陳　曦

[摘 要]:命名理論在俄國(guó)語(yǔ)言學(xué)中占有重要位置。這與歐洲自古希臘以來(lái)形成的語(yǔ)言研究傳統(tǒng)有密切關(guān)系。俄國(guó)學(xué)者就命名對(duì)象、單位及方法進(jìn)行了深入的研究,其成果得到廣泛應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]:命名理論 命名對(duì)象 單位 方法

Номинация, номинативные(~средства,~ единицы,~ значения)作為術(shù)語(yǔ)在俄羅斯語(yǔ)言學(xué)著作中的使用頻率很高,在中國(guó)以譯名“稱(chēng)名、稱(chēng)名的(手段、單位、意義)”見(jiàn)諸于俄語(yǔ)學(xué)者的筆端;而在我國(guó)出版的普通語(yǔ)言學(xué)及語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科文獻(xiàn)中卻只字未提。筆者認(rèn)為“彼厚此薄”的事實(shí)反映出中西學(xué)術(shù)傳統(tǒng)差異,尤其可以看出歐洲語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)在俄語(yǔ)學(xué)者身上的延伸。

一、命名理論緣起

俄語(yǔ)номинация一詞是拉丁語(yǔ)nominatio的音譯。拉丁語(yǔ)nominatio包含兩個(gè)意思:①賦予對(duì)象以名稱(chēng),即命名行為;②命名行為的結(jié)果,即名稱(chēng)本身。兩重含義均由俄語(yǔ)術(shù)語(yǔ)номинация所繼承,但更多表示命名行為。

命名理論起源于古代哲學(xué)家對(duì)名與實(shí)關(guān)系的爭(zhēng)論。公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì),古希臘哲學(xué)家在探究語(yǔ)言本質(zhì)的過(guò)程中,從事物如何獲得名稱(chēng)入手,圍繞語(yǔ)言是自然的產(chǎn)物還是約定俗成的人為制定展開(kāi)了辯論。一派認(rèn)為事物的名稱(chēng)是由它的性質(zhì)決定的,這一派被稱(chēng)作本質(zhì)派或自然派;另一派認(rèn)為事物的名稱(chēng)是由人們協(xié)商規(guī)定的,這一派被稱(chēng)作約定派或慣例派。兩派之間的爭(zhēng)論一直持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)之久。中世紀(jì)后期,12、13世紀(jì)歐洲的摩迪斯泰學(xué)派在其語(yǔ)法研究中也闡述了對(duì)語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系的看法。這個(gè)學(xué)派認(rèn)為詞不是與物直接對(duì)應(yīng),而是對(duì)應(yīng)于事物的存在方式;不同詞類(lèi)代表了不同的表達(dá)方式。這一學(xué)派被稱(chēng)作“摩迪斯泰”正是由于術(shù)語(yǔ)“表達(dá)方式(modi significandi)”在其關(guān)于語(yǔ)言的討論中占有重要位置。

可以看出,在歐洲,詞語(yǔ)與所指稱(chēng)對(duì)象之間的關(guān)系,更準(zhǔn)確地說(shuō)客觀(guān)對(duì)象獲得名稱(chēng)的依據(jù)一直是哲學(xué)家們討論的重要內(nèi)容,對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)至今仍有分歧,表現(xiàn)為符號(hào)的任意性和社會(huì)性。或許,可以認(rèn)為二者共存于語(yǔ)言系統(tǒng)中。也正是由于圍繞這一古老問(wèn)題的討論綿延上千年,才帶來(lái)意義深遠(yuǎn)的關(guān)于語(yǔ)言、思維和現(xiàn)實(shí)的探討。辯論的雙方通過(guò)確定詞語(yǔ)命名的依據(jù)論證各自的語(yǔ)言觀(guān),命名理論因此而獲得充分的發(fā)展,它的影響尤其顯現(xiàn)在歐洲傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)并深深植根于俄羅斯學(xué)者的思想中,甚至延伸到中國(guó)的俄語(yǔ)學(xué)研究中。

