摘 要:一代文豪蘇東坡一生的宦海浮沉中,先后出現(xiàn)過幾位才情出眾的女性,這些女性對東坡一生影響甚重,在東坡的一些詩文中,流露出對這些女性表達知音之賞、知己之感的情愫。然而她們都先東坡而去,對東坡的愛情生活留下了遺憾。

關(guān)鍵詞:蘇軾 詩文 知音之賞 知己之感 愛情悲劇

蘇軾(1036—1101),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人(今四川省)。他的詩詞文章以筆酣墨暢、灑脫豪放著稱,但也不乏婉約蘊藉、清秀逸淡之作,他寫給自己三位妻子的詩文最能表現(xiàn)這一特點。這些詩文充分體現(xiàn)了蘇軾情至深、義至重的為人特點。下面就蘇軾寫給妻子的詩文談談蘇軾異于時人的婦女意識及其愛情悲劇。

一、從于艱難、輔于任上的內(nèi)助

《江城子·記夢》是蘇軾為他的第一任妻子王弗寫的。王弗,四川眉州青神人,與蘇軾是同鄉(xiāng)。16歲時便嫁給大她三歲的蘇軾,伴隨蘇軾度過了11度春秋。1065年,她便撒手人寰。王弗病逝后,蘇軾依父親蘇洵言“于汝母墳塋旁葬之”,并在埋葬王弗的山頭種植了三萬株松樹以寄哀思。又過了十年,蘇軾為王弗寫下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子》:

十年生死兩茫茫!不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?？v使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

時隔十年,作者對亡妻的思念仍然刻骨銘心。一句“不思量,自難忘”就把自己對王弗的相思之情表現(xiàn)得淋漓盡致。作者滿腹相思,滿腹世情冷暖無處訴說,更無法訴說。假若見到了王氏,大概也不相識了!因為作者遷徙奔波,相思成疾,滿面塵埃,兩鬢已蒼。通過想象對方的不識自己來表現(xiàn)自己的風雨歷程,滿懷悲憤辛酸。下闕假托夢境,回鄉(xiāng)與王氏相見,竟驚、喜、憂、痛之情交加,無言以對,只有淚長流。末句寫夢醒后痛定思痛,原來使作者傷心欲絕、甘腸寸斷的地方竟是那明月清輝照著的矮矮墓穴。想象中凄清幽寂的環(huán)境,蘊蓄了無限人世滄桑。作者將對亡妻的思念之情置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆謂中,至死不渝的真情,讓人越體會越深刻。

蘇軾對王弗,不僅是夫妻之間的思念,更是知己之間的賞識與感動。如蘇軾士《亡妻王氏墓志銘》云:

……君諱弗,眉之青神人,鄉(xiāng)貢進士方之女。生十有六年而歸于軾。有子邁。君之未嫁,事父母,既嫁,事吾先君、先夫人,皆以謹肅聞。其始,未嘗自言其知書也。見軾讀書,則終日不去,亦不知其能通也。其后軾有所為于外,君未嘗不問知其詳。曰:“子去親遠,不可以不慎。”日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言于外,君立屏間聽之,退必反覆其言曰:“某人也,言輒持兩端,惟子意之所向,子何用與是人言?”有來求與軾親厚甚者,君曰:“恐不能久。其與人銳,其去人必速?！币讯?。將死之歲,其言多可聽,類有識者。其死也,蓋年二十有七而已。始死,先君命軾曰:“婦從汝于艱難,不可忘也。他日汝必葬諸其姑之側(cè)?！本脧南确蛉擞诰湃?余不能。嗚呼哀哉!余永無所依怙。君雖沒,其有與為婦何傷乎?嗚呼哀哉!

簡介王氏生平,是墓志的主要組成部分。文中作者稱夫人為“君”,體現(xiàn)了互敬互愛之情,為表敬意作者不直呼其名,就在名前加個“諱”字。這里有幾樁值得頌揚的事情:夫人在娘婆兩家侍奉父母“皆以謹肅聞”。陪伴丈夫在任上,經(jīng)常告誡遠離父母的丈夫,要按老父親的教導辦事。作者特別舉出實例說明王夫人注意來會丈夫的朋友,根據(jù)觀察所得,分析其人的思想品質(zhì),提醒丈夫不要被奸邪讒佞之輩蒙騙,這就是著名的“幕后聽言”的故事。結(jié)尾寫其享年,“年二十有七而已”,痛惜哀嘆王氏的不壽;作者引用父親的話,既表揚了王氏“從于艱難”的高貴品質(zhì),又說明遵從父命“葬諸其姑之側(cè)”的理由。從不厭其煩的生活瑣事的描寫中,我們分明看到了一個善良忠貞、謹慎敏靜、通曉人情、洞達世故的夫人形象;也看到了他們夫妻之間的相敬如賓,恩愛有加;更重要的,從墓志中我們強烈地感受到蘇軾那刻骨銘心的痛失內(nèi)助之悲。

二、生則同室、死則同穴的賢妻

蘇軾的第二任妻子叫王閏之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。我們通過蘇軾的《蝶戀花》去認識一下這位女性。

泛泛東風初破五。江柳微黃,萬萬千千縷。佳氣郁蔥來繡戶。當年江上生奇女。一盞壽觴誰與舉。三個明珠,膝上王文度。放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨。

