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        匡時(shí)愧腐儒

        2009-10-30 01:32:24熊召政
        美文 2009年11期
        關(guān)鍵詞:仁宗漢王朱棣

        熊召政

        奪嫡風(fēng)波中,朱棣的兩次召見

        永樂九年的夏天,永樂皇帝朱棣北巡三年,在北京與西北各地轉(zhuǎn)了一大圈,而后回到南京。其時(shí)尚未遷都,南京仍是朝廷中樞所在。

        朱棣回來(lái)的第二天,就在便殿中單獨(dú)召見了擔(dān)任左諭德官職的楊士奇。明代,管理太子事務(wù)的衙門叫詹事府。左諭德隸屬于詹事府,負(fù)責(zé)太子的學(xué)習(xí)。明代的翰林院與詹事府,都是講臣與詞臣匯聚之地。左諭德官階五品,在講臣中較有地位。

        朱棣為何要單獨(dú)召見楊士奇呢?說(shuō)來(lái)事出有因。

        朱棣奪位之后,在立儲(chǔ)的問題上一直搖擺不定。這件事的始末情由,我已經(jīng)在寫解縉的文章中作了介紹,這里不再贅述。需要說(shuō)明的是,在永樂皇帝北行期間,太子朱高熾一直行使監(jiān)國(guó)的權(quán)力。而他的兩個(gè)弟弟漢王朱高煦與趙王朱高燧,也都留在南京。這兩人聯(lián)手對(duì)付太子,不停地找岔子,弄一些似是而非的問題,用密件向遠(yuǎn)在西北邊陲的父皇打小報(bào)告。

        朱棣本來(lái)就不大喜歡太子,所以情緒容易受到干擾。于是,一回到南京就找來(lái)?xiàng)钍科婷孛茉儐枴1毙兄?,朱棣下旨讓楊士奇、蹇義、黃淮三位大臣輔佐太子監(jiān)國(guó)。這三人都得到朱棣信任,而楊士奇又特別得到朱棣的賞識(shí)。

        在便殿中,楊士奇被賜座之后,朱棣劈頭就問:“這三年來(lái),太子監(jiān)國(guó)的情況如何?”

        楊士奇面對(duì)朱棣咄咄逼人的眼神,從容答道:“太子對(duì)皇上非常孝敬?!?/p>

        朱棣對(duì)這種回答顯然不滿意,斥道:“治國(guó)大事,僅有孝敬,焉能擔(dān)當(dāng)大任?”

        楊士奇又答:“殿下天資高,即便有過,常自當(dāng)省悟,并且知過必改。而且存心愛人,從來(lái)不敢有任何差池,有負(fù)皇上監(jiān)國(guó)重托?!?/p>

        聽了這席話,朱棣微微頷首。眼看就要爆發(fā)的一場(chǎng)“易儲(chǔ)”危機(jī)危機(jī)暫時(shí)得到了化解。

        但是,這件事情并沒有完。

        三年后,朱棣再次北征。臨行前,仍下旨讓楊士奇等三人輔佐太子監(jiān)國(guó)。朱棣這一去又是三年,永樂十四年秋回到南京。這期間,漢王朱高煦的奪嫡之舉愈演愈烈。對(duì)太子的詆毀與譖害變本加厲。朱棣仍是將信將疑,返回南京時(shí),恰恰太子因?yàn)楦沐e(cuò)了時(shí)間,出城接駕稍遲,引得朱棣勃然大怒。他當(dāng)時(shí)就下旨將太子身邊的大臣全部逮捕,送往錦衣衛(wèi)拘押。但唯獨(dú)寬宥了稍后趕到的楊士奇。并于當(dāng)日再次單獨(dú)召見,朱棣問道:“這三年,太子監(jiān)國(guó)如何?”

        楊士奇跪奏:“稟告皇上,太子孝敬如初。今日迎駕稍遲,皆臣等罪過,與太子無(wú)關(guān)?!?/p>

        朱棣讓楊士奇退下,并不追究。但被漢王收買的大臣卻交相上疏,認(rèn)為楊士奇身為太子身邊重臣,不能獨(dú)宥。朱棣只好下旨將楊士奇收監(jiān)。但過了幾天,又將楊士奇等一干在押大臣全都釋放,其因是漢王奪嫡的陰謀以及一些行為不軌的事傳到了朱棣的耳朵里。于是,他找來(lái)蹇義和楊士奇兩人,詢問漢王的事跡。朱棣首先問蹇義,蹇義不回答。朱棣轉(zhuǎn)而問楊士奇,楊士奇答道:“臣與蹇義兩人,長(zhǎng)期就職東宮輔佐太子。漢王有什么不軌之舉,外人也不敢告訴我們二人?!?/p>

        楊士奇回答得很有分寸,既保全自己又留有余地。朱棣又問:“朕聽說(shuō)了漢王的一些事情,你們難道什么都不知道?”

        楊士奇等哪不知道漢王奪嫡之舉,只是不敢在朱棣面前披露。見朱棣態(tài)度似有轉(zhuǎn)變,楊士奇趁機(jī)說(shuō)道:“漢王是否有非法之舉,臣等沒有證據(jù),不可妄言。但漢王最近的一件事,倒是值得皇上注意?!?/p>

        朱棣問:“什么事?”

