吳秋麗
美國(guó)著名心理學(xué)家柯?tīng)柌裼?0世紀(jì)70年代提出了著名的道德兩難問(wèn)題討論法( Moral Discussion Approach ),以道德兩難故事為基本材料,讓兒童對(duì)故事中的道德問(wèn)題進(jìn)行討論并回答相關(guān)問(wèn)題,以此判斷兒童所處的道德認(rèn)知發(fā)展階段,并引導(dǎo)和促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。其關(guān)鍵在于以兩難故事誘發(fā)兒童的認(rèn)知沖突,促進(jìn)積極的道德思維,從而促進(jìn)其道德判斷和推理能力的發(fā)展。
在四年級(jí)慶“六一”拔河比賽中,我們四(2)班取得了第二名。但在比賽結(jié)束之后,取得第一名的四(1)班幾個(gè)男生氣喘吁吁地跑過(guò)來(lái):“吳老師,你們班的同學(xué)勝之不武!他們?cè)谖覀儼喟魏拥膱?chǎng)地上撒豆子,害我們輸?shù)袅撕退?3)班的比賽。小豆子里面有很多水,一踩下去,腳底就會(huì)打滑,拔河的時(shí)候站不穩(wěn)!”安撫完這幾個(gè)男生的情緒之后,我到班上了解情況,有幾個(gè)同學(xué)向我反映,最近流行摘學(xué)校植物叢中的小豆子,然后裝在筆盒里,四(1)班和四(3)班比賽時(shí),確實(shí)有三個(gè)調(diào)皮鬼把小豆子撒向了四(1)班的場(chǎng)地,導(dǎo)致四(1)班落敗。
在班會(huì)上,我講述了這個(gè)故事,即拋出了道德兩難問(wèn)題情境,讓學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論:為了班級(jí)的獲勝,撒豆子的行為值得提倡嗎?為什么?這幾個(gè)同學(xué)的行為有沒(méi)有破壞比賽的公平性?以破壞公平的手段贏得比賽,你開(kāi)心嗎?你覺(jué)得做事應(yīng)該公平還是偏私?
經(jīng)過(guò)充分的討論之后,我讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn),在這個(gè)過(guò)程中我不提出任何自己的想法,也不進(jìn)行對(duì)錯(cuò)的判斷。
撒豆子的同學(xué)首先起來(lái)說(shuō)明了自己的想法。
學(xué)生A:我這樣做是想幫班級(jí)獲得最終的勝利,不過(guò)后來(lái)看到四(1)班有些同學(xué)腳底打滑,輸?shù)舯荣?心里的不舒服多于開(kāi)心,現(xiàn)在想想自己這樣做不太公平。
學(xué)生B:我也有這樣的感覺(jué),后來(lái)他們班的同學(xué)過(guò)來(lái)說(shuō)我們了,也覺(jué)得不開(kāi)心。
學(xué)生C:是啊!我們確實(shí)破壞了比賽的公平性,但我只是想讓我們班最后能取得勝利,我認(rèn)為自己也不算有很大的錯(cuò)誤。
其他小組的同學(xué)也紛紛發(fā)表自己的看法。
學(xué)生D:我覺(jué)得他們?yōu)榱税嗉?jí)的榮譽(yù)而這么做,在某種程度上情有可原,是人之常情。
學(xué)生E:人之常情也不能破壞比賽的公平。平常在和爸爸看足球比賽的時(shí)候,遇到黑哨我都會(huì)憤憤不平,認(rèn)為勝之不武。我們班這次也勝得不光彩。
學(xué)生F:我們不能破壞比賽的公平性,在生活中做事情我想也應(yīng)該公平。
我適時(shí)進(jìn)行了總結(jié):“我們班的集體榮譽(yù)感很強(qiáng),這點(diǎn)讓老師感到很高興。為了班集體的榮譽(yù),同學(xué)們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中都積極向上,努力為班級(jí)爭(zhēng)光。撒豆子的同學(xué)最初的想法也是為了班集體的榮譽(yù),但是為班級(jí)爭(zhēng)光不應(yīng)該破壞比賽的公平性。假如在上次的軍訓(xùn)評(píng)比中,學(xué)校不讓我們班級(jí)參加比賽,而直接讓其他兩個(gè)班獲勝,那么我們班的同學(xué)肯定覺(jué)得這個(gè)評(píng)比不公平。所以,我們也不能破壞拔河比賽的公平性,我們贏得不光彩,不開(kāi)心?!?/p>
班會(huì)課結(jié)束后,我?guī)е@三個(gè)學(xué)生到四(1)班,讓他們向四(1)班的學(xué)生道歉,撒豆子事件告一段落。
現(xiàn)代德育是主體性、發(fā)展性德育,它把人作為道德主體來(lái)培養(yǎng),力圖促進(jìn)人的德性發(fā)展,“道德兩難問(wèn)題討論法”從學(xué)生出發(fā),反對(duì)教師對(duì)學(xué)生的單向灌輸,注重學(xué)生的主動(dòng)思考和積授參與,希望通過(guò)道德兩難問(wèn)題的討論,將學(xué)生的道德認(rèn)知提高到一個(gè)新的水平,我認(rèn)為它對(duì)于提高德育的實(shí)效具有重要的意義。