黃桂元

1997年9月初，87歲的特里薩嬤嬤辭世之時，也正是世界媒體因戴安娜王妃意外身亡而忙得一塌糊涂的日子。比起頎長、美艷、年輕的戴安娜的香消玉殞，矮小、丑陋、蒼老得多的特里薩之溘然長逝，其新聞價值自然不可同日而語。然而那些日子，世界上無數(shù)的貧窮百姓卻在哭泣中縮成了一團。他們是哪些人?饑餓者，受虐者，遭棄者，瀕死者，酗酒者，吸毒者，麻風(fēng)病艾滋病患者，戰(zhàn)亂中的難民及雛妓……皆屬于凄涼無助的弱勢群體。

當(dāng)現(xiàn)代人早已對“苦行”失去尊重，對“秀”失去興趣的時候，人們便有些迷惑了：什么力量，使得這位年邁的女人，把包括諾貝爾和平獎金在內(nèi)的所有財產(chǎn)全部用于救困事業(yè)，而自己僅留下三件舊袍子，一雙涼鞋，一個飯盤和一套被褥，卻以蹣跚的步子走遍了五大洲的126個國家?

僅僅是一種善意。

特里薩的身后并沒有宗教背景。早在36歲那年，她毅然離開了與世隔絕的修道院生活，用衣袋里僅有的錢。為失學(xué)兒童開辦了第一所露天學(xué)校，由此開啟了漫長的救助事業(yè)。而她并不認(rèn)同“贊助”方式，“愛不是贊助，而是要伸出你的手來”。美國一位議員問她：“在印度這個困難重重的地方，你的努力會不會成功呢?”特里薩回答：“議員先生，我并非追求成功，我所求的是忠誠而已?！?/p>

這“忠誠”，取決于一種來自獨立品格的善意。這善意毫無雜質(zhì)，單純樸素，不需加任何修飾。這善意不是通常意義的慈善、善良，更非中國儒家所倡言的“窮則獨善其身”的那個“善”。固然，人與人的區(qū)分總是復(fù)雜的，宗教，制度，種族，文化，智愚，美丑，尊卑，貧富等林林總總，若刪繁就簡，或九九歸一，最本質(zhì)的便是善與惡。特里薩的善意境界，不歸順于任何勢力，不依任何對立物而確立，不視自身境遇而變化，不因邪惡、恐怖的事件而激發(fā)，不靠海嘯、SAPS、冰災(zāi)、地震、甲型H1N1流感等災(zāi)情而喚醒，總之，不設(shè)任何條件。特里薩就是這樣一位被善意所籠罩的獨行者。