        楊士奇說(shuō):“皇上兩次分封漢王,他均以種種理由拒絕前往就藩。近日,聽說(shuō)皇上有遷都之意,漢王便主動(dòng)申請(qǐng)留守南京,惟陛下深思漢王之意。”

        聽了這句話,朱棣默不作聲,起身回到內(nèi)宮,可見楊士奇的話觸動(dòng)了他。南京乃龍?bào)椿⒕嶂?,且祖陵所在,就近有江浙膏腴之地,糧賦充足。設(shè)若自己百年之后,太子在北京登基,留在南京的漢王,完全可以憑借江南的賦稅北向擒王。到那時(shí)候,兄弟相殘,非死即傷,說(shuō)不定還會(huì)發(fā)生“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的悲劇。接下來(lái)的幾天,大約是朱棣內(nèi)心斗爭(zhēng)最為激烈的時(shí)候,為社稷民生著想,為朝廷長(zhǎng)治久安計(jì),朱棣作出了一個(gè)正確的決定:削減漢王的兩廂護(hù)衛(wèi),并讓他即日離開南京到山東樂安就藩。

        一場(chǎng)進(jìn)行了十四年的“奪嫡”斗爭(zhēng),至此才算落下帷幕。在漢王愴然離開南京的時(shí)候,朱棣宣布提拔楊士奇為翰林學(xué)士。

        在“奪嫡”風(fēng)波中,風(fēng)流倜儻的才子解縉丟了性命,而老成持重的楊士奇卻榮膺重任。他們都是擁立太子的重臣,其下場(chǎng)為何絕然不同呢?哲人說(shuō)“性格即命運(yùn)”。撣開歷史的煙云,在解縉與楊士奇兩人的身上,我們看到了某種宿命。

        十年時(shí)間,從鄉(xiāng)村教書匠到帝王師

        回到洪武二十年之前,就是在劉伯溫與宋濂相繼飲恨離世的時(shí)候,官場(chǎng)的環(huán)境可謂惡劣,朝中大臣人人自危。此時(shí)宦海中人,恐怕都有唐代詩(shī)人李商隱的那種想法:“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟?!贝饲橹?,悠游山林是一種多么令人羨慕的生活。我們現(xiàn)在來(lái)讀兩首寫于這一時(shí)期的詩(shī):

        湘陰山南江水斜,春來(lái)兩岸無(wú)人家。

        深林日舞鳥啼歇,開遍滿山紅白花。

        《三十六灣》

        漢陽(yáng)樓上鼓聲稀,煙柳朧朧一鵲飛。

        乘月不知行處遠(yuǎn),滿江風(fēng)露濕人衣。

        《江山早行》

        這兩首詩(shī)的作者就是楊士奇。他當(dāng)時(shí)的身份是一個(gè)教育蒙童的私塾先生。說(shuō)到教書匠,便想起鄭板橋《道情十首》中有一段描寫老書生的詩(shī)句:“老書生,白屋中。說(shuō)黃虞,道古風(fēng),許多后輩高科中。門前仆從雄如虎,陌上旌旗去似龍。一朝勢(shì)落成春夢(mèng),倒不如蓬門僻巷,教幾個(gè)小小蒙童?!编嵃鍢蚩创┝耸缿B(tài),故將社會(huì)上的一些邊緣人物視為己友,下筆歌頌。功名無(wú)涉的老書生,本是窮愁潦倒,但在他眼中倒是樂趣無(wú)窮。

        楊士奇在整個(gè)洪武時(shí)代,都過著鄉(xiāng)村教書匠的生涯。這倒不是他選擇這種生活,而是迫于無(wú)奈。比起前面寫過的五位帝王師,他應(yīng)該是出身最苦的一位。他一歲時(shí)就死了父親。母親帶著他改嫁到一位羅姓人家,他也跟著姓羅。大約這位姓羅的也是一位鄉(xiāng)村知識(shí)分子,士奇跟著他,念了幾年私塾。出于生活所迫,士奇連進(jìn)縣學(xué)討一個(gè)秀才的資格都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。十幾歲他就離開羅家,恢復(fù)楊姓,獨(dú)自在外,靠教書度日。一邊教學(xué)生,一邊自修。在湖湘之間,也就是今天的湖南湖北,他漂泊近二十年,其中有一半的時(shí)間,他是在湖北的江夏度過。所交者都是村夫野老、醫(yī)卜煉士之流。授課之余,勤研史籍,游歷山水,寫點(diǎn)詩(shī)詞游記文字。誰(shuí)也不會(huì)想到,這樣一個(gè)混跡于市井的落魄書生,日后竟成為手操宰輔權(quán)柄的三朝帝王師。

