李　楠

作看簡(jiǎn)介：

1963年4月出生，陜西丹鳳人。曾任《華商報(bào)》圖片總監(jiān)，現(xiàn)任《華商報(bào)》首席編輯。已發(fā)表文章200萬字。在全國(guó)幾十家報(bào)刊開辟過個(gè)人專欄。文風(fēng)平實(shí)真誠(chéng)、風(fēng)趣俏皮、多口語(yǔ)化、有濃郁的現(xiàn)代都市人文氣息。已出版有《小鞏亂彈新聞?wù)掌贰吨袊?guó)當(dāng)代攝影家解讀》《偏見》《水印》等著作。文余喜詩(shī)畫，詩(shī)風(fēng)深刻綺麗，畫品簡(jiǎn)潔別致。

一個(gè)人的靈魂，既不可望，亦不可即；但恰是這幾乎于無的虛緲，確實(shí)了肯定為有的人性、人情與人生。性之所迷，旋行日夜的反復(fù)中忽深忽淺；情之所至，跌入命運(yùn)的激流載沉載??；無論是睜得雙目的一意孤行，還是盲人摸象的茫然失措，生之有趣或有益都在這深淺浮沉中閃爍粼粼微光。

而照耀這光的光，便是人的靈魂。

循光而尋光，去看鞏志明的文人畫，自有一番不虛度的心程。山川草木、花鳥蟲魚，是紙上的生物，動(dòng)也不動(dòng)；亦是生活的高溫高壓高潮榨出的悲喜苦甘，垂垂欲滴，不動(dòng)也動(dòng)。

這悲喜苦甘，屬于一個(gè)現(xiàn)代人的城市日常生活，屬于一個(gè)必須扮演多重角色的中年人的夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)。因此，雖然是文人畫的古典形式，寄托的卻不是千年前的情懷，而是對(duì)于當(dāng)下情境的自問與自答。因此那紛披的花葉，扭結(jié)的枝椏，瞪眼的鳥禽，總是在煙云中的山嵐……往往是一次現(xiàn)實(shí)事件襲擊后的結(jié)果：一次熱鬧而無奈的陪客；一場(chǎng)激動(dòng)卻惆悵的對(duì)話；一段疲倦?yún)s滿足的歲月……所以，并沒有故作高雅，也無意取晚他人。生活的情節(jié)被提煉成藝術(shù)的筆墨，過濾掉庸俗與瑣碎，是一派天真干凈，發(fā)自肺腑。不如此能消幾番風(fēng)雨?靈魂舒展時(shí)有萬物抵擋不住的舒暢。此刻它是快樂寧?kù)o、絕對(duì)自由的!花要落淚便落淚，魚要沉潛便沉潛，每一個(gè)生命因了畫者獨(dú)特心情的賦予，便具備了個(gè)性與內(nèi)容。這些畫，離觀看的人很近，每一個(gè)與畫者同時(shí)代的人，多少能從中觸到自己的那一束光，并籍此走進(jìn)自己或已忘卻或已封閉的幽深黑暗，感受扁平機(jī)械的生活中細(xì)膩的悸動(dòng)。這些畫，與坊間流行大異其趣，作為裝飾品與商品的畫體面、應(yīng)景、好看，但心情不可復(fù)制，時(shí)光不可復(fù)制，靈魂更不可復(fù)制，這些畫，畫藝自是再可進(jìn)境，但生命已經(jīng)進(jìn)入了——與生命對(duì)話，才有真正的交流。

一畫入魂。

文人畫，自生之日便是靈魂的優(yōu)美出口。時(shí)至今日，卻因歷史的厚積多少有了些八股文般的模式化窠臼，但靈魂豈能模式化?誰(shuí)又甘愿活成一個(gè)零件?即便是標(biāo)準(zhǔn)件。讀鞏志明的文人畫，這位詩(shī)風(fēng)如玉評(píng)論如刀的作家兼攝影評(píng)論家，將他的光打了過來，打在眼上。打在心上，是一種照耀，更等待著光與光的交匯與呼應(yīng)。