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        傳統(tǒng)文化 不能只重“皮相”

        2009-10-30 10:09:12
        環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-10-30
        關(guān)鍵詞:皮相萬圣節(jié)習(xí)俗

        賀文玄

        筆者回加拿大的機(jī)票定在10月30日,許多當(dāng)?shù)嘏笥崖動(dòng)?,替筆者感到欣慰:“真不錯(cuò),趕得上回來過萬圣節(jié)”。

        10月31日便是被俗稱為“鬼節(jié)”的萬圣節(jié),這一天被認(rèn)為是鬼魂世界最接近人間的時(shí)間。扮鬼、化裝舞會(huì)和掛南瓜燈籠,成為萬圣節(jié)獨(dú)特的景致。“不給糖就搗亂”的鄰居孩子、制作太妃糖的習(xí)俗,以及咬蘋果的游戲,也讓不論大人孩子,都對(duì)這個(gè)古老而“異端”的節(jié)日,有著濃厚的興趣。

        值得注意的是,萬圣節(jié)并未被改造成一個(gè)純粹的商業(yè)節(jié)日。對(duì)于虔誠的教徒而言,這一天是為逝去親人祈禱的日子;對(duì)于思春少女而言,這一天是占卜未來伴侶的好機(jī)會(huì);對(duì)孩子而言,這一天是可以盡情惡作劇,而絕不會(huì)聽到任何責(zé)罵的日子;對(duì)于眾多普通家庭而言,這一天是僅次于平安夜的闔家團(tuán)圓的日子。萬圣節(jié)古老的化裝舞會(huì)也被賦予許多特殊意義,如2004年和2008年美國大選,4位候選人成為最熱門的扮演對(duì)象;而“9·11”后的第一個(gè)萬圣夜,許多人把自己扮成當(dāng)年最感動(dòng)人的英雄——消防員和警察。

        盡管萬圣節(jié)的習(xí)俗千百年來一直在變(如宗教色彩在淡薄,當(dāng)年做燈籠的蕪菁被南瓜代替,給孩子送太妃糖的習(xí)俗消失),但不論舊習(xí)俗、新習(xí)俗,都是經(jīng)過較長時(shí)間,從民間自發(fā)、逐步形成的,也符合萬圣節(jié)寄托思念、祈求幸運(yùn)的本意。這個(gè)節(jié)日并未隨著商業(yè)化的到來,與現(xiàn)代社會(huì)一起異化為“糖果節(jié)”、“南瓜節(jié)”,盡管糖果、南瓜、面具,仍然有著相當(dāng)不錯(cuò)的銷路。

        今年的萬圣節(jié)前幾天,便是中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。這原本是中國傳統(tǒng)上最重要的節(jié)日之一,有敬老、祭祖、祈求平安幸福、防治瘟疫、登高賞菊等多重意義。然而,這樣一個(gè)富有內(nèi)涵和傳統(tǒng)的節(jié)日,卻在平靜和淡漠中悄然過去。其實(shí)何止重陽,看似還算熱鬧的春節(jié)、清明、端午、中秋,雖然被先后列入法定假日,但在熱鬧的外表之下,傳統(tǒng)的內(nèi)涵又剩下幾分?春節(jié)變成了吃喝節(jié)、廟會(huì)節(jié),清明只剩下上墳一重含義,而端午和中秋,更只剩下粽子和月餅這兩個(gè)干巴巴的符號(hào)。

        對(duì)傳統(tǒng)的弘揚(yáng)當(dāng)然離不開那些醒目的符號(hào),但如果傳統(tǒng)被“提煉”得只剩下符號(hào)和皮相,內(nèi)涵卻流失殆盡,則雖然表面上傳承猶在,實(shí)際上傳統(tǒng)的生命早已奄奄一息。重陽節(jié)的冷和萬圣節(jié)的熱,便能直觀地印證這一點(diǎn)。前者尚有不少單位推動(dòng)、提倡,但應(yīng)者寥寥;后者完全成為民間活動(dòng),卻“全民參與”。皮相與內(nèi)涵孰輕孰重,一望可知。

        在維護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)問題上只重“皮相”,忽略內(nèi)涵,所影響的并不僅僅是傳統(tǒng)節(jié)日,還已涉及更多方面。

        一些人熱衷于場面宏大的祭孔典禮,卻對(duì)孔子思想的研究、汲取和揚(yáng)棄淺嘗輒止,甚至毫不關(guān)心;一些地方熱衷于爭奪“李白故里”、“老子故鄉(xiāng)”的名頭,一擲千金地興建各類“山寨古董”,卻對(duì)真正的文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)毫不顧惜,將傳統(tǒng)當(dāng)作政績的點(diǎn)綴,或“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的活道具;一些人穿著寬袍大袖的漢服招搖過市,“讀經(jīng)班”、“成人禮”等仿古模仿秀一出接一出,卻對(duì)兩漢歷史文化瞠目不知,對(duì)傳統(tǒng)典籍和儀式只知皮毛……這些做法看似延續(xù)和弘揚(yáng)了傳統(tǒng),其實(shí)不過是將原本富有生命力、血肉豐滿的傳統(tǒng)文化,變成了一具具徒具皮囊的文化“木乃伊”。

        內(nèi)涵、精神、實(shí)質(zhì),永遠(yuǎn)是文化的靈魂,是與皮相不可分割的一部分。皮相再如何保存,也終有消失的一天,且失去了靈魂的皮相,不過是毫無生命力的軀殼罷了。對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),理應(yīng)將內(nèi)涵、精神的繼承、揚(yáng)棄放在最重要的位置,而不應(yīng)煞費(fèi)苦心,整天圍著“皮相”涂脂抹粉?!?/p>

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