岳浩然　程　元　施雪瓊

[摘 要]:赫爾曼?麥爾維爾在美國文學(xué)史上是與霍桑齊名的重要作家,其代表作《白鯨》是美國文學(xué)中的一部經(jīng)典性著作,眾多文學(xué)家、評論家對其進(jìn)行了評述,表達(dá)了對這部作品廣泛的看法:把《白鯨》看做是神話、詩歌、政治語言、心理學(xué)文獻(xiàn)和其他不同的看法,本文通過伊斯梅爾形象和棺材意象的分析來展示《白鯨》的主題。

[關(guān)鍵詞]:麥爾維爾 《白鯨》 形象分析

赫爾曼?麥爾維爾在美國文學(xué)史上是與霍桑齊名的重要作家。生活在1 9世紀(jì)的麥爾維爾,其主要作品,都是對當(dāng)時(shí)主流文學(xué)的反叛。

《白鯨》是麥爾維爾最杰出的作品,是美國文學(xué)中的一部經(jīng)典性著作。小說敘述了一位名叫亞哈的捕鯨船船長率全體船員與捕鯨水手,追捕一條叫作莫比.迪克的白鯨的故事。莫比﹒迪克是一個(gè)令人心驚膽戰(zhàn)、兇殘狡猾的海中怪物,凡是捕鯨的漁民莫不聞風(fēng)喪膽,談鯨色變。亞哈的一條腿就是被它吞噬掉的。因此他決心捕殺白鯨,報(bào)仇雪恨。捕鯨船在大海中日夜搜捕,終于和白鯨遭遇。經(jīng)過三天的追蹤,白鯨終于被魚叉標(biāo)槍所擊中。發(fā)狂的白鯨撞翻了漁船,船長亞哈被魚叉標(biāo)槍上的繩索纏住,一起卷入海中,最后兩敗俱傷,船沉人亡,只有船員伊斯梅爾生還,向我們講述這個(gè)悲壯的故事。

一、伊斯梅爾的名字

伊斯梅爾這個(gè)名字是極富含義的。它來自于《舊約?創(chuàng)世記》:亞伯拉罕之妻撤拉不育,于是把婢女夏甲送與丈夫?yàn)殒?夏甲生子伊斯梅爾;后來撒拉自己也懷孕了,生子以撒,為使以撤獨(dú)有繼承權(quán),她勸使亞伯拉罕將夏甲母子趕出家門。于是,伊斯梅爾就成了一個(gè)棄兒。這個(gè)名字也就因此成了流浪者或無家可歸的象征。從《白鯨》中我們可以看到伊斯梅爾不僅僅是人世上的流浪者,還是一個(gè)尋求生命意義的精神上的流浪者。從人物身份、活動(dòng)環(huán)境和人生遭際三方面來看,小說中的伊斯梅爾基本保持了其“原型”特征:他離開安全舒適的陸地生活,出海作水手、作海上流浪者,暗合了“原型”人物與其母被趕出家門流落荒漠;他在漫長時(shí)光中與大鯨掙扎搏斗的“荒涼遼闊的大?！?喻示了“原型”人物聊以寄身靠追捕獵物存活并度過一生的巴蘭曠野?？梢钥闯?作者對這一人物采取“原型引用”,一是借用原型“被拋棄的浪流者”形象,表明海上生活的孤獨(dú)、艱難和兇險(xiǎn),在這一點(diǎn)上,“原型”為小說人物形象的漸次形成界定了基本的外部輪廓。二是由于文本敘事結(jié)構(gòu)的需要,“原型”為小說人物命運(yùn)的發(fā)展預(yù)設(shè)了基調(diào)和方向,從而使人物完成了從“幸存者”到“講述人”的自然轉(zhuǎn)變。

二、伊斯梅爾和奎奎格與亞哈

1.伊斯梅爾和亞哈

與亞哈不同,伊斯梅爾極富屬于純粹的思索者,而亞哈的思維總是落實(shí)到行動(dòng)。伊斯梅爾想理解世界的意義,從他集中描繪對白色的恐懼,以及他對天邊無底的清澈平靜的藍(lán)色大海的恐懼中,可以看出他對生活?yuàn)W妙的巨大空虛感到恐懼萬分。但亞哈卻想沖破理智的界限,要整個(gè)世界按照他的設(shè)想來重塑。伊斯梅爾回避“瘋癲的痛苦”,而亞哈則陷入這種痛苦之中的。伊斯梅爾比亞哈更富有理智。

2.伊斯梅爾和奎奎格

奎奎格為人直爽,他同伊斯梅爾交朋友并同他一起登船做水手。他忠實(shí)于自己的信仰,忠實(shí)于自己的朋友。這在書中有數(shù)次表現(xiàn),如在書的結(jié)尾處所表現(xiàn)出的他“忠實(shí)”的象征,他的棺材救了伊斯梅爾的性命,他是本書中人類之愛和兄弟親情最顯著的象征。

