張麗穎

[摘 要]:培養(yǎng)學生的形象思維能力,是語文教學的重要任務之一。本文論述了文學創(chuàng)作中形象思維的特點,探討了在幼專古詩文鑒賞教學中培養(yǎng)學生形象思維能力的途徑與方法。

[關鍵詞]:幼專 形象思維能力 古詩文鑒賞教學

培養(yǎng)學生的形象思維能力,是語文教學的重要任務之一。然而,在幼專古詩文鑒賞教學中,教師普遍重視學生抽象思維的訓練,而忽略形象思維的發(fā)展,表現(xiàn)為注重對作品內(nèi)容作理性的分析、概括,而缺乏對語言情味、意蘊的挖掘,對具體形象的感知,以及對作品情感因素、審美因素的體味。因此,幼專語文教師在教學中,應努力改變傳統(tǒng)的教學方式,強化學生形象思維的訓練,在深入把握文學創(chuàng)作中形象思維活動內(nèi)涵與特點的基礎上,不斷探索培養(yǎng)學生形象思維能力的途徑與方法。

一、文學創(chuàng)作中形象思維的內(nèi)涵與特點

創(chuàng)作思維是創(chuàng)作主體對審美客體的審美反映,其中形象思維和抽象思維是其最基本的思維形式,而形象思維又是創(chuàng)造形象的最主要的思維方法,它是人們把感覺、知覺和表象加工改造成形象的一種思維方式。如同別林斯基所說:“藝術是對真理的直感的觀察,或者說是用形象來思維?！币簿褪钦f,文學創(chuàng)作主要運用形象思維,它具有以下特點。

1.形象性

在形象思維的過程中,始終不脫離具體的感性形象。形象思維不像抽象思維那樣逐漸拋開具體的形象走向抽象,逐漸地拋開個別走向一般,最后用概念作出最終的普通性結論,而是對大量的生活表象進行分解、連綴、組合、集中,將其熔鑄成鮮明、生動和具有普遍意義的藝術形象,在感性的形象中顯現(xiàn)生活的本質和規(guī)律。

2.想象性

形象思維始終伴隨著豐富的想象。想象最突出的特點就是新形象的創(chuàng)造。如同黑格爾所說:“真正的創(chuàng)造就是藝術想象的活動。”“藝術不僅可以利用自然界豐富多彩的形形色色,而且還可以用創(chuàng)造的想象自己去另外創(chuàng)造無窮無盡的形象。”想象是審美反映的樞紐,是形象思維的中心環(huán)節(jié)。

3.情感性

在形象思維的過程中,始終滲透著作家的情感活動。它可以誘導直覺的深化,激勵想象的馳騁,觸動靈感的爆發(fā)。馬克思說:“熱忱、激情是人類向他的對象拼命追求的本質力量。”只有客觀事物使作家“感蕩心靈,非陳詩何以展其義,非長歌何以騁其情”的時候,才可能創(chuàng)作出振奮人心的優(yōu)秀作品。因此,作家的情感是創(chuàng)造富有審美意義的生動藝術形象的生命之泉。在審美活動中,情感是各種心理因素的網(wǎng)結點,是審美的內(nèi)驅力,各種心理因素都滲透了情感,情感處于中心地位。

二、培養(yǎng)學生形象思維能力的途徑

基于文學創(chuàng)作過程中的形象思維的特點,在古詩文鑒賞教學中,教師可采用多樣化的途徑與方法培養(yǎng)學生的形象思維能力。

1.啟發(fā)觀察,積累表象

形象思維就是包括想象、幻想、表象活動的過程。如果沒有表象,也就談不上想象;如果沒有觀察的生活基礎,也就談不上豐富的想象,更談不上有形象思維。因此,教師要善于啟發(fā)學生通過觀察積累事物形象的表象,進而構成想象。如鑒賞岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的意境,就要啟發(fā)學生在想象中去觀察,在觀察的基礎上想象。如果學生對“雪花”、“梨花”缺乏觀察,就難以展開想象。