名實(shí)之爭(zhēng)在中國(guó)古代也發(fā)生過(guò)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)正處在從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變過(guò)程,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展與人們的舊有認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了矛盾。這種原有觀(guān)念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突被當(dāng)時(shí)的思想家看作“名實(shí)相怨”?！懊敝父拍睢⒚Q(chēng),“實(shí)”指實(shí)際存在的事物。中國(guó)的名實(shí)問(wèn)題討論涉及多個(gè)視角,但最突出的是從政治倫理思想出發(fā),以維護(hù)統(tǒng)治需要為目的。此外,還存在哲學(xué)視角,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是名實(shí)何為第一性。再有從邏輯學(xué)入手討論名實(shí)關(guān)系,形成形式邏輯的初步思想。

命名理論在中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)言研究中影響不大是由內(nèi)在的歷史條件決定的:肇始于春秋時(shí)期的名實(shí)討論起初便帶有政治功利性,孔子的“正名以正政”的觀(guān)點(diǎn)即是很好的證明。盡管戰(zhàn)國(guó)中后期名實(shí)問(wèn)題成為中國(guó)古代哲學(xué)家關(guān)注的重要問(wèn)題,出現(xiàn)了一批以名實(shí)關(guān)系為研究對(duì)象的“名家”(亦稱(chēng)辯者),但由于自漢代起無(wú)論是正統(tǒng)哲學(xué)的儒家還是其對(duì)立面道家都反對(duì)辯家,名實(shí)討論聲勢(shì)漸微。

二、命名理論的形成與發(fā)展

隨著古希臘、中世紀(jì)哲學(xué)及語(yǔ)言學(xué)科的逐步發(fā)展,孕育其中的命名理論也日臻完善。主要表現(xiàn)為下述三個(gè)方面:

1.命名對(duì)象(объект номинации)

在日常語(yǔ)言中,名稱(chēng)代表一個(gè)具體的事物。但在命名理論中名稱(chēng)與客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的直線(xiàn)型。命名對(duì)象的確定伴隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)的深化。

俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家科爾尚斯基(Г.В.Колшанский)指出,不能把命名看成是語(yǔ)言符號(hào)與具體東西的直接對(duì)應(yīng),符號(hào)體現(xiàn)的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果,因此是與抽象概念的對(duì)應(yīng)?！懊褪菍⒎从呈挛飳傩缘某橄筇卣饔谜Z(yǔ)言鞏固下來(lái)”。捷利亞(В.Н.Телия)進(jìn)一步將命名解釋為“賦予客觀(guān)世界中的各個(gè)小塊以名稱(chēng),將其從客觀(guān)世界中區(qū)分出來(lái)……并形成關(guān)于這些片段的概念”。

命名理論發(fā)展的標(biāo)志之一就是命名對(duì)象的范圍不斷擴(kuò)大。首先被看成命名對(duì)象的是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)中的單個(gè)事物,俄羅斯學(xué)者形象地稱(chēng)之為“小碎塊”(кусочки)、“元素”(элементы)。這些比喻準(zhǔn)確地反映出人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中以語(yǔ)言手段所記載下來(lái)的概念的離散性,仿佛是借助語(yǔ)言這一利器把原本渾然一體、混沌一片的客觀(guān)世界支解為一個(gè)個(gè)彼此之間有了界限的小碎塊。俄羅斯學(xué)者按照抽象程度遞增的順序?qū)⒚麑?duì)象排列為:(1)實(shí)物類(lèi)“東西”,即可感事物:вода(水),песок(沙子);(2)從事某種活動(dòng)的人:сапожник(縫制或修理鞋的人),хитрец(狡猾的人);(3)事物的屬性,如性質(zhì)、狀態(tài)、過(guò)程:объёмный(容積大的),худеть(瘦下去);(4)非實(shí)體對(duì)象或人類(lèi)總結(jié)的抽象概念:совесть(良心),надежда(希望);(5)時(shí)間、因果、條件等關(guān)系:причинять(使……受到),померетого,как…(隨著……)。上述(3)、(4)、(5)的共同之處是脫離實(shí)體的抽象特征,與(1)形成對(duì)立。(2)介于實(shí)體對(duì)象與抽象特征之間。

