劉　艷

摘 要:與被譽(yù)為“最得風(fēng)人深致”的《蒹葭》相比,《君子于役》以其更為質(zhì)樸自然、更具生活氣息的風(fēng)貌成為《詩經(jīng)》中的經(jīng)典篇章,而這種風(fēng)貌的形成與其獨(dú)特而優(yōu)美的意境創(chuàng)造密切相關(guān)。

關(guān)鍵詞:《君子于役》 意境 意象 象外之象 味外之旨

在中國古典美學(xué)中,意境是一個重要的美學(xué)范疇。由于在我國源遠(yuǎn)流長的文學(xué)歷史長河中,優(yōu)秀的古典詩篇往往有其獨(dú)特的意境創(chuàng)造,古往今來的讀者通常因其意境優(yōu)美獲得高度的審美享受,因此從意境角度來賞析中國古代文學(xué)作品是一條十分重要的途徑。追本溯源,其實(shí)我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就已不乏意境絕佳的優(yōu)美詩篇,較之后世毫不遜色,《君子于役》便是其中一篇不可多得的佳作:

君子于役,不知其期。曷至哉?雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思!

君子于役,不日不月。曷其有佸?雞棲于桀,日之夕矣,牛羊下括。君子于役,茍無饑渴?[1](P34)

這是一位農(nóng)家少婦思念自己久役在外的丈夫的詩:落日衘山,暮色蒼茫,雞棲斂翼,牛羊歸舍,一位年輕美麗的少婦倚門而望,此情此景使她心情更加惆悵。這惆悵之中既有急切的期盼又有更多的失望和黯然神傷,遠(yuǎn)方的他何時才能歸來?

清人王照園在他的《詩說》中評論這首詩說:“寫鄉(xiāng)村晚景,睹物懷人如畫?！彼^意境,即意與境的和諧統(tǒng)一,象與意的有機(jī)交融?！毒佑谝邸妨攘葦?shù)語,且用語極為質(zhì)樸,為何讓人讀后感覺如此真切動人?這歸功于其中優(yōu)美而獨(dú)特的意境創(chuàng)造,以下就從三個方面來分析一下這首詩的意境創(chuàng)造之特色。

一、極為素樸自然的景物意象

“雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來”,“雞棲于桀,日之夕矣,牛羊下括”。雞棲、日夕、羊牛下括,這一連串意象既描繪了鄉(xiāng)村傍晚日落時牛羊下山回舍、群雞棲息的農(nóng)家景色,同時又寄托著抒情女主人公思念夫君而不見其歸的黯然心境。當(dāng)倚門盼望夫君回家的少婦,看到天邊的落日,遠(yuǎn)處山上的牛羊也下山回舍了,回頭看,院子里的雞也都回窩棲息了,又到了一天的盡頭,可丈夫還未歸來。隨著夜色的加深,少婦心中的孤獨(dú)與憂愁也越來越濃,思君而不得見的孤獨(dú)、凄涼之情與這質(zhì)樸的鄉(xiāng)村晚景渾然融為了一體。這里的景物意象都是平日鄉(xiāng)村里司空見慣的事物,但也正由于此,它們才如此真實(shí)自然地組成了鄉(xiāng)村晚景的優(yōu)美畫面,從而成為全詩渾然天成的意境不可或缺的組成部分。

此外,需要特別指出的是這些單純、質(zhì)樸的景物意象還和懷人這一主題意象具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián),這也使情與景的交融更為天衣無縫。牛羊、雞鴨都回到了自己的窩里,而丈夫卻遠(yuǎn)戍邊地長久不見歸來,人尚且不如它們自由快樂,豈不更讓思婦愈加悲傷!

二、零度物像描寫的情感性意象

王國維在《人間詞話》中說:“境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂,亦人心中之一境界?！盵2](P3)情感本身就會形成一種境界,而文學(xué)語言就常常會通過其特殊的表達(dá)方式使人的情感、思緒等不具形體的心理活動具體化,成為一種通過想象力可以感知的心象性的文學(xué)形象。新批評學(xué)者休姆認(rèn)為,詩歌可以給難以捉摸的情感、情緒“賦形”,使其具象化、具體化到“我們甚至可以把帽子掛在上面”的程度。這種心象性形象體現(xiàn)在文學(xué)文本之中,可以結(jié)合物像進(jìn)行表達(dá),例如對于愁思的表現(xiàn),可以“試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨”,或著“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;另一方面,也可以不結(jié)合物象而是利用獨(dú)特的表現(xiàn)方式形成一種全然沒有物象描寫的情感性意象,而《君子于役》的意象創(chuàng)造中就存在這種零度物象描寫的情感性意象,頗具特色和真摯動人的藝術(shù)效果。

“君子于役,不知其期。曷至哉?……君子于役,如之何勿思!……君子于役,不日不月。曷其有佸?……君子于役,茍無饑渴?”這里完全沒有直接描寫主人公外貌形象和具體神態(tài)動作的文字,卻通過飽含情感的敘述語言傳達(dá)出她的心理活動,使人自然地想象和感受到:女主人公那凄美的形象之下,蘊(yùn)藏著因?qū)φ煞虻乃寄詈桶z自身的孤苦處境所引起的無限憂傷的內(nèi)心情感。這種情感性的意象是一種心象性形象,并且是零度物象描寫的表現(xiàn)形式,但給人的感覺卻是那樣的真實(shí)、具體和感人。

三、象外之象,味外之旨

讀者在感受這種浸潤著思念之情的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫的同時,就會不知不覺地聯(lián)想到:行役在外的夫君是生活在何種艱苦的生活情形當(dāng)中,他一定也同樣思念著在家的妻子吧。而普天之下又有多少個這樣的少婦同樣在傍晚遲暮時分,斜靠在家門口,眺望遠(yuǎn)方——盼君歸,只愿“君子”“無饑渴”。讀者隨詩產(chǎn)生的悵然心情不禁會這樣流溢于境外,體味到這“象外之象”,“味外之旨”。由此,整首詩的意境便在意(情作為其主導(dǎo)方面)的往復(fù)流轉(zhuǎn)之中突破有限變成無限,從而達(dá)到了味之無極的藝術(shù)效果。

通過以上分析,我們可以看出《君子于役》一詩的意境創(chuàng)造獨(dú)具特色,做到了于質(zhì)樸之中含真情,確如王國維先生所說“語語都在目前”,達(dá)到了“不隔”之境界。嚴(yán)羽《滄浪詩話》談意境之創(chuàng)造曰:“羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象,言有盡而意無窮?！?仔細(xì)品之,《君子于役》一文之自然天成恰在于此。

參考文獻(xiàn):

[1]郁賢皓.中國古代文學(xué)作品選(第一卷)[M].北京:高等教育出版社,2003.

[2]王國維.人間詞話[M].太原:山西古籍出版社,2001.

(劉艷 河南商丘師范學(xué)院文學(xué)院 476000)