        大約快四十歲時(shí),楊士奇經(jīng)歷了人生的重大轉(zhuǎn)折。洪武皇帝朱元璋駕崩,尚在江夏教私塾的楊士奇同所有大明王朝的子民一樣,只是感到死了一位老皇帝,對(duì)自己的貧賤生活毫無(wú)影響。但是,過不多久,他接到當(dāng)?shù)刂h的手札,告知新繼位的建文帝要征集天下飽學(xué)之士,為其祖父纂修《太祖實(shí)錄》,經(jīng)人推薦,楊士奇入選其中。

        建文元年,楊士奇以一介布衣的身份來(lái)到南京。全國(guó)征召來(lái)的儒士不下百人。用了一年的時(shí)間,《太祖實(shí)錄》告成。所有參加編纂的儒士皆有獎(jiǎng)賞。楊士奇由于才華出眾,被破格錄用,派到南京某府學(xué)擔(dān)任教授。還沒有啟程,主修官之一的王叔英聽說(shuō)了,他再次向吏部推薦,稱楊士奇史才勝于文才。于是,吏部改變初衷,改派楊士奇到翰林院任編纂官。又過了一年,翰林官例行考錄。楊士奇寫了一篇策論,大約談了一些如何借鑒古代經(jīng)驗(yàn)治國(guó)的道理。吏部尚書張紞看了這篇策論后,贊道:“此非經(jīng)生言也!”將這卷子判了個(gè)第一。經(jīng)張紞的建議,建文帝批準(zhǔn),楊士奇被提拔為吳王府副審理,即管理吳王府的二把手。但只是享受待遇,并不到職,楊士奇仍留在翰林院充當(dāng)史官。

        朱棣打到南京奪取侄兒建文帝的皇位之后,楊士奇沒有像他的頂頭上司方孝儒那樣慷慨殉君,十族盡誅。而是同解縉一樣,成為第一批向朱棣表示效忠的官員。朱棣當(dāng)了皇帝,需要大批的官員為他效命。他身邊多武將,所以,對(duì)于投誠(chéng)過來(lái)的文官格外看重。當(dāng)年,就升任楊士奇為翰林院編修,接著又讓他進(jìn)入內(nèi)閣參予機(jī)務(wù)。第二年,再次升楊士奇為左中允,五年進(jìn)左諭德。短短十年時(shí)間,楊士奇從社會(huì)底層步入朝廷中樞,從一位鄉(xiāng)村教書匠晉升為帝者師。這種變化,不但朝野稱奇,連他本人也是做夢(mèng)都沒有料到的。

        但是,若仔細(xì)分析楊士奇的為人,對(duì)他的這種人生巨變便有跡可尋。

        卻說(shuō)永樂四年,廣東布政使徐奇置辦了一批嶺南的土特產(chǎn),運(yùn)到南京來(lái)分送各衙門高官。有人以行賄之名向朱棣寫了檢舉信,并列舉了那些接受了徐奇禮物的官員名單。朱棣看到名單后,奇怪上面怎么沒有楊士奇的名字。于是把楊士奇找來(lái)詢問。

        楊士奇知道原委后,回答說(shuō):“徐奇當(dāng)初赴廣東就任時(shí),很多官員都前往送行,并以詩(shī)文相贈(zèng)。臣正好生病沒有參加。所以,徐奇就沒有禮物送我。依臣之見,徐奇送點(diǎn)土特產(chǎn)以答謝贈(zèng)他詩(shī)文的人,也是人之常情,且禮物菲薄,諒無(wú)他意?!?/p>

        聽罷楊士奇這番話,原本要嚴(yán)肅處理這件事的朱棣,笑了笑,頓時(shí)把那封檢舉信給燒掉了。

        這件事傳為美談。設(shè)若楊士奇一味取悅朱棣,大談自己如何清廉,對(duì)行賄受賄官員理該嚴(yán)懲這樣的話,恐怕許多高官都要丟掉烏紗帽了。

        皇帝近臣,一句話能活人,一句話也能死人。楊士奇深諳這個(gè)道理。所以,他的人望極好,皇帝也覺得他辦事可靠,這是他平步青云的重要原因。

        仁宗執(zhí)政時(shí)的四條記載

        在朱棣當(dāng)政的二十二年,楊士奇雖然深受信任,但常常也受到敲打。譬如說(shuō),朱棣在去世前一年,聽信旁人讒言,認(rèn)為楊士奇輔導(dǎo)太子出了差錯(cuò),將他打入錦衣衛(wèi)大牢,不到半個(gè)月又下旨釋放。朱棣兩次讓楊士奇到牢中小坐,皆有驚無(wú)險(xiǎn)。這樣反倒增添了楊士奇的戒慎之心。永樂二十二年七月十八日,朱棣在西北榆木川軍中病逝,享年六十五歲。他死前讓英國(guó)公張輔赴京傳達(dá)遺詔,讓太子朱高熾繼位。朱高熾于八月十五中秋節(jié)這一天登皇帝位,是為仁宗。仁宗是一個(gè)勤政愛民的好皇帝,可惜在位時(shí)間太短。他死于第二年(即洪熙元年)的五月十二日。只當(dāng)了九個(gè)月的皇帝,享年四十八歲。

