大有幫助。

“以后，我決定盡自己的最大能力去做，而把我那把破傘收起來，讓批評我的雨水從我身上流下去，而不是滴在我的脖子里?！?/p>

李紅軍摘自“哲理故事網(wǎng)”