徐　瑩

[摘 要]:中國(guó)古典詩(shī)歌是小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材,古詩(shī)詞的鑒賞能力是小學(xué)生應(yīng)該具有的語(yǔ)文能力,也是語(yǔ)文素養(yǎng)的一種境界,古詩(shī)詞教學(xué)也應(yīng)該為培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力打基礎(chǔ),為學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞方法作啟蒙。古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)是以詩(shī)的語(yǔ)言品味為基礎(chǔ),使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)的形象美、語(yǔ)言美、情感美、意境美。

[關(guān)鍵詞]:啟蒙教材 綜合解讀 以詩(shī)比詩(shī) 以詩(shī)悟詩(shī)

中國(guó)古典詩(shī)歌以其生動(dòng)的形象、凝練的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法、深邃的意境,在中國(guó)文壇上獨(dú)樹一幟。它是中華文化遺產(chǎn)中的瑰寶,當(dāng)之無(wú)愧成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該教些什么?怎么教?筆者認(rèn)為這是大家最關(guān)心的話題?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)提出的要求:在第一學(xué)段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī),展開想象,獲得初步的情感體驗(yàn),感受語(yǔ)言的優(yōu)美;第二學(xué)段講究在誦讀優(yōu)秀詩(shī)文過(guò)程中體驗(yàn)情感,領(lǐng)悟內(nèi)容;而第三學(xué)段則要注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?？梢?jiàn),小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)的要求提高了,內(nèi)容也趨向豐富;而且一些名師所作的嘗試,如竇桂梅老師的“主題教學(xué)”,孫雙金老師的“以詩(shī)比詩(shī)”,無(wú)不告訴我們小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)已經(jīng)提高到鑒賞的高度了。由此,筆者以為,古詩(shī)詞的鑒賞能力是小學(xué)生應(yīng)該具有的語(yǔ)文能力,也是語(yǔ)文素養(yǎng)的一種境界;就小學(xué)而言,古詩(shī)詞教學(xué)也應(yīng)該為培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力打基礎(chǔ),為學(xué)會(huì)鑒賞方法作啟蒙。

古詩(shī)詞的鑒賞有別于淺層的對(duì)詩(shī)意的疏通理解,它是作更深層的、綜合的解讀:從文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)多方面鑒賞其語(yǔ)言的藝術(shù),畫面的描繪,意境的深遠(yuǎn),哲理的含蘊(yùn)。古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)是要改變只憑借注釋、教師講解去讀懂內(nèi)容,識(shí)記背誦詩(shī)句的教學(xué)模式,而是以詩(shī)的語(yǔ)言品味為基礎(chǔ),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)的形象美、語(yǔ)言美、情感美、意境美。許多古詩(shī)詞鑒賞詞典的鑒賞方法有兩個(gè)顯著的共同點(diǎn):一是對(duì)詩(shī)人的解讀,聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷、際遇,寫作的背境以及詩(shī)人的風(fēng)格,對(duì)詩(shī)意作整體的鑒賞;二是運(yùn)用對(duì)比的方法,即以詩(shī)比詩(shī)、以詩(shī)悟詩(shī),同一詩(shī)人不同時(shí)期作品的對(duì)比,或同一題材不同詩(shī)人的對(duì)比,通過(guò)縱向、橫向的對(duì)比,有助于產(chǎn)生對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)的情感意境、語(yǔ)言藝術(shù)的更深感悟。具體而言,表現(xiàn)在三個(gè)層面。

一、同主題的作品比較賞讀

在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中,有不少的古詩(shī)詞雖然年代不同,作者不同,但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。例如,“思鄉(xiāng)”這個(gè)主題,有張籍的《秋思》、孟郊的《歸信吟》、李白的《靜夜思》等。其中有些同主題的古詩(shī)在表情達(dá)意和舉象造境上又有相似的地方,例如,同為“思鄉(xiāng)”主題,且同時(shí)借“書信”作為思鄉(xiāng)的載體的詩(shī)歌就有張籍的《秋思》“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重”(寫的是詩(shī)人獨(dú)自在洛陽(yáng)目睹城里秋氣蕭瑟無(wú)比思念家人)與岑參的《逢入京使》“馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”(寫作者戎馬倥傯,路遇使者,托傳口信以慰家人)以及杜甫的《春望》“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”(寫作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安,不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉,切盼來(lái)書以慰遠(yuǎn)情)、孟郊的《歸信吟》“書去魂亦去,兀然空一身”(寫出詩(shī)人思鄉(xiāng)的肺腑之言),他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情,都是以“家書”作為感情的載體;但在表達(dá)上就各有千秋,有寄深沉于淺淡者,如《秋思》;有發(fā)濃情于肺腑者,如《歸信吟》;有觸景生情者,如《泊船瓜洲》和《靜夜思》;也有寄情于事者,如《秋思》和《歸信吟》。在教學(xué)中通過(guò)這樣的比較,學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力會(huì)隨著對(duì)比的尺度和角度不斷擴(kuò)大而得到鍛煉和提高。