20世紀(jì)60年代,語(yǔ)言命名理論迅速發(fā)展。命名對(duì)象不僅是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)中的元素,還包括事件。所謂“事件”在這里不是指人文范疇中的“不平凡的大事情”,而是指在認(rèn)知層面對(duì)單個(gè)事物(“小碎塊”)的認(rèn)識(shí)和把握。換言之,世界不應(yīng)僅僅看作由事物組成,因?yàn)槭挛锸窍嗷ヂ?lián)系和運(yùn)動(dòng)的,所以世界還應(yīng)該看成由事件組成。以事件為對(duì)象的命名叫做對(duì)事件的命名(событийные номинации),這類(lèi)命名以句子形式出現(xiàn)。阿魯究諾娃(Н.Д.Арутюнова)曾明確指出,命名理論應(yīng)當(dāng)既包括詞匯學(xué)(‘人類(lèi)內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和外在經(jīng)驗(yàn)各個(gè)部分的名稱(chēng)),也包括句法學(xué)(探究為各種完整的事件命名的方法、從命名角度考察句子及其變體)。

語(yǔ)言所具有的思維工具的功能(區(qū)別于交際工具)體現(xiàn)在命名過(guò)程中,范圍日益擴(kuò)大的命名對(duì)象不僅指向離散的概念,也指向了連續(xù)的現(xiàn)實(shí)。

2.命名單位(номинотивные единицы)

在命名對(duì)象的范圍日漸擴(kuò)大的同時(shí),越來(lái)越多的語(yǔ)言單位被認(rèn)定具有命名功能。命名單位由單個(gè)的詞向大于詞的單位、由名詞向其它詞類(lèi)發(fā)展。俄羅斯學(xué)者庫(kù)布利亞科娃(Е.С.Кубрякова)對(duì)命名單位逐步增多的過(guò)程作了系統(tǒng)準(zhǔn)確的描述:(1)首先被認(rèn)為有命名功能的是專(zhuān)有名詞,其后囊括了普通名詞。名詞與實(shí)體的聯(lián)系通常比較直觀(guān),因此觀(guān)察命名過(guò)程時(shí),名詞首當(dāng)其沖。對(duì)名詞實(shí)現(xiàn)命名功能條件的探究導(dǎo)致對(duì)其更細(xì)致的分類(lèi),并確定出劃分名詞亞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn);(2)名詞之外其它詞類(lèi)的命名功能也受到關(guān)注;(3)由于對(duì)單個(gè)詞執(zhí)行命名功能所憑借的條件進(jìn)行的充分分析,使得結(jié)構(gòu)上比詞更復(fù)雜的命名單位進(jìn)入了學(xué)者的視野。這樣,能夠稱(chēng)謂客觀(guān)對(duì)象的命名單位中就出現(xiàn)了各種分析性名稱(chēng),比如由一個(gè)以上的詞組成的術(shù)語(yǔ)、熟語(yǔ)詞組、非自由詞組等;(4)命名研究的觸角除了伸向比詞大的單位,還進(jìn)入到了微觀(guān)的意義層面。在分析以詞的組合形式命名現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中觸發(fā)了對(duì)多種類(lèi)型語(yǔ)言符號(hào)意義的思考,由此開(kāi)始區(qū)分直接命名與間接命名、一性命名(первичная номинация)與二性命名(вторичная номинация)。粗略地說(shuō),在詞匯范圍內(nèi)能夠承載對(duì)現(xiàn)實(shí)命名功能的語(yǔ)言單位按由小到大的順序依次為:單個(gè)的義項(xiàng)、單個(gè)的詞、詞的組合。換言之,從語(yǔ)言認(rèn)知世界這一功能看,命名理論破除了只有詞才是稱(chēng)謂世界手段的藩籬。

3.命名方法(номинотивные способы)

既然命名就是用語(yǔ)言單位記載人類(lèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)結(jié)果,那么這一過(guò)程中使用的手段及通過(guò)的途徑就自然而然地成了研究者需要回答的問(wèn)題。

俄羅斯學(xué)者早在20世紀(jì)70年代就建立起描寫(xiě)物質(zhì)世界(предметный ряд)的命名體系。根據(jù)捷利亞的描述,我們將這一體系歸納為下述內(nèi)容。

