楊瑾屏

這本叫《做最牛的主持人》的書(shū)，還有個(gè)副標(biāo)題——“英國(guó)電視名主持和他們的節(jié)目”。書(shū)中的英國(guó)各電視臺(tái)的主持人看起來(lái)確實(shí)很牛：在節(jié)目中喝酒抽煙謾罵撒潑，攻擊政要奚落明星都是家常便飯。他們又是不同風(fēng)格的個(gè)體：特立獨(dú)行的帕克斯曼和開(kāi)啟“攻擊性風(fēng)格”的弗洛斯特，老而彌堅(jiān)的布魯斯·弗賽斯與BBC“金童”杰里米·瓦因……當(dāng)一貫在電視鏡頭前口無(wú)遮攔的克拉克遜在荒野飆車時(shí)，格雷厄姆·諾頓正在參加倫敦的同性戀者派對(duì)。

這些看起來(lái)肆無(wú)忌憚的個(gè)人風(fēng)格與傳播本體究竟有著什么樣的關(guān)聯(lián)?它是一個(gè)社會(huì)多姿多彩的生動(dòng)標(biāo)志嗎?

要回答上面這些問(wèn)題，讓我們?cè)倏纯茨切╂倚εR底下的莊重：為了尋求社會(huì)公正和民眾的知曉權(quán)，帕克斯曼和弗洛斯特可以尖銳頑強(qiáng)到讓國(guó)家元首坦白許多“謎底”；年逾80的布魯斯·弗賽斯在節(jié)目中總能將許多電視機(jī)前的普羅大眾引至藝術(shù)殿堂，而那些有關(guān)歷史、建筑、園藝、兒童教育類的節(jié)目主持人，他們存在于熒屏上的原因，則是事無(wú)巨細(xì)地服務(wù)于公眾的種種需求。

書(shū)中透露的英國(guó)電視人對(duì)細(xì)節(jié)的重視頗讓人玩味。譬如BBC的《超級(jí)動(dòng)力》，由于是在遠(yuǎn)郊錄制的，網(wǎng)上報(bào)名參加的觀眾嘉賓會(huì)被提前告知節(jié)目錄制的結(jié)束時(shí)間，以便他們安排好回城的交通，此外，錄制現(xiàn)場(chǎng)設(shè)不設(shè)座椅等看似細(xì)小的事情都會(huì)提前告知。

再如兒童才藝的真人節(jié)目《奧利弗》，為了讓孩子免受過(guò)多壓力，制定了和成年人“選藝秀”不一樣的規(guī)則：所有參加的孩子都能從始至終地參加節(jié)目，不會(huì)中途被“PK”掉，最后也不會(huì)向孩子們公開(kāi)公眾投票的結(jié)果。

這些細(xì)節(jié)凸顯著一個(gè)成熟媒體所具備的“人學(xué)”特征，也是一個(gè)社會(huì)價(jià)值取向的呈現(xiàn)。

這讓人想起上世紀(jì)80年代英國(guó)電視業(yè)進(jìn)行商業(yè)變革時(shí)，其管理機(jī)構(gòu)——獨(dú)立電視委員會(huì)(ITC)——在采取“寬容”政策的同剛，卻始終劃定一條電視業(yè)界不可逾越的“黃線”：維護(hù)和確保公共利益。

在公共服務(wù)和商業(yè)經(jīng)營(yíng)并行不悖的“土壤”下，對(duì)人及人性的尊重便有了合理的依托，電視主持人的閱歷、才華和個(gè)性經(jīng)過(guò)有機(jī)組合之后構(gòu)成了個(gè)性鮮明的社會(huì)形象，并因此成為“媒介是人體的延伸”這一觀點(diǎn)的最好注釋。

該書(shū)在字里行間呈現(xiàn)了一種社會(huì)狀態(tài)，一種由古老文明衍生而來(lái)的生存自然，也即是作家阿城反復(fù)提過(guò)的“常識(shí)社會(huì)”。在一個(gè)具備“常識(shí)”的社會(huì)中，那些精神獨(dú)立、性格迥異的“最?！敝鞒秩耸紫仁敲褚獾倪x擇，他們以自己的人性特征為那些用遙控器選擇了他們的觀眾帶去了契約式的和諧感，以及力所能及的引領(lǐng)與提升。