        在仁宗執(zhí)政的短短九個(gè)月內(nèi),他頒發(fā)了一系列詔令。對(duì)祖父朱元璋、父親朱棣兩位皇帝制造的冤案,都有所糾正;對(duì)老百姓的治理,更是大行寬政。因此,朝野上下都對(duì)這位新皇帝大加贊賞,認(rèn)為是真正的太平天子。

        他登基后不幾天,就下旨恢復(fù)被建文帝裁掉的公孤制度。始于漢代的公、孤,是朝廷的最高爵賞。各有三,三公為太師、太傅、太保;三孤為少師、少傅、少保。這六種職務(wù)并非專設(shè),而是由尚書、輔臣中德高望重的人兼任。建文帝認(rèn)為賞爵太濫是朝廷弊政,故革除。永樂一朝亦未恢復(fù)。仁宗皇帝恢復(fù)公、孤制度,乃是為了報(bào)答一直效命的幾位股肱大臣。第一批賞封公、孤的有四位大臣。他們是:蹇義為少傅,楊士奇為少保;楊榮為太子少傅,金幼孜為太子少保。

        這四位大臣中,蹇義、楊士奇是仁宗身邊的老臣,而楊榮、金幼孜則是他的父親永樂皇帝的心肋。為了顯示公正,一邊提拔兩個(gè)。這四人中,最受仁宗信任的,應(yīng)數(shù)楊士奇。

        在仁宗執(zhí)政的九個(gè)月里,楊士奇提了不少好的建議。這里記載四條。

        第一條:楊士奇擔(dān)任禮部侍郎、華蓋殿大學(xué)士、少保三個(gè)職務(wù)不久,有一天忽然申請(qǐng)求見。時(shí)仁宗正在乾清宮外的便殿接見蹇義、夏元吉兩位大臣。他吩咐讓楊士奇進(jìn)來(lái),并笑著對(duì)在座的兩位大臣說(shuō):“新任的華蓋殿大學(xué)士來(lái)了,必有讜言,你們一起聽聽?!睏钍科嬉贿M(jìn)來(lái),果然一番諍諫。原來(lái)三天前,仁宗下詔減歲供,目的是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。但大內(nèi)惜薪司今日傳旨,依舊照去年計(jì)劃,征山東河南棗八十萬(wàn)斤。楊士奇看到這道旨后,認(rèn)為與前旨不符,更與仁宗減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的初衷有悖。于是特意入宮,請(qǐng)求仁宗更改旨令。仁宗聽罷,立刻降旨減半征收。

        第二條:仁宗因蹇義與楊士奇輔導(dǎo)有功,決定給他們二人增加俸祿。楊士奇知道后,連忙建議:“漢文帝劉恒即位后,首先增加了自己老師宋昌的俸祿,這件事受到史家的貶斥。請(qǐng)您先給扈從先皇出征的大臣增加。”仁宗聽從建議,先給楊榮、金幼孜增加了俸祿。

        第三條:御史舒仲成在仁宗尚為太子監(jiān)國(guó)時(shí),曾向朱棣告過刁狀,意在幫漢王說(shuō)話。仁宗對(duì)此一直耿耿于懷。登基后,欲找個(gè)岔子對(duì)舒仲成治罪。楊士奇知道后立即制止。勸諫說(shuō):“陛下即位時(shí),曾向全國(guó)下達(dá)詔書,明言此前一切忤旨者都不追究,盡行寬宥。如今卻要處罰舒仲成,這與詔書的精神不符。這樣一來(lái),很多人都會(huì)感到恐懼,對(duì)政局的開展不利。陛下應(yīng)該學(xué)習(xí)漢景帝對(duì)衛(wèi)綰的態(tài)度,衛(wèi)綰反對(duì)他,他卻不計(jì)前嫌給衛(wèi)綰升官,這才是從諫如流的仁政?!比手衣犃T,點(diǎn)頭稱許。

        第四條:由于仁宗推行一系列勤政愛民的善政,短短幾個(gè)月,國(guó)家便呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的新氣象。于是,有一位大臣上疏,稱太平盛世已到來(lái)。仁宗很喜歡這個(gè)說(shuō)法,把這封奏疏拿出來(lái)讓大臣們討論。大臣們多數(shù)都積極附和。唯獨(dú)楊士奇站出來(lái)對(duì)仁宗說(shuō):“陛下雖然恩被天下,但還有許多流徙在外的人不能回到家鄉(xiāng),許多州縣的瘡痍尚未得到恢復(fù),老百姓普遍還比較貧困,溫飽沒有解決。若陛下堅(jiān)持懷仁之心以及養(yǎng)民善政,幾年后,百姓貧困得以解除,那時(shí)再提太平盛世,也不算遲?!比首谠俅温爮慕ㄗh,將那份奏疏束之高閣了。

        政治家分多種

        政治家分多種:有的政治家理論頗有建樹,實(shí)干也卓見成效;有的政治家不喜歡坐而論道,卻埋頭苦干;有的政治家勤于造勢(shì),喜歡先聲奪人;有的政治家擅于冒險(xiǎn),開時(shí)代風(fēng)氣之先;有的政治家言行不一,卻政績(jī)斐然。楊士奇的性格表面上像是棉花包,內(nèi)心中卻有鋼鐵長(zhǎng)城。這種人若碰到強(qiáng)硬的君主,其忍讓與妥協(xié)的一面便凸現(xiàn)出來(lái)。碰上仁慈的明君,其智慧與清醒的一面就會(huì)發(fā)生作用。