2.口誦心思,胸中呈象

教師引導學生在鑒賞古詩文時,要一邊讀一邊想,一邊想又一邊讀,讀作品中的文字,想作品中描述的事物形象,體會其中蘊涵的哲理和情感。如鑒賞杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”,教師應啟發(fā)學生思維:作者是何種情感?哪些詞語最能體現(xiàn)?學生通過口誦心思,體會到:前后用七字句,中間用九字句,句句蟬聯(lián)而下,而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞語如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等,又聲音宏亮,從而構成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進的氣勢,恰切地表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發(fā)出來的奔放的激情和火熱的希望,充分體現(xiàn)出杜甫憂國憂民的偉大情懷。這樣,學生就會受到作品藝術形象的感染,在讀和想的活動中培養(yǎng)形象思維能力,提高鑒賞能力。

3.形象描述,引入情境

在古典詩歌、描寫性散文或小說鑒賞的教學中,教師應用形象生動的語言,對詩的背景、意境和小說散文的情境進行繪聲繪色的描述,讓學生注意聽,細心想,以喚起學生的形象思維,把學生引入作品所描繪的特定環(huán)境里,使他們產(chǎn)生身臨其境之感。在描寫性散文鑒賞教學中,還可以提出一些要求,讓學生獨立閱讀作品后用自己的語言和選用作品中一些優(yōu)美的詞句來描述,使學生相互引導進入情景之中,以此反饋學生對作品的理解。

4.賞析詞句,理解形象

對于古詩文中學生不能理解的詞語或句子,教師要通過賞析的辦法來幫助學生理解,以提高學生形象思維能力,如鑒賞歐陽修《醉翁亭記》中“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁蔭,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也”這幾句,就要幫助學生賞析“一句一季一幅畫”的藝術境界,以培養(yǎng)其形象思維。

5.表情朗讀,再現(xiàn)形象

在古詩文鑒賞教學中,教師的范讀應是有表情的朗讀,要再現(xiàn)作品中的藝術形象(包括人物、畫面和情境);同時,通過學生有表情的朗讀,教師從中得到學生如何理解的信息反饋,然后有的放矢地指導學生根據(jù)作者的情感、故事的情節(jié)、提示語,甚至標點符號等確定朗讀時的表情,以再現(xiàn)作品形象,發(fā)展形象思維。

6.電教輔助,直觀形象

隨著信息技術日新月異的發(fā)展,電教媒體已在教學中廣泛運用。它彌補了傳統(tǒng)教學在創(chuàng)設情境、情感滲透、思維創(chuàng)新等方面的不足,以豐富的教學內(nèi)容、生動形象的教學情境,顯示出得天獨厚的優(yōu)勢。如鑒賞柳永《雨霖鈴》時,教師可制作配有音樂、畫面和朗誦的課件,化抽象為形象,為鑒賞教學創(chuàng)設最佳情境,使學生帶著濃厚的興趣投入學習,為釋疑解難創(chuàng)設巧妙的突破口;同時使文學作品變成可感的聲音、畫面,為學生朗讀激發(fā)豐富的情感;還可提供創(chuàng)新思維的感性材料,給學生思維創(chuàng)新插上飛翔的翅膀。

7.多種形式,創(chuàng)造形象

教師要引導學生對頭腦中已存在的形象進行加工完善而創(chuàng)造出新的形象,如創(chuàng)造性復述作品、編故事的“續(xù)篇”等,都有利于發(fā)展學生的形象思維能力。

總之,在幼專古詩文鑒賞教學中加強形象思維的訓練,符合文學創(chuàng)作中形象思維的特點及語文教學的基本要求;能夠激發(fā)學生的學習興趣,提高課堂教學效率;培養(yǎng)學生的觀察力、記憶力、想象力,進而提升學生的鑒賞水平、寫作能力和創(chuàng)造力。

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