而伊斯梅爾和奎奎格好幾次被描述一同躺在床上,還經(jīng)常被描述為“結(jié)婚”或“婚配”。他們在旅店里醒來時(shí),奎奎格的胳膊像配偶般地?fù)肀е了姑窢?。麥爾維爾頻繁地使用描述異性浪漫關(guān)系的字樣提到伊斯梅爾和奎奎格的關(guān)系,這看似同性戀的現(xiàn)象又代表著什么呢?其實(shí),麥爾維爾是在用愛情和婚姻的詞匯來暗示男人在海上的凝聚力和親近關(guān)系?；橐鍪前渡仙鐣?huì)賴以組織起來的結(jié)構(gòu)之一,但船上沒有女人。于是水手們形成了一種以互相依賴為基礎(chǔ)的關(guān)系:他們?yōu)楸Ｈ悦嗷バ枰?。因此從表面上看他們在相互“婚配?在缺少其他關(guān)系的情況下,他們成為彼此的一切,如同父母、親族、朋友以及戀人等。

三、棺材意象

“棺材”的主題在伊斯梅爾談到“棺材店”時(shí)已經(jīng)提到。棺材或類似的物體在本書里頻頻出現(xiàn),例如,第三章里墳?zāi)拱愕摹皣娝L”旅館的老版就有一個(gè)“彼得﹒靠墳(coffin:棺材)”的不詳知名,第一百一十章里,有一口棺材是給伊斯梅爾的食人族朋友奎奎格做的。到了書的末尾,伊斯梅爾浮在海面上,那只棺材“從海里射了出來”,成了他的救生圈,具有諷刺意味的是,莫比﹒迪克也是這樣沖出水面的,它同樣是旺盛生命力和可怕的死亡的象征。整整一天一夜,他在棺材里漂浮在靜靜的大海上,奇跡般的并沒有遭到鯊魚的襲擊。然后,他被“蕾切爾”號(hào)救起,“在其折回去尋找自己失蹤的孩子時(shí),只找到另一個(gè)孤兒。”

四、作為流浪者、追尋者的伊斯梅爾

伊斯梅爾有兩個(gè)基本特點(diǎn):他具有非同尋常的觀察力,而且盡管他本性嚴(yán)肅認(rèn)真,但他卻有很微妙的幽默感。他的觀察力使他有能力敘述莫比﹒迪克的故事,他的幽默除了防止本書成為災(zāi)難的流水賬式的記錄外,還為伊斯梅爾的人物性格保持了平衡。

伊斯梅爾除了在故事中處于中心位置外,并沒有對讀者交代關(guān)于自己的事情。我們知道他航海是因?yàn)閮?nèi)心深處的某種抑郁,而按他的說法,上捕鯨船就是一種自殺——他相信乘捕鯨船出海的人,是被拋棄的人。從伊斯梅爾經(jīng)常離題轉(zhuǎn)向其他廣泛的知識(shí)領(lǐng)域,我們可以很明顯地看出他天資聰穎,受過良好的教育,卻宣稱捕鯨船一直是“(他的)最好的耶魯和哈佛”。他像是文藝復(fù)興時(shí)期的自學(xué)成才者,精通一切卻做什么都不投入。

另外,伊斯梅爾還代表了《白鯨》這部小說和它的背景之間的基本矛盾。麥爾維爾構(gòu)思了一個(gè)驚天動(dòng)地、富于哲理思辨的故事,并把它放在了一個(gè)大部分成員是沒受過教育的勞動(dòng)者的環(huán)境中,有時(shí)伊斯梅爾似乎不是一個(gè)真實(shí)的人物,有點(diǎn)像作者的一個(gè)工具。

但從全書來看伊斯梅爾是個(gè)形象飽滿含義豐富的人,他不僅僅充當(dāng)站在局外的觀察者,他自己也主動(dòng)融入生活,正如他在書中第一章透露的那樣,他樂于冒險(xiǎn),確信要“與本人所逗留之處的居民都能友善相處”。另外,他與同他出身和性格截然不同的人能迅速交朋友,他的興趣與同情心幾乎是無限的。

伊斯梅爾是個(gè)孤兒、被拋棄者、流浪者,他登船當(dāng)水手去尋找一些生活的意義和奧妙,然而,他發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)自一個(gè)人在無情的大海上,難道這就是生活的奧妙?或許不是,或許他在向我們暗示,奎奎格的兄弟之愛——曾救過他性命的棺材就是這一象征——和將他救起的“蕾切爾”所代表的父母親情,使得似乎是毫無意義的、不友好的海洋般的生活有了意義。

參考文獻(xiàn):

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