        楊士奇入仕較晚,碰到朱棣時(shí),他已經(jīng)四十多歲了。在社會(huì)底層苦苦熬煎了半輩子,驟然顯貴,便不會(huì)得意忘形。因?yàn)椋^去的苦難歷歷在目,使他謹(jǐn)慎。這一點(diǎn),他不似少年得志的解縉,恃才傲物,終以悲劇收?qǐng)?。楊士奇之所以獲得朱棣的信任,不在于才干,而在于性格。當(dāng)時(shí)的朝廷大臣中,比楊士奇才干高的人多的是,但像楊士奇這樣老老實(shí)實(shí)的人卻太少。

        但是,讀明史中楊士奇的列傳,便發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的問題。在朱棣當(dāng)政時(shí),楊士奇每次受到召見,都不是建言獻(xiàn)策,而是替太子和自己辯解。到了仁宗當(dāng)政,他每次召見,大都討論國(guó)事,明辨是非,以促進(jìn)政局的健康發(fā)展。

        堅(jiān)持與變通,會(huì)塑造政治家的雙重人格,而敬畏與感恩,又會(huì)讓政治家變得慎密與圓融。朱棣與朱高熾父子兩位皇帝雖然性格與才略天壤之別,但楊士奇對(duì)他們同樣感激涕零。

        仁宗駕崩后,亦埋葬于萬(wàn)壽山,是為獻(xiàn)陵。與父皇朱棣的長(zhǎng)陵相去不遠(yuǎn)。宣德五年,楊士奇陪太皇太后與宣宗皇帝上萬(wàn)壽山謁陵,曾寫了兩首律詩(shī):

        憶昔六龍升御日,最先呈詔上鑾坡。

        論思虛薄年華遠(yuǎn),霄漢飛騰寵命多。

        空有赤心常捧日,不禁清淚欲成河。

        文孫繼統(tǒng)今明圣,供奉無(wú)能奈老何!

        《謁長(zhǎng)陵》

        海宇洪熙戴至尊,愚臣殿陛最蒙恩。

        常依黼扆承清問,每荷綸音獎(jiǎng)直言。

        萬(wàn)古茲山藏玉劍,九霄何路從金根。

        余生莫罄涓埃報(bào),血淚橫膺不忍論。

        《謁獻(xiàn)陵》

        從這兩首詩(shī)中,我們看到一位柄國(guó)老臣的敬慎之心。在永樂一朝,楊士奇僅僅只是一個(gè)合格的帝王師,而在洪熙朝,他迅速變成一個(gè)老練持重的政治家。

        宣宗與“三楊”是君臣合力的范本

        洪熙元年的五月初二,南京發(fā)生地震。仁宗得知消息后,認(rèn)為這是上天示警,處理政務(wù)愈加謹(jǐn)慎。但不幸的是,到了十一號(hào)這一天的早上,仁宗感到身體不適,他立即下旨,將蹇義、楊士奇、黃淮、楊榮四人召到思善門,命楊士奇當(dāng)眾寫下敕書,馳傳留守南京的太子朱瞻基趕回北京。

        第二天,仁宗皇帝在欽安殿駕崩,享年四十八歲。一個(gè)月后,太子朱瞻基繼位,改明年為宣德元年,是為宣宗。

        宣德元年的八月初一,漢王朱高煦反叛。

        朱高煦與朱高熾爭(zhēng)奪儲(chǔ)君的位子失敗后,被朱棣安排到樂安就藩,但他奪位之心從未消除。盡管仁宗繼位后,對(duì)他的賞賜高于所有的王府,他仍不甘心。仁宗死后,漢王認(rèn)為時(shí)機(jī)到來(lái),就派遣親信枚青秘密來(lái)到北京,聯(lián)絡(luò)英國(guó)公張輔作為內(nèi)應(yīng)。但張輔將枚青捉拿并奏聞宣宗。

        此時(shí),朱高煦已經(jīng)組織好自己的造反班底。委任了一批太師、尚書、都督、侍郎等官職,并在衛(wèi)所散發(fā)弓刀旗幟,將相鄰郡縣的牲畜馬匹盡數(shù)奪取,建立五軍、四哨。

        宣宗知道這個(gè)消息后,不忍心討伐自己的親叔父。于是,寫了一封信派宦官侯泰送到樂安。朱高煦看到信后,對(duì)侯泰說(shuō):“靖難之時(shí),如果不是我拼死出力,父皇怎能奪取江山。后來(lái),父皇聽信讒言,削減我的護(hù)衛(wèi),將我遷到樂安。仁宗軟弱無(wú)能,用金帛財(cái)寶來(lái)引誘我。當(dāng)今的君主,我那個(gè)侄兒動(dòng)不動(dòng)以祖先的制度約束我,我怎能在此郁郁久住?!?/p>