在王閏之過生日之際,蘇軾放生魚為她祈福,并作上述的《蝶戀花》紀事。詞中“三個明珠,膝上王文度”,引用晉人王文度這一典故,贊美她對三個兒子(蘇邁、蘇迨、蘇過)都一視同仁,疼愛不分彼此,尤其是她對蘇邁視如己出。王閏之的家鄉(xiāng)眉州青神,江山秀美,岷江穿境而過。在漫天曼陀花雨中,山嶺青翠,碧水孱湲,佳氣蔥郁,生于江畔人家的王閏之,在蘇軾眼里,就是世界上最美麗的女子。

王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年,歷經(jīng)烏臺詩案,黃州貶謫,在蘇軾的宦海浮沉中,與之同甘共苦。比起王弗和其它幾位女性來,王閏之的名氣最小。她的才干也不及王弗,但她是一個賢淑的妻子。二十五年之后,王閏之也先于蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸,寫祭文道:“……我曰歸哉,行返丘園。曾不少許,棄我而先。孰迎我門,孰饋我田?已矣奈何!淚盡目干。旅殯國門,我少實恩。惟有同穴,尚蹈此言。嗚呼哀哉!”妻子死后百日,蘇軾請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像,又請和尚給她誦經(jīng)超度時,將此十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。蘇軾死后,蘇轍將其與王閏之合葬,實現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的愿望。

在黃州苦澀艱辛的歲月中,賢妻王閏之對蘇軾來說既是一種心靈的安慰,又是一種精神的寄托。從蘇軾的詩文中可以看出,他對這位妻子不僅疼愛有加,而且一直懷有一種感激之情。

三、患難與共、誓死相從的知音

王朝云,是蘇軾的第三任妻子,比蘇軾小二十六歲,原是他的侍妾。在蘇軾最困頓的時候,一直陪伴左右。朝云與蘇軾之間有個著名的典故:“東坡一日退朝,食罷。捫腹徐行,顧謂侍兒曰:‘汝輩且道是中有何物?一婢遂曰:‘都是文章,坡不以為然。又一人曰:‘滿腹都是見識。坡亦未以為然。至朝云,乃曰:‘學士一肚皮不入時宜。坡捧腹大笑?！庇纱颂K軾把朝云當做自己的知音,蘇軾寫給她的詩歌最多,并稱其為“天女維摩”。如《朝云詩》:

不似楊枝別樂天,恰如通德伴伶玄。伯仁絡(luò)秀不同老,天女維摩總解禪。經(jīng)卷藥爐新活計,舞衫歌扇舊因緣。丹成逐我三山去,不作巫陽云雨仙。

蘇軾在賞讀白居易的《別柳枝》時,頓生感慨寫下《朝云詩》。白居易晚年因患風痺等癥,遣散了身邊的歌妓,蘇軾由此想到自己此前放歸的數(shù)妾及至今陪伴自己的王朝云,于是揮筆寫下這首詩?！巴ǖ隆笔菨h成帝寵愛的宮女樊通德,她在出宮后得到伶玄的憐愛,二人朝夕相處,還寫下《飛燕外傳》等傳奇作品。東坡借用樊通德的典故,表達了自己與朝云的恩愛。 “伯仁絡(luò)秀”是一對母子,伯仁為晉代神童,絡(luò)秀是他的母親,東坡用此二人比喻愛子幹兒未能長大,不能陪伴朝云,加重了她與自己終身廝守的信念。“天女”二字向人們昭示,他將朝云比作從天宮里下凡的仙女,特來撫慰他這形單影只的落魄文人。東坡將朝云視作天女,自己則是維摩詰,二人同時誦經(jīng),同時修煉養(yǎng)生之術(shù),這就是下文的“經(jīng)卷藥爐”,可見他們既在參禪,又在煉丹,凡能讓身心康健、精神超脫的事,他們都在嘗試。朝云體弱,東坡老邁,高唐神女、云雨巫山那種激情纏綿之事都成了過去,東坡只想早點煉成仙丹,與王朝云一道“乘風歸去”,飛向蓬萊仙山。

朝云逝后,蘇軾一直鰥居,再未婚娶。遵照朝云的遺愿,蘇軾將亡妻葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中,并在墓邊筑六如亭以紀念,撰寫楹聯(lián)“不合時宜,惟有朝云能識我;獨彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿”。 可見王朝云在蘇軾心目中的地位非同一般。

東坡一生漂浮不定,王弗、王閏之、王朝云伴隨著他人生的不同階段。蘇軾對她們倍加尊重,贊賞。他以善良真摯的同情心,體察她們,贊美她們,以心換心,和她們做朋友,并把她們引為知己知音,這種高貴的人道主義精神和民主意識,在當時的社會是非常難能可貴的?？v觀蘇軾的一生,命途多舛,他的愛情經(jīng)歷甚至是悲劇性的,幾位嬌妻都先他而去,讓他一次次肝腸寸斷。但他對女性所表現(xiàn)出來的賞識、感動、尊重以及平等意識,是超前的?？峙率俏覀儸F(xiàn)代人也未必做得到的。林語堂先生贊譽他:“今天我們可以說他真是一個現(xiàn)代人?！?/p>

(田珍平 甘肅省張家川縣張棉中學 741505)