二、同題材的作品比較賞讀

以題材為橋梁,可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的研究性學(xué)習(xí)。比如,教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后,出示張志和的《漁歌子》,教師這樣引導(dǎo)學(xué)生邊讀詩(shī),邊比較:

師:老師把這一詩(shī)一詞放在一起,你發(fā)現(xiàn)了它們的相同與不同之處嗎?

生:同是唐朝的詩(shī)人寫的。

生:都是寫釣魚的。

……

師:有什么不同嗎?

生:作者不同。

生:《漁歌子》是詞,《江雪》是五言詩(shī)。

(師簡(jiǎn)略概括詩(shī)和詞的不同點(diǎn))

生:詩(shī)詞中描寫的景物不同?！稘O歌子》表達(dá)了作者的愉悅的心情,《江雪》表達(dá)了作者孤獨(dú)的寂寞的心情。

師:那么兩位詩(shī)人又是如何通過(guò)景物描寫表達(dá)自己的情懷的?讓我們先來(lái)看看這兩首中寫景的部分。

這樣比較著鑒賞,異中認(rèn)同,同中辨異,讓學(xué)生了解這兩首詩(shī)詞的共同點(diǎn)和區(qū)分點(diǎn),為進(jìn)一步鑒賞詩(shī)中所描繪的景物、人物,所刻畫的情感、意境打下基礎(chǔ)。教師還把對(duì)比學(xué)習(xí)作為自主學(xué)習(xí)的基本方法,著重啟迪思維,讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、討論、交流,從中有所感悟。可見(jiàn),詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)也可以是在教師啟發(fā)下,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用比較之法把握詩(shī)詞學(xué)習(xí)的特點(diǎn),從而自己學(xué)有所悟。君亦見(jiàn),以詩(shī)賞詩(shī),事半功倍!

三、同詩(shī)人的作品延伸賞讀

把同一詩(shī)人的作品置于一個(gè)平臺(tái)上,由點(diǎn)及面延伸開去,這樣做的效果在于:一可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力,二可加深學(xué)生對(duì)教材文本內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。比如,學(xué)習(xí)課內(nèi)經(jīng)典古詩(shī)李白的《望廬山瀑布》,帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)李氏其他作品。著名特級(jí)老師孫雙金就曾以“走近李白”作為上課的內(nèi)容,通過(guò)學(xué)習(xí)比較李白的一組近體詩(shī)《望廬山瀑布》、《夜宿山寺》和《秋浦歌》,從“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”到“危樓高百尺,手可摘星辰”再到“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,不用多說(shuō),詩(shī)歌的風(fēng)格已迥然自別;而與此同時(shí),學(xué)生在一番深入淺出、形象直觀的點(diǎn)撥后自然將詩(shī)仙的風(fēng)格(非凡的想象、極度的夸張)脫口而出。筆者由此深受啟發(fā),教授杜甫的《春望》一課時(shí),也嘗試帶動(dòng)學(xué)習(xí)另一篇詩(shī)作《聞官軍收河南河北》,引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)比較鑒賞體會(huì)詩(shī)人的憂國(guó)憂民的拳拳愛(ài)國(guó)之心、感悟寓情于景的奇妙寫法和沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格,就曾收到非同一般的效果。這個(gè)層面教與學(xué)都特別考人,但以詩(shī)賞詩(shī),其樂(lè)無(wú)窮!

綜上所述,在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中,雖說(shuō)鑒賞的重點(diǎn)有所側(cè)重,但任何一篇古詩(shī)詞都是以語(yǔ)言的理解、鑒賞為基本點(diǎn),尤其是對(duì)一些用詞遣句精妙,語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)詞,不僅要逐詞逐句品味,還要整體鑒賞全詩(shī)語(yǔ)言的藝術(shù)。根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)情,我們主張適度鑒賞教學(xué),這意味著要重審美情趣的激發(fā)、讀詩(shī)方法的啟迪,輕太具學(xué)術(shù)味的鑒賞,重學(xué)生的真實(shí)鑒賞,輕教師的自我陶醉。在這一背景之下,以詩(shī)賞詩(shī)的方式雖為“曲徑”亦可“通幽處”,雖算崎嶇但別有天地可賞!

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