        侯泰回京,不敢將漢王的話告訴宣宗。而朝中大臣,不少人開始作壁上觀。眼看三十二年前朱棣與建文帝叔侄之間爭(zhēng)奪皇位的故事又要重演,京師內(nèi)外人心惶惶。

        但宣宗不是建文帝,他還在孩童時(shí),就隨祖父朱棣北征,有過軍事上的歷練。而且他繼位時(shí)已經(jīng)二十七歲,心理素質(zhì)已經(jīng)很堅(jiān)強(qiáng)。在這箭在弦上不得不發(fā)的時(shí)候,他聽從大學(xué)士楊榮的建議,親自率師討伐。九月十九日,王師抵達(dá)山東樂安。僅兩天,漢王朱高煦便在眾叛親離的情況下宣布投降。

        一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的叛亂如此之快地平息,這得益于宣宗聽信了楊榮的建議?;实塾H自出征,既可鼓舞士氣,又能震懾叛將。設(shè)若只派將帥出征,則漢王之威無(wú)法遏止。

        但是,七天之后,即九月二十九日發(fā)生的一件事,又因楊士奇的清醒判斷,宣宗再次作出了正確的選擇。

        是時(shí),宣宗班師凱旋而歸,在河北獻(xiàn)縣的單橋駐扎。大學(xué)士陳山從北京趕來(lái)迎接,對(duì)宣宗獻(xiàn)計(jì)說(shuō):“趙王與朱高煦共謀叛逆為時(shí)已久,陛下平叛漢王,一戰(zhàn)告捷。此時(shí)不宜班師回京,應(yīng)趁勝出擊,移師彰德將趙王擒拿,以免后患再次發(fā)生?!?/p>

        宣宗聽罷心有所動(dòng)。楊榮支持陳山的意見,但楊士奇堅(jiān)決反對(duì)。他說(shuō):“對(duì)皇上進(jìn)言,要事當(dāng)有據(jù),豈可妄言,天地鬼神可欺乎?”楊榮性子急,忍不住朝楊士奇吼了起來(lái):“你想阻撓朝廷的大計(jì)嗎?已經(jīng)抓獲的叛逆奸黨都說(shuō)趙王確實(shí)參予了陰謀,怎么沒有根據(jù)?”楊士奇不急不惱,從容解釋:“太宗皇帝有三個(gè)兒子,當(dāng)今皇上只有兩個(gè)叔父。有罪的人不可饒恕,無(wú)罪的人應(yīng)當(dāng)優(yōu)待。如果懷疑趙王謀反,就防范他,使他不敢妄為。如果僅憑懷疑就遽然用兵,這不是傷害皇祖的憐子之情嗎?”

        在場(chǎng)大臣分為兩派。同意楊士奇的人,只有楊溥。宣宗經(jīng)過深思,終于同意楊士奇的意見,還是班師回京。

        茲后,在審理漢王朱高煦的謀反案時(shí),宣宗下旨不要追究趙王朱高燧。并再次征求楊士奇的意見,將大臣揭露趙王參予謀反的奏章封好送到彰德給趙王看。趙王由是產(chǎn)生敬懼,并主動(dòng)申請(qǐng)削減護(hù)衛(wèi),擁戴宣宗。一場(chǎng)家族間的奪權(quán)紛爭(zhēng)終于平安落幕。

        不難看出,楊士奇與三朝皇帝打交道,始終堅(jiān)持“和為貴”的治國(guó)策略。他總是與人為善,并且冷靜地觀察局勢(shì),對(duì)于各種矛盾的出現(xiàn),他力圖消減而不是激化。因此,三代帝王都對(duì)他倚重和信任。

        宣德六年六月末的一天,漏下十二刻時(shí)分,樂于微服出行的宣宗帶著四名侍衛(wèi)騎馬來(lái)到楊士奇的宅邸。楊士奇?zhèn)}皇迎接,叩頭說(shuō):“陛下身系宗廟社稷,怎么不自己保重?”宣宗笑了笑說(shuō):“朕想和愛卿說(shuō)幾句話,所以來(lái)了?!币姉钍科嫒怎揪o眉頭,便問:“微服出行有什么不妥嗎?”楊士奇回答:“陛下尊居九重,對(duì)大內(nèi)外的幽暗豈可盡知。萬(wàn)一冤夫怨卒,伺機(jī)尋仇,豈不釀成大禍?陛下不可不慮?!?/p>

        這件事過去半個(gè)多月,刑部在北京城內(nèi)捕獲了專門在夜間搶劫行人的大盜。宣宗知道后對(duì)楊士奇說(shuō):“那晚愛卿的態(tài)度讓朕心里不痛快?,F(xiàn)在才知道愛卿是真正地愛護(hù)朕?!?/p>

        皇帝到大臣家,對(duì)于大臣來(lái)講,應(yīng)是值得炫耀的殊榮。但楊士奇首先想到的不是自己獲得恩寵,而是皇上的安寧。這既證明楊士奇深諳臣道,又說(shuō)明他為人本分。

