李開周

彭乘為宋真宗時(shí)進(jìn)士，宋仁宗時(shí)封學(xué)士，在集賢館修書，正三品的官，廳級(jí)干部。

一天，秋高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，宋仁宗處理完國(guó)家大事，忽然來(lái)了興致，要帶著大臣們?nèi)メ烎~。身為大臣之一，彭乘自然也跟著去了。

君臣數(shù)十人，乘輦的乘輦，坐轎的坐轎，浩浩蕩蕩來(lái)到了汴梁城西金明池，拴上釣絲，串上魚餌，掛上浮子，紛紛釣起魚來(lái)。

彭乘打小就是釣魚能手，用的魚餌好，造的窩子也好，剛擺好陣勢(shì)，浮子就猛晃起來(lái)。彭乘喜道：“乖乖，來(lái)個(gè)大的?！闭f(shuō)著就要舉竿。不料卻被同事?lián)v了一下，那同事連使眼色，又指指仁宗和其他大臣，搖搖頭，就不言語(yǔ)了。

什么意思呢?如果您在機(jī)關(guān)待過(guò)，就能體會(huì)到個(gè)中深意。那同事又使眼色又搖頭，無(wú)非是提醒彭乘：領(lǐng)導(dǎo)們還沒(méi)釣上來(lái)呢，咱可不敢先舉竿。他見(jiàn)彭乘不明所以，就壓低了聲音，文縐縐地說(shuō)：“彭學(xué)士，汝欲逾禮乎?”

宋朝人說(shuō)的“禮”，不能當(dāng)禮節(jié)、禮儀講，而是指規(guī)矩、制度，指人們衣食住行、吃喝拉撒必須遵守的游戲規(guī)則。按“禮”之規(guī)定，大家在一起釣魚的時(shí)候，皇帝沒(méi)釣上來(lái)，宰相就不能釣上來(lái)；宰相沒(méi)釣上來(lái)，參知政事就不能釣上來(lái)；參知政事釣不上來(lái)，像彭乘這種正三品的翰林學(xué)士就更不能釣上來(lái)。彭乘雖是個(gè)愣頭青，但還不敢逾禮，同事這么一點(diǎn)醒，他馬上明白過(guò)來(lái)，趕緊把釣魚竿放下去，壓了又壓，唯恐水里那條魚發(fā)神經(jīng)，“啪”的一聲蹦出水面。

在宋朝人看來(lái)，釣魚可分三重境界：為了釣魚而釣魚，檔次最低，屬于第三重境界；為了休閑而釣魚，略微有些風(fēng)雅之意，屬于第二重境界；像彭乘他們，既不是為了釣魚，也不是為了休閑，而是為了“禮”，這才叫擺脫了低級(jí)趣味，達(dá)到了釣魚的第一重境界：眼中無(wú)魚，心中也無(wú)魚，有的只是領(lǐng)導(dǎo)。

僅就釣魚而言，現(xiàn)在已經(jīng)很難達(dá)到第一重境界了，不過(guò)在開會(huì)的時(shí)候，還是可以跟宋朝人相媲美的。時(shí)下開會(huì)也可以分三重境界：集體討論，舉手表決，就事論事，講求效率，為了問(wèn)題而開會(huì)，屬于第三重境界；選個(gè)風(fēng)景區(qū)，訂個(gè)大酒店，會(huì)上扯閑篇，會(huì)后搓麻將，為了休閑而開會(huì)，屬于第二重境界；把同一套精神聽到五百遍以上，還要專心致志、裝模作樣，這就是為了領(lǐng)導(dǎo)而開會(huì)，屬于最高境界。跟釣魚一樣，開會(huì)的最高境界是：眼中無(wú)會(huì)，心中也無(wú)會(huì)，有的只是領(lǐng)導(dǎo)。

等級(jí)社會(huì)發(fā)明了“禮”，實(shí)在是妙不可言。古人依“禮”而釣魚，就能明白誰(shuí)是他的主子；我們依“禮”而開會(huì)，就能領(lǐng)會(huì)誰(shuí)是咱的上級(jí)。這樣把魚釣到一千遍，或者把會(huì)開到一千遍，就能把等級(jí)意識(shí)一次再一次地強(qiáng)化。

有了這第一重境界，剩下的故事就簡(jiǎn)單啦，大伙依“禮”釣完了魚，宋仁宗作總結(jié)發(fā)言：今天這次釣魚，釣得圓滿，釣得成功，釣出了思想，釣出了紀(jì)律……

你得明白，這絕非套話。

編輯石用伶