根據(jù)為事物命名時(shí)是否使用了此前語(yǔ)言中已有的符號(hào),首先將命名手段劃分為原生的(或非派生的непроизводные、一性命名первичные)和繼生的(或派生的производные 、二性命名вторичные)兩大類(lèi)。前者的產(chǎn)生只有借助詞源分析才能明了;后者可直接從構(gòu)詞成分或語(yǔ)義上看出命名緣何而來(lái)。如,море(海洋)→морской(海洋的);пить(喝)→выпить(喝完);чёрный(黑色的)→чернеть(涂黑)。語(yǔ)言中的大部分詞屬于第二種情況。下邊即是對(duì)繼生命名的分類(lèi)。

描寫(xiě)命名方法時(shí)依據(jù)以下兩條線(xiàn)索:(1)使用何種語(yǔ)言材料;(2)“名——實(shí)”之間存在何種對(duì)應(yīng)關(guān)系。

按照所使用的語(yǔ)言材料,繼生命名分為:(1)使用詞根(標(biāo)有直線(xiàn)部分)和構(gòu)詞詞綴(標(biāo)有波浪線(xiàn)部分)構(gòu)成單個(gè)的詞,如:писать(寫(xiě))與 переписать(謄寫(xiě)),вопрос(問(wèn)題)、-ник(物<植物、器皿、書(shū)籍等>)與вопросник(習(xí)題集;調(diào)查表);(2)使用構(gòu)形詞綴轉(zhuǎn)換句法功能,詞根意義不變。如:зелёный (綠的,形容詞)→зелень(綠色植物,名詞)→зеленеть(變綠,動(dòng)詞);(3)運(yùn)用詞義引申轉(zhuǎn)換語(yǔ)義功能,這時(shí)詞的發(fā)音、書(shū)寫(xiě)不發(fā)生變化,只是詞義經(jīng)過(guò)引申增加了新的義項(xiàng)。如:тонкий(細(xì):橫截面直徑小;薄:厚度小)在俄語(yǔ)里還可以表示感情(тонкие чувства 細(xì)膩的感情)和做工(тонкие работы精致的做工);(4)將一個(gè)以上的詞組成固定組合(熟語(yǔ)),如由намылить(涂上肥皂)、голова(頭)組成熟語(yǔ)詞組намылить голову(嚴(yán)厲懲罰)。綜觀(guān)上述四種方法,第(1)、(2)種構(gòu)成的是單詞,第(3)種產(chǎn)生新的義項(xiàng),第(4)種產(chǎn)生的是長(zhǎng)度大于詞的命名手段。

按照第二條線(xiàn)索——“名”與“實(shí)”不同的對(duì)應(yīng)關(guān)系,俄羅斯學(xué)者劃分出非依附性命名(автономная номинация)和依附性命名(неавтономная номинация),后者也叫間接命名(косвенная номинация)。前者直接指稱(chēng)客觀(guān)現(xiàn)實(shí),命名功能的實(shí)現(xiàn)不取決于其他語(yǔ)言符號(hào),因此命名單位的意義屬于自由意義。而依附性命名不能獨(dú)立指稱(chēng)客觀(guān)現(xiàn)實(shí),其命名功能必須在與特定意義的詞相結(jié)合時(shí)才能實(shí)現(xiàn),這時(shí)命名單位的意義屬于黏附意義。

命名方法直接關(guān)系到不同語(yǔ)言面對(duì)同一命名對(duì)象時(shí)所采取的表達(dá)方式,因此對(duì)掌握語(yǔ)言習(xí)慣有重要價(jià)值。

命名理論對(duì)俄國(guó)語(yǔ)言研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由于該理論是歐洲大陸詞匯學(xué)形成過(guò)程中所經(jīng)歷的一個(gè)重要階段,而我國(guó)學(xué)者引進(jìn)的是成型后的詞匯學(xué),因而鮮有涉及其源頭。但命名理論對(duì)俄羅斯學(xué)者來(lái)說(shuō)與客觀(guān)世界的范疇化(категоризация мира)密切相關(guān),而后者已成為當(dāng)今英美語(yǔ)言研究領(lǐng)域的熱點(diǎn),因此命名理論值得我們深入的探討和有針對(duì)性的借鑒。

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注:本項(xiàng)研究得到天津市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目資助(TJYW07-2066)。