        宣宗是明朝第五位皇帝。此前,高祖朱元璋在位三十一年,建文帝在位四年,成祖朱棣在位二十二年,仁宗朱高熾在位一年。在這五十八年間,無(wú)論是改朝換代帶來(lái)的陣痛,還是為鞏固政權(quán)而產(chǎn)生的官場(chǎng)劇禍以及皇室內(nèi)斗,均使朝廷冤案不斷,精力耗散,老百姓得不到真正的休養(yǎng)生息。宣宗繼位后,特別是成功平息漢王叛亂之后,朝野之間綿延幾十年的爭(zhēng)斗才宣告平息,國(guó)家的元?dú)馊諠u恢復(fù),老百姓也才初步嘗到了太平日子的滋味。

        因此可以說(shuō),宣宗一朝,是明朝由開創(chuàng)轉(zhuǎn)向建設(shè)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。楊士奇作為承前啟后的股肱大臣,既是帝王師,又是內(nèi)閣首輔,實(shí)乃是舉足輕重的關(guān)鍵人物。

        宣宗繼位時(shí),朝廷各個(gè)重要的崗位上,幾乎都是德才兼?zhèn)涞木?。像蹇義、夏元吉、金幼孜、楊榮、楊溥等,他們共同撐起了宣宗時(shí)代的一片藍(lán)天。這真是一個(gè)讓人景仰的時(shí)代。雖然,在宣宗末期,朝廷老臣,僅余下楊士奇、楊榮、楊溥三人,但史書中一直稱贊的“三楊”之治,也是后代君臣合力,上下同心的范本。

        王振開了太監(jiān)干政的先例

        宣德十年(1435)的正月初三,三十八歲的明宣宗在乾清宮駕崩。明代的皇帝活過六十歲的,不超過五人,英年早逝卻是普遍現(xiàn)象。我想,這除了家族的遺傳之外,恐怕與他們的縱欲無(wú)度有關(guān)。宣宗是一個(gè)好皇帝,但三十歲才有一個(gè)兒子,這恐怕是因?yàn)樗倌赀^度的性生活導(dǎo)致生育能力降低。

        正月初十,時(shí)年九歲的太子朱祁鎮(zhèn)即皇帝位。詔令將明年改為正統(tǒng)元年,是為英宗。這是明代的第一個(gè)兒童皇帝。

        四月二十二日,已經(jīng)歷仕四朝的內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇上言太皇太后:

        “去年十月,奉先皇帝諭:‘明年春暖,東宮出學(xué)講讀,宜慎選賢良端謹(jǐn)之士以為輔導(dǎo)。今遺言猶在耳?;噬蠜_齡,此為第一重事。伏惟山陵畢日,早開經(jīng)筵以進(jìn)圣學(xué)?!?/p>

        因英宗年幼,宣宗死前安排自己的母親太皇太后垂簾聽政。老太太收到這封上書,傳諭同意。已是七十多歲的楊士奇,又開始擔(dān)負(fù)教育九歲小皇帝的責(zé)任。

        但是,隨著小皇帝的登基與楊士奇的衰老,政治修明的局面開始有了改變。這種改變,取決于一個(gè)叫王振的宦官。

        王振是英宗的貼身內(nèi)侍,成天逗得英宗開心,因此英宗對(duì)他產(chǎn)生心理依附。王振也借英宗之勢(shì),在大內(nèi)橫行霸道,甚至對(duì)外廷大臣也常常頤指氣使,大臣屢感不堪。這些消息逐漸傳到太皇太后的耳朵里。

        太皇太后即仁宗皇帝的皇后,宣宗的母親,姓張,河南永城人。她深明大義,明英宗即位之初,她將政事都交給內(nèi)閣三楊處理,而讓英宗一心學(xué)習(xí)。她聽說(shuō)王振干涉政事,決定嚴(yán)懲。

        一天,太皇太后坐在便殿。召英國(guó)公張輔、內(nèi)閣楊士奇、楊榮、楊溥、尚書胡濙五人進(jìn)殿。但見太皇太后左右的女官,都佩刀帶劍,表情嚴(yán)肅。英宗小皇帝站在太皇太后的身邊,五位大臣面朝太皇太后站在須彌座下。太皇太后與五位大臣依次敘話。問到楊溥時(shí),太皇太后嘆息著說(shuō):“仁宗在世時(shí),總是稱贊愛卿的忠忱,沒想到在他去世十幾年后,我們還能相見?!碧侍蟮脑?,勾起楊溥的心酸往事。因?yàn)樾∪诉M(jìn)讒,楊溥被朱棣打入詔獄十幾年,直到仁宗登基后才被釋放并重新重用。想到這里,楊溥淚流滿面,太皇太后也放了悲聲。

        拭過淚后,太皇太后對(duì)站在身邊的孫兒——英宗皇帝說(shuō):“這五位大臣,都是你爺爺、父親兩代皇帝深為信任的,現(xiàn)在我召他們來(lái),是把他們送給你。朝廷的大事,必須和他們五人商量,凡是他們不同意的,不可一意孤行。”英宗皇帝點(diǎn)頭,表示知道了。

        這時(shí),太皇太后將太監(jiān)王振叫進(jìn)來(lái)。王振一見架式不對(duì),趕緊匍匐在地。太皇太后臉色驟變,指斥王振:“你侍侯皇帝起居,很不規(guī)矩,現(xiàn)在該賜你死?!彼捯粢宦?,一女官出列,將刀刃架在王振脖子上。英宗見狀,連忙跪下求情,五大臣也跪下。太皇太后猶豫片刻,說(shuō):“皇帝年幼,豈容這等人禍害國(guó)家。我答應(yīng)皇帝和五大臣的請(qǐng)求,留你王振一命,以后絕不許你干預(yù)國(guó)事!”

