鄭佑民

摘 要:小說《飄》以鮮活的筆觸,成功地塑造了郝思嘉這樣一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象。本文力圖從她對待愛情、對待生活、對待世俗等三個(gè)方面分析郝思嘉的性格特征,以加深讀者對郝思嘉這個(gè)人物的把握和理解。

關(guān)鍵詞:郝思嘉 性格 特征

馬格麗特?米歇爾的長篇巨著《飄》(亦有譯成《亂世佳人》)是美國小說史上的一座豐碑。這部作品思想性強(qiáng),藝術(shù)性高,是一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義杰作。小說著力塑造了郝思嘉這樣一個(gè)處于社會歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期(奴隸制衰敗,資本主義興起), 背叛了自己出身的奴隸主階級, 勇敢地追隨時(shí)代潮流, 最終成為典型的資產(chǎn)階級的女性的形象。在南北戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后重建時(shí)期廣闊的社會背景下,這一形象無論是在愛情生活,還是在經(jīng)濟(jì)生活和家庭生活中, 都有著極為廣闊的舞臺。作者從大處著眼,小處著手,為我們塑造了一個(gè)個(gè)性色彩非常鮮明的藝術(shù)形象。

一、對待愛情的態(tài)度:熱烈而執(zhí)著

郝思嘉窮其一生熱烈而執(zhí)著地追求愛情。少女時(shí)代的郝思嘉遇到衛(wèi)希禮時(shí),衛(wèi)希禮有異于那些整天沉湎于功名和享受、不諳世事的貴族子弟并充滿神秘感的特性讓她好奇,她很快就深陷愛情之中。她勇敢地奉獻(xiàn)著她有些盲目但非常純真的愛, 而且她把自己的愛看作一生中唯一美麗而神圣的一樁事。許多年來,她始終將對衛(wèi)希禮的愛當(dāng)作精神支柱,很多的冒險(xiǎn)和努力都是因衛(wèi)希禮而產(chǎn)生,她甚至可以為了衛(wèi)希禮,犧牲任何一切,不管衛(wèi)希禮讓她做任何事情,她都會答應(yīng)下來。例如,在衛(wèi)希禮即將上前線時(shí), 托付郝思嘉照顧他的妻子媚蘭。雖然當(dāng)時(shí)郝思嘉感到非常殘酷和失望, 但她還是毫不猶豫地答應(yīng)了。就是為了自己對衛(wèi)希禮的那些諾言,當(dāng)大家從亞特蘭大撤到南方安全地帶時(shí),當(dāng)她自己都還處于炮火連天、兵荒馬亂的北方并極度孤立無援時(shí),她克制住內(nèi)心的恐懼,抑制著對情敵的憎惡,毅然留下來,照顧即將分娩的媚蘭,幫助她順利產(chǎn)下了兒子。在照看媚蘭的這個(gè)過程中,郝思嘉這一人物形象也越來越高大,顯露出人性最美的光輝。她對于衛(wèi)希禮的愛情其實(shí)就像水中花、鏡中月那樣虛無縹緲,但是她的這種真愛,并沒有摻雜任何私心雜念,因此,它是偉大和神圣的。

二、對待生活的態(tài)度:勇敢而堅(jiān)強(qiáng)

勇敢、堅(jiān)強(qiáng)是郝思嘉性格中非常突出的特征。命運(yùn)之神曾經(jīng)對她非常眷顧,給予了她美貌與聰明,但生活中,卻也給了她很多的磨難。年輕時(shí)候的她,接連歷經(jīng)了情場上的失意、內(nèi)亂中的戰(zhàn)火紛飛、破敗家園的重建、愛女的不幸夭折、丈夫突然出走等等許多挫折和困難,但是,無論經(jīng)歷怎樣的磨難,她從沒有向命運(yùn)低下過高貴的頭顱。衛(wèi)希禮曾經(jīng)這樣評價(jià)她:她總是那么勇敢,從來沒有見她掉過一滴眼淚,她也從來都是堅(jiān)強(qiáng)地面對現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)那么嬌小清麗的郝思嘉,經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮后,徹底不見了。以前的那個(gè)嬌生慣養(yǎng)的貴族小姐隨之消失了。郝思嘉并沒有奴隸主階級骨子里那些腐朽不堪的教養(yǎng)和信念,她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性和對紅土地一往情深的熱情,進(jìn)行著一場一個(gè)人的戰(zhàn)爭。她壓根就不敢,也不愿, 甚至連想都沒有想過要和那個(gè)世界為戰(zhàn)。但她的堅(jiān)韌讓人不由得不敬佩。她以一連串的行為,證明著自己:她的母親死了,父親也瘋了,以前那個(gè)嬌小而柔弱的大小姐光著腳在荒地里為全家刨土尋找食物;只為了一句承諾,就留下來,一直守在一座圍城里為自己心愛人的妻子接生;為了一大家子人的生計(jì), 她徹底告別了貴族小姐殷貴、驕奢的惡習(xí),整天像黑奴一樣辛勤地耕耘;曾經(jīng)連襪子掉在地上都不需要自己彎腰去撿,卻有勇氣舉槍殺死了闖進(jìn)自己家園的北方佬。有時(shí),她甚至赤腳去尋找食物,突然發(fā)現(xiàn)一根蘿卜或者什么,就立即像一只餓狼一樣撲上去。當(dāng)饑腸轆轆的她, 身心俱疲地倒在地上時(shí),她還能夠勇敢地站立起來,并倔強(qiáng)地對著上天說:上帝可以替我作證,我是絕不會屈服的!這個(gè)時(shí)候的她,看起來就像古希臘神話里的戰(zhàn)斗女神, 堅(jiān)韌而高大,勇猛無比。她總是說,無論如何,明天又會是新一天!許多個(gè)無人可依靠的夜晚,她想著大家的溫飽都指望著她, 疲倦恐懼涌上心頭時(shí),這句話給了她安慰,也給了她力量。其實(shí),她并不想站在風(fēng)口浪尖,不想大出風(fēng)頭,也想躲在一個(gè)人的肩膀上痛快地大哭一場,然后把生活的重任交給他;但是,天亮了,她又得重整行裝,成為指揮大家干活、一言九鼎的一家之主。

三、對待世俗的態(tài)度:反抗而叛逆

對世俗的反抗與叛逆,深植于郝思嘉的頭腦中。這首先體現(xiàn)在她敢于反抗封建奴隸主的家庭教育方面。她出生在一個(gè)種植園主家庭,家庭條件優(yōu)越,讓她從小過著無憂無慮的生活,卻經(jīng)受著嚴(yán)格的封建舊禮教的管理和教育。與其他等級制度森嚴(yán)的奴隸社會的家庭一樣,郝思嘉的家庭里也充斥著嚴(yán)重的等級觀念。但她的叛逆精神,卻在家庭的壓力下屢屢瀕于爆發(fā)。對于家庭的嚴(yán)苛教育、女人對男人的依賴,她說,為什么一個(gè)女孩子要找男人,就該裝得這么傻呢?這句話深刻地揭示了封建禮教的欺騙性和虛偽性,也表達(dá)了郝思嘉對壓在廣大婦女頭上的傳統(tǒng)信條痛恨與背叛,充分顯示了她對傳統(tǒng)禮教的叛逆和反抗。郝思嘉的膽識,還體現(xiàn)在她勇于反抗她的父親強(qiáng)加給她的婚姻。她極力主張戀愛自由,婚姻自主。但在封建奴隸制度下,結(jié)婚其實(shí)就是種政治行為,起決定作用的不是個(gè)人的意愿,而是家世的利益。郝思嘉的父親也有這種王公貴族的思想。他覺得,愛情只是婚姻的附屬物,出身門第的高低對于婚姻才是最最重要的,他認(rèn)為,愛情那東西,是必須等結(jié)婚之后才會有的。所以,他說郝思嘉跟誰結(jié)婚都是可以的,只要那個(gè)人是個(gè)南邊的、體面的上等人。他并不關(guān)心自己的女兒和誰有感情,他只關(guān)心女兒和誰結(jié)婚后,可以把兩家的土地連成一片,一起經(jīng)營。郝思嘉對此表現(xiàn)了非常頑強(qiáng)的反抗精神。對父親的門第觀念,她認(rèn)為那是一個(gè)舊時(shí)代的觀念,她堅(jiān)持戀愛是應(yīng)該允許自由選擇,完全是自己的事情。她不僅拒絕接受父親硬強(qiáng)加給她的男人,也并不接受父親給她的房產(chǎn),她始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),沒有聽從父親的命令。郝思嘉這種勇于反對家庭包辦婚姻制度、敢于追求個(gè)性解放的性情,最終決定了她必然會勇敢地追求自己的幸福,并從事實(shí)上打破了舊制度緊箍在人們頭上的精神枷鎖。

總之,郝思嘉性格特征是豐富的、多元的、立體的,它是一個(gè)時(shí)代特征的縮影,也成為《飄》這一部偉大作品的重要特征。直到今天,它仍像一把火炬,閃耀著人性積極向上的光輝。

參考文獻(xiàn):

瑪格麗特?米切爾.飄[M].北京:人民出版社, 1995.