宗　劍

摘 要:陳列館運(yùn)用的各類藝術(shù)表現(xiàn)形式都是力求帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空隧道,去感受歷史上所發(fā)生的真實(shí)事件。這樣的教育方式感官上更直接,更能給人留下深刻的印象。使我們的陳列館能更好發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育作用,成為群眾愿意來(lái)、主動(dòng)來(lái)的場(chǎng)所。一座藝術(shù)化的陳列館,勢(shì)必成為市民接受教育、主動(dòng)學(xué)習(xí)、寓教于樂(lè)的休閑場(chǎng)館。也為城市增加了一道亮麗的風(fēng)景。

關(guān)鍵詞:陳列館 展覽形式藝術(shù)化 展館設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào):G245 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2009)11-

從某種意義上說(shuō),了解一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的過(guò)去的歷史和現(xiàn)在狀況是從各類陳列館開始的。一座陳列館就是一部物化的發(fā)展史,人們通過(guò)文物、資料與歷史對(duì)話,穿過(guò)時(shí)空的阻隔,俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。一方面,這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證;另一方面,這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶,是弘揚(yáng)主旋律的重要載體。陳列館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方,更重要的,它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一,獲得多少知識(shí)是次要的,享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛,并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)陳列館的主要目的。陳列館是靠陳列、展出、宣傳、解說(shuō)等,達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話,它已成為城市文化基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分。陳列館對(duì)記錄民族文化遺存、緬懷革命斗爭(zhēng)歷史、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)起到非常大的作用。

革命陳列館是展示某個(gè)地區(qū)革命成就的窗口,怎樣使革命陳列館的展覽方式更容易使參觀者樂(lè)于接受?怎樣脫離宣教式的教條教育模式?怎樣才能使參觀者主動(dòng)來(lái)參觀接受教育?革命場(chǎng)館的布展方式上怎樣更向藝術(shù)化靠攏?合理解決這些問(wèn)題就能更大發(fā)揮革命陳列館的愛(ài)國(guó)主義教育作用。我們可以運(yùn)用以下幾種藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn):

第一,燈光。照明在場(chǎng)館中扮演的角色和色彩一樣重要,它可以提高陳列效果,營(yíng)造氛圍,從而創(chuàng)造出一個(gè)身臨其境的參觀環(huán)境。在整個(gè)場(chǎng)館中,照明設(shè)計(jì)具有畫龍點(diǎn)睛的功效,它就像一個(gè)調(diào)色板,可制造出各種不同的色調(diào),又像一個(gè)五味瓶,可配制出不同的情感,因此,巧妙的照明設(shè)計(jì),可以提高展覽內(nèi)容質(zhì)量,強(qiáng)化觀眾的參觀意愿,使視覺(jué)教育的效果達(dá)到最佳狀態(tài)。

優(yōu)秀的燈光設(shè)計(jì)增強(qiáng)實(shí)物的色彩與質(zhì)感,強(qiáng)調(diào)商品特征,使物體與背景分離,從而產(chǎn)生空間感;此外,色光是具有表情的,它可以烘托制造出特別的氣氛,使展覽內(nèi)容的內(nèi)涵得以詮釋,達(dá)到展示的最終目的。還可以吸引觀眾的注意力,利用亮度、色調(diào)的反差,可以使顧客的注意力集中在特定的物體上,從而達(dá)到了視覺(jué)引導(dǎo)的作用。

第二,繪畫。在陳列館的展覽內(nèi)容中,經(jīng)常會(huì)需要反映某個(gè)特定時(shí)期或者特定場(chǎng)景的畫面,但是由于時(shí)間的久遠(yuǎn),或者當(dāng)時(shí)的條件限制,沒(méi)有相應(yīng)的圖片可供展覽使用。繪畫無(wú)疑成為再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的最好表現(xiàn)方式,特別是寫實(shí)風(fēng)格的油畫又可以讓參觀者身臨其境的感受。其次,藝術(shù)創(chuàng)作源于生活,但是又可高于生活,它不同于照片單純的記錄,可以使參觀者獲得更高層次的精神享受。

陳列于“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”的巨畫《南京大屠殺——屠?生?佛》以極其震撼人心的圖景描繪了日本軍國(guó)主義在南京犯下的滔天罪行,凡是親眼看過(guò)這幅巨畫的人無(wú)不為之動(dòng)容。更多觀眾則駐足觀瞻于這幅畫前,他們紛紛對(duì)中國(guó)人民的遭遇表示同情,對(duì)法西斯主義的罪惡表示憎恨。這幅畫更是成為反擊日本右翼分子的利器。

第三,雕塑。雕塑是一種可視可觸摸的造型藝術(shù),與繪畫在平面上展示內(nèi)容的最大不同處則是,雕塑主體是在空間中顯示自身藝術(shù)魅力的?？煞胖糜谑彝獾母黝惒馁|(zhì)的雕塑,讓觀眾即可感受,又可觸摸,如果結(jié)合展館外的園林設(shè)計(jì),優(yōu)秀的雕塑作品必將成為陳列館的標(biāo)志性作品。這里需要特別一提的是硅膠藝術(shù),硅膠是一門被稱為“立體攝影”的超級(jí)寫實(shí)主義雕塑藝術(shù)。硅膠所塑造的人物栩栩如生,獨(dú)具魅力。人物所組成的組合式場(chǎng)景,會(huì)給觀眾身臨其境的感受。

這種表現(xiàn)手法在大多場(chǎng)館中得以實(shí)現(xiàn),硅膠相比蠟像材質(zhì),更耐高溫、便于維護(hù)保養(yǎng)。

泥人彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品,泥人彩塑用色簡(jiǎn)雅明快,用料講究,所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn),不燥不裂。栩栩如生的泥人對(duì)較小規(guī)模場(chǎng)景的再現(xiàn)起重要作用。

第四,綜合裝置。裝置藝術(shù),是指藝術(shù)家在特定的時(shí)空環(huán)境里,將人們?nèi)粘Ｉ钪械囊严M(fèi)或未消費(fèi)過(guò)的物質(zhì)文化實(shí)體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合,以令其演繹出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。簡(jiǎn)單地講,裝置藝術(shù),就是“場(chǎng)地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。

聲、光、電的運(yùn)用在裝置藝術(shù)中起到重要的作用,一方面,局部裝置藝術(shù)可使觀眾置身于歷史的某個(gè)重要時(shí)刻,感受當(dāng)時(shí)真實(shí)存在的環(huán)境;另一方面,可以把整個(gè)陳列館理解成為一個(gè)連貫的裝置藝術(shù),最大化擴(kuò)展觀眾的情感,使參觀過(guò)程充滿真實(shí)的體驗(yàn)。

綜上所有藝術(shù)表現(xiàn)形式都是力求帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空隧道,去感受歷史上所發(fā)生的真實(shí)事件。這樣的教育方式感官上更直接,更能給人留下深刻的印象。使我們的陳列館能更好發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育作用,成為群眾愿意來(lái)、主動(dòng)來(lái)的場(chǎng)所。一座藝術(shù)化的陳列館,勢(shì)必成為市民接受教育、主動(dòng)學(xué)習(xí)、寓教于樂(lè)的休閑場(chǎng)館。也為城市增加了一道亮麗的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn):

[1]丁濤.藝術(shù)概論.沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社.2001年版.

[2]百度百科.http://baike.baidu.com/view/18445.htm.

[3]李自健.藝術(shù)游俠.長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社.2005年版.