        應(yīng)該說(shuō),太皇太后殺死王振的決策是正確的。刀下留人后,王振收斂了一些日子,但不久,太皇太后去世,王振便變本加厲地干涉朝政。而年事已高的楊士奇,因?yàn)榫Σ粷?jì)反應(yīng)遲鈍,也沒有能力加以制約。

        關(guān)于王振干政的種種劣跡,不在本文敘述。但可以斷定,他是明朝第一個(gè)大肆干政的宦官。正是因?yàn)樗?,才有了土木堡之變。?dāng)了十四年皇帝的英宗,被他慫恿出征西北,結(jié)果在土木堡當(dāng)了韃靼部落首領(lǐng)也先的俘虜。

        此時(shí),楊士奇已死了五年。

        楊士奇于正統(tǒng)九年(1444)的三月十四日死在任上,享年八十歲。他是明朝第一個(gè)善始善終的帝王師。盡管土木堡之變后,有人認(rèn)為這是楊士奇當(dāng)年當(dāng)老好人不肯嚴(yán)懲王振的結(jié)果。但英宗對(duì)這位四朝老臣還是給予極大的哀榮,追贈(zèng)他為太師,謚號(hào)文貞。

        真正的智者

        作為帝王師,楊士奇的學(xué)問比起之先前的劉伯溫、宋濂、方孝儒、姚廣孝等人,恐怕是最平實(shí)的一個(gè)。他不是理論家,也算不上文學(xué)家。他也從不拿學(xué)問唬人。論治國(guó)之術(shù),他幾乎沒有創(chuàng)見。但他卻能夠老實(shí)做官,以不變應(yīng)萬(wàn)變。他先后服務(wù)于四位皇帝,不管這四代皇帝能力如何,性格如何,他都能平安相處,并始終獲得信任,這就是楊士奇的過人之處。

        他留下的《東里文集》,應(yīng)酬之作占其大半。裁蕪汰俗,我們?nèi)阅軓闹凶x到他的一些觀點(diǎn)。在《文丞相祠堂重修記》中,有這樣一段:

        孟子曰:我知言我,善養(yǎng)吾浩然之氣。知言者盡心知性,而有以究極天下之理。浩然之氣,即天地之正氣。具于吾身,至大而不可屈繞者,知之至養(yǎng)之充,而后足以任天下之大事。天下大事,莫大于君父……

        對(duì)孟子的養(yǎng)氣說(shuō),楊士奇用自己的觀點(diǎn)詮釋,認(rèn)為養(yǎng)好氣后才能最有效地為君王服務(wù)。當(dāng)皇帝的人,看了這樣的文章,哪有不高興的道理。在《滁州重建醉翁亭記》一文中,他又說(shuō):

        三代而下以仁厚為治者,莫踰于宋。宋三百年其民安于仁厚之治者,莫踰昭陵之世。當(dāng)時(shí)君臣一德,若韓范富歐,號(hào)稱人杰。皆以國(guó)家生民為心,以太平為己任。蓋至于今,天下士大夫想起時(shí),論其功,景仰歆慕之無(wú)已也。

        滁州醉翁亭,為歐陽(yáng)修所修。出于“醉翁之意不在酒,在于山水之間也”這句名言。而楊士奇極為稱贊的范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修等人,集于一朝而創(chuàng)造太平盛世。作此表述,足見士奇心境,一是欽慕君子當(dāng)國(guó),二是提倡“集體領(lǐng)導(dǎo)”,他不希望有某個(gè)特別出眾的人獨(dú)操權(quán)柄。士奇如此說(shuō),也如此做。我想,這就是他能夠善始善終的原因。

        晚年,士奇思鄉(xiāng)日切,但他身為首輔無(wú)法回到故鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。當(dāng)然也就不可能和故鄉(xiāng)的親朋把盞話舊。于是,在七十歲時(shí),他請(qǐng)宮廷畫師替他繪了一張小像寄回老家供人探視。并為此寫下《自題小像寄鄉(xiāng)邑親故》這首五律:

        兩京三十載,夢(mèng)寐在鄉(xiāng)閭。

        叨祿承明主,匡時(shí)愧腐儒。

        淹留鞶帶緩,愁思髦毛疏。

        惟有秋霜意,今吾是故吾。

        自稱腐儒,士奇總是謙抑。這位塾師出身的人,從教鄉(xiāng)村蒙童到教皇帝,兩種絕然不同的人他都教得很好,可見